傳道者 的 法案 是 新約 的 第五 本 書, 被寫 在 廣告 70 和 90 之間 由 福音書 的 作者 根據 盧克 。 行動 是 早期 講道 的 帳戶 關於 耶穌 · 基督, 原始 基督徒 社區, 和 基督徒 消息 的 傳播 的 成長 。 它 報道 期間 從 基督 (章節 1) 和 Pentecost 上生, 對 St. 參觀 。 保□ 向 羅馬, 他 被安置了 被 軟禁 。
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在 章節 10 以後, 重點 轉移 對 基督教 傳播 對 Gentiles 通過 St. 傳教士 工作 。 保□ 。 與 更加 早期 的 新約 文件 對比 譬如 1 Thessalonians, 由 St 寫 。 保□ 關於 廣告 51, 世界 的 末端 不 被認為 臨近 而是 後退了 入 隱晦地 遙遠 的 未來 。 行動 的 構成 集中 注意 在 禮物, 和 於 傳播 的 基督教 "對 地球 的 末端" (1:8) 因而 法案 是 早期 的 基督教 相當 明細帳 在 它 的 進展 從 耶路撒冷 到 羅馬 。
安東尼 J Saldarini
參考 書目
D S Crowther, 傳道者 (1983 的) 法案 的 地圖集 和 概述; E
Haenchen, 傳道者 的 行動: 評論 (1971); E F 哈里遜, 解釋 法案 (1986) 。
標題 現在 被給 五 和 前 新約 的 歷史 書 。 作者 樣式 它 "論文" (1:1) 這 及早 稱 "行動," "聖靈 的 福音書," 和 "復活 的 福音書 。"它 適當地 不 包含 任何 的 帳戶 傳道者 除了 彼得 和 保□ 。 約翰 被注意 只 三 次; 並且 所有 被記錄 詹姆斯, Zebedee 的 兒子, 是 他 的 施行 由 Herod 。 這 適當地 是 因此 不是 傳道者 的 "行動 的 歷史," 被給了 書 在 以後 的 日子 的 標題, 但 "傳道者 行動," 或 更加 正確地, "某些 傳道者 一些 行動 。"關於 它 的 著作, 這 一定 是 盧克 工作," 心愛 的 醫師 "(comp. 盧克 1:1-4; 行動 1:1) 這 是 上古 的 一致 的 傳統, 雖然 作家 無處 牌子 提及 他 自己 名義 上 。 盧克 福音書 的 樣式 和 成語 和 行動, 和 詞 和 詞組 用法 共同 對 兩 個, 加強 這 個 觀點 。
作家 首先 出現 在 記敘文 在 16:11, 和 之後 然後 消失 直到 保□ 的 回歸 到 Philippi 二 年, 當 他 和 保□ 一起 離開 那 個 地方 (20:6), 和 二 似乎 從此 是 恆定 的 伴侶 對 末端 。 他 一定 是 以 保□ 在 羅馬 (28; Col 。 4:14). 因而 他 寫了 那 歷史 的 一 個 了不起 的 部份 從 個人 觀察 。 什麼 被放置 在 他 自己 的 經驗 之外 他 吃了 保□ 的 指示 。 如果, 像 是 非常 可能 的, 2 Tim 。 其次被寫了 在 保□ 的 監禁 期間 在 羅馬, 盧克 是 以 他 然後 作為 他 忠實 的 伴侶 對 為時 (2 Tim 。 4:11).
他 的 隨後 歷史 我們 □有 某一 資訊 。 盧克 的 福音書 設計 依照 被看見 將 給 基督 字符 和 工作 的 陳列 在 他 的 歷史 上 他 佔去了 從 他 的 門徒 入 天堂; 並且 作為, 它 的 續集, 給 力量 和 工作 的 例證 福音書 當 講道 在 所有 國家 之中, "開始 在 耶路撒冷 。 在 這 本 書 裡我們 有 教會 的 歷史 的 繼續 在 基督 的 上生 以後 。
盧克 這裡繼續 歷史 在 上 他 開始了 它 的 同樣 精神 上 在 。 這 是 唯一 起點 書, 建立 教會, 初期 的 歷史 在 基督徒 社會 的 形成 在 不同 的 地方 由 傳道者 參觀 。 它 記錄 "代表性 事件 的 週期 。"所有 通過 記敘文 我們 看 曾經 生存 救主 的 老在, 所有 控制 力量 。 他 worketh 全部 和 總計 在 傳播 海外 他 的 真相 在 人 之中 由 他 的 精神 和 通過 他 的 傳道者 的 手段 。 這 歷史 文字 的 時期 也許 被會集 從 事實 記敘文 對 第 二 年 的 關閉 延伸 下來 保□ 的 第 一 監禁 在 羅馬 。 它 不 能 因此 被寫 及早 比 A 。D 。 61 或 62, 亦不 更 晚 比 關於 A 結尾 。D 。 63. 保□ 大概 被投入了 對 死亡在 他 的 第 二 監禁 期間, A 。D 。 64, 或, 作為 一些 認為, 66 。 書 被寫了 的 地方 大概 是 羅馬, 盧克 伴隨 保□ 。
