書 記載

總說明

二 本 書 記載 是 舊約 的 第 13 本 和 第 14 本 書 在 聖經 的 授權 版本 。 名字 記載 是 過去 時期 西伯來 標題 的 一 自由 rendering "事件 。"作者, 以 編年史 家 著名, 有時 被辨認 與 Ezra 。 那些 相信的 學者 那 記載 並且 Ezra 和 Nehemiah 在 一 個 作者 日期 以前 BC 寫 工作 在 期間 400 - 250; 其他 人 約會 BC 記載 儘早 515 - 500 。 記載 重新 計數 聖經 的 歷史 從 亞當 對 Cyrus 偉大 (d. 529 BC), 平行 和 經常 直接地 摘抄 從 《創世紀》 通過 國王, 但 以 另外 的 來源, 頻繁 遺漏, 和 不同 的 重點 。 萃取物 從 Samuel 和 國王, 歷史 和 傳奇 材料, 佈道, 神諭, 和 禱告 包括 在 一 個 系統 框架 。

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工作 集中 於 大衛 和 Solomon 作為 寺廟 的 創建者 和 它 教士 和 音樂 次序 。 以色列 北 王國 的 離開 從 Davidic 朝代 悔恨, 並且 Judah 南部 的 王國 的 歷史 告訴 以 團聚 所有 巴勒斯坦 猶太人 意向 在 被淨化 的 寺廟 崇拜 在 耶路撒冷 在 postexilic 時期 (在 537 以後 BC) 。 比 書 Samuel 和 國王 記載 給 恭維 的 景色 的 Judah 的 國王, 並且 它 強調神奇 的 神 的 干預 的 元素 在 聖經 的 歷史 上 。

諾曼底 K Gottwald

參考 書目
J C Whitcomb, Solomon 對 流放: 研究 在 國王 和 記載 (1971) 。


書 記載

概要

  1. 譜學, 使猶太人 建立 家庭 下降 他們 的 線 (1Chr. 1-9)
  2. 大衛 王國, 作為 一 個 樣式 為 理想 的 theocratic 狀態 (1Chr. 10-29)
  3. Solomon 榮耀 (2Chr. 1-9)
  4. 南部 的 王國 的 歷史 (2Chr. 10-36)


Chron'icles 書

先進 的 資訊

二 本 書 最初 是 一個 。 他們 使標題 不 耐煩 在 Massoretic 西伯來 Dibre hayyamim, i 。e 。, "天 的 行動 。"這 個 標題 由 Jerome 回報了 在 他 的 拉丁 版本" Chronicon, "並且 因此" 記載 。"在 Septuagint 版本 書 被劃分 成 二, 和 具有 標題 Paraleipomena, i 。e 。, "事 被省去," 或 "補充", 因為 包含 許多 事 被省去 在 國王 書 。 這些 書 內容 被領會 在 四 個 頭 之下 。 (1.) 第 一 九 個 章節 書 i 。 比 譜學 名單 包含 少許 更多 在 以色列 線 下來 對 大衛 的 時期 。 (2.) 第 一 書 的 剩下 的 人 包含 大衛 王朝 的 歷史 。 (3.) 第 一 九 個 章節 書 II 。 包含 Solomon 王朝 的 歷史 。 (4.) 第 二 本 書 的 殘餘 的 章節 包含 Judah 分開 的 王國 的 歷史 對 回歸 的 時期 從 巴比倫 流放 。

構成 的 時期 記載 在 是 之間, 那裡是 每 地面 結束, 隨後 對 巴比倫 流放, 大概 450 和 435 B 。C 。 這 本 兩重 書 內容, 至於 問題 和 形式, 嚴密 對應 以 這 個 想法 。 書 紀錄 的 關閉 Cyrus 的 宣佈 允許 猶太人 回來 到 他們 自己 的 土地, 和 這 形成 Ezra 書 的 開頭 段落, 必須 被觀看 作為 繼續 記載 。 語言 的 奇怪 形式, 是 阿拉米人 在 它 的 一般 字符, 並且 諧調與 被寫了 在 流放 以後 的 那 書 。 作者 一定 是 當代 與 Zerubbabel, 家史 被給 的 細節 (1 Chr 。 3:19).

構成 的 時期 是 堅定 的, 著作 的 問題 也許 更加 容易地 被決定 。 根據 猶太 傳統, 下來 普遍地 被接受了 對 第 十七 個 世紀 的 中部, Ezra 被看待 如同 作者 的 記載 。 有 許多 問題 的 相似 和 聯絡在 之間 記載 和 Ezra 書 似乎 證實 這 個 觀點 。 結論 那個 和 其他 的 起點 是 幾乎 相同 的 在 表示 。 在 他們 的 精神 和 特徵 他們 是 相同, 並且 顯示 如此 方面 著作 的 身分 。 在 他們 的 一般 範圍 和 設計 這些 書 非常 不 是 歷史 的 像 教誨 。

他 不 給 重點 政治 發生, 像 做 在 Samuel 和 國王, 但 傳教士 機關 。 "譜學, 很 無興趣 對 多數 現代 讀者, 真正地 是 西伯來 狀態 的 公開 紀錄 的 一 重要 部份 。 他們 像 是 知名 的 是 不僅 土地 被分佈了 和 被拿著, 但 寺廟 公共 業務 被安排了 和 被舉辦了 的 依據 根據, Levites 和 他們 的 後裔 單獨, 被給權 和 第 一 果子 被設置 單獨 為 那 個 目的 。"" 記載" 是 神聖 的 歷史 的 象徵 從 天 亞當 下來 對 回歸 從 巴比倫 流放, 大約 3,500 年 的 期間 。

作家 聚集 "老 全國 生活 的 螺紋 被 囚禁 打破 。"來源 自何處 編年史 家 編寫了 他 的 工作 是 公開 紀錄, 記數器, 和 系統 桌 屬於 猶太人 。 這些 提到 書 (1 Chr 其間 。 27:24; 29:29; 2 Chr 。 9:29; 12:15; 13:22; 20:34; 24:27; 26:22; 32:32; 33:18, 19; 27:7; 35:25).

有 記載, 和 Samuel 和 平行 國王, 四十 書, 經常 口頭, 證明, 作家 知道 和 使用了 這些 紀錄 (1 Chr 。 17:18; comp 。 2 薩姆 。 7:18-20; 1 Chr 。 19; comp 。 2 薩姆 。 10, 等 。). 與 Samuel 和 國王, 書 記載 省去 許多 特殊性 那裡比較 被記錄 (2 薩姆 。 6:20-23; 9; 11; 14-19, 等 。), 和 包括 許多 事 奇怪 對 本身 (1 Chr 。 12; 22; 23-26; 27; 28; 29, 等 。). 二十 個 整體 章節, 和 章節 的 二十四 份, 被佔領 以 問題 在 別處 □被發現 。 它 並且 記錄 許多 事 在 全面 詳細, 和 (e.g 。) 大衛 的 英雄 (1 Chr 名單 。 12:1-37), 平底船 的 撤除 從 Kirjath-jearim 登上 Zion (1 Chr 。 13; 15:2-24; 16:4-43; comp 。 2 薩姆 。 6), Uzziah 的 痲瘋病 和 它 的 起因 (2 Chr 。 26:16-21; comp 。 2 位 國王 15:5), 等 。

它 並且 被觀察, 書 的 其它 特異 是 它 用 那些 替代 現代 和 更加 共同 的 表示 然後 變得 異常 或 過時 。 這 被看見 特別 在 地方 的 現代 名字 的 代替人, 譬如 是 在 使用 中 在 作家 的 天, 為 老 名字; 因而 Gezer (1 Chr 。 20:4) 被使用 代替嘴 (2 薩姆 。 21:18), 等 。 書 在 之中 記載 被排列 khethubim 或 hagiographa 。 他們 被暗示 對, 雖然 不 直接地 引述, 在 新約 (Heb. 5:4; 馬特 。 12:42; 23:35; 盧克 1:5; 11:31, 51) 。

(Easton 被說明 的 字典)


記載

總說明

記載 是 天 的 詞, (1 國王 14:19; 1 Chr 。 27:24), 王國 的 交易 的 每日 或 逐年 紀錄; 事件 被記錄 按 時間 的 順序 。

(Easton 被說明 的 字典)


大衛 國王 Chron'icles

先進 的 資訊

(1 Chr 。 27:24) 是 統計 狀態 紀錄; 書 編譯器 記載 的 公開 來源 的 當中 一個 獲得了 資訊 關於 各種 各樣 的 公開 事態 。

(Easton 被說明 的 字典)


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