書 的 內容 的 鑰匙 是 在 1:8, "Ye 將是 證人 我 在 耶路撒冷, 和 在 所有 Judea, 和 在 Samaria, 和 地球 的 uttermost 部份 。"在 提到 以後 什麼 被記錄了 在" 前 論文 "耶穌 · 基督 說法 和 做 在 他 的 上生 之前, 作者 進行 報告 情況 的 和 那 次事件 有關, 和 然後 記錄 主導 的 事實 關於 基督教 的 傳播 和 勝利 在 世界 在 大約 三十 年 的 期間 。 紀錄 從 Pentecost (A. 開始D 。 33) 和 末端 以 保□ 的 第 一 監禁 (A.D 。 63 或 64) 。
書 的 整體 內容 也許 被劃分 成 這些 三 個 零件: (1.) 破裂 。 1-12, 描述 基督 教會 的 第 一 十二 年 。 這 個 部分 被給權了 "從 耶路撒冷 對 Antioch 。"它 包含 歷史 的 教會 的 種植 和 引伸 在 猶太人 之中 由 部 彼得 。 (2.) 破裂 。 13-21, 保□ 的 傳教士 遠航, 給 引伸 和 種植 的 歷史 教會 在 Gentiles 之中 。 (3.) 破裂 。 21-28, 保□ 在 羅馬, 和 導致了 這 的 事件 。 破裂 。 13-28 被給權了 "從 Antioch 向 羅馬 。"
在 這 本 書 裡它 是 那 沒有 提及 被做 文字 由 任何 保□ 他 的 書信的 值得 記錄 。 這 也許 佔 由 事實 作家 限制了自己 對 種植 的 歷史 教會, 並且 不是 對 那 它 的 訓練 或 _發 。 聯繫, 然而, 在 這 歷史 和 保□ 之間 書信是 這樣 種類, i 。e 。, 使清楚 地 顯示 出來 許多 undesigned 巧合, 至於 和 由 Paley 那麼 能 顯示 在 他 的 Horce Paulince 證明 兩 個 的 踏實 和 真實性, 。 "古老 工作 不 買得起 誠實 許多 測試; 為 沒有 其他 有 這樣 許多 問題 的 聯絡四面八方 以 當代 歷史, 政治, 和 地勢, 是否 猶太, 或 希臘語, 或 羅馬 。"Lightfoot 。 (參見 保□ 。)
人 由 另 送; 一 個 信使; 使節 。 這 個 詞 一 次被使用 作為 耶穌 · 基督, 的 描寫 指定 被送 父親 (Heb. 3:1; 約翰 20:21). 它, 然而, 一般 被使用 作為 選定 他 委託了 組織 他 的 教會 和 他 的 福音書 的 傳播 門徒 的 身體, "十二," 當 他們 叫 (馬特 10:1-5; 標記 3:14; 6:7; 盧克 6:13; 9:1) 我們 有 傳道者 四 張 名單, 一個 由 每個 摘要 福音 傳教士 (馬特 10: 2-4; 標記 3:16; 盧克 6:14), 和 一個 在 法案 (1:13).
沒有 二 這些 名單, 然而, 完全 相符 。 我們 的 閣下 給了 他們 王國 的 "鑰匙," 和 由 他 的 精神 禮物 適合 他們 是 他 的 教會 (約翰 14 的 創建者 和 州長: 16, 17, 26; 15:26, 27; 16:7-15) 。 他們, 作為 代表 他 的 教會, 他 給了 委員會 "講道 福音書 對 每 個 生物" (馬特 28: 18-20) 。 在 他 的 上生 以後 他 通信了 對 他們, 根據 他 的 諾言, 超自然 的 禮物 在 盡職 他們 的 責任 合格 他們 (行動 2:4; 1 Cor 。 2:16; 2:7, 10, 13; 2 Cor 。 5:20; 1 Cor 。 11:2)
Judas Iscariot, "十二 的 當中 一個," 下跌 由 違反, 並且 Matthias 被替代了 在 他 的 地方 (法案 1:21). Tarsus Saul 之後 增加了 來 他們 的 數字 (行動 9:3-20; 20: 4; 26:15-18; 1 Tim 。 1:12; 2:7; 2 Tim 。 1:11). 盧克 報告了 某一 彼得, 約翰, 和 二 Jameses (法案 12:2, 17; 15:13; 21:18), 但 在 這 之外 我們 知道 □什麼 從 剩餘 的 地道 歷史 原始 十二 。 在 詹姆斯 以後 殉教 更加 偉大 (行動 12:2), 詹姆斯 較 不 通常 居住 在 耶路撒冷, 當 保□, "uncircumcision 的 傳道者," 通常 旅行了 作為 一 位 傳教士 在 Gentiles 之中 (加侖 2:8)
它 是 典型 的 傳道者 和 必要 (1), 他們 應該 被看見 閣下, 和 能 作證 他 和 他 的 復活 從 個人 知識 (約翰 15:27; 行動 1:21, 22; 1 Cor 。 9:1; 行動 22:14, 15) 。 (2.) 他們 一定 立刻 叫 對 那 個 辦公室 由 基督 (盧克 6:13; 加侖 。 1:1) (3.) 它 是 必要 的 他們 應該 infallibly 被_發, 並且 因而 鞏固 反對 所有 錯誤 和 差錯 在 他們 的 公開 教學, 還是 詞 或 由 寫 (約翰 14:26; 16:13; 1 Thess 。 2:13). (4.) 其它 資格 是 運作 的 奇蹟 (標記 16 的 力量:20; 行動 2:43; 1 Cor 。 12:8-11) 。 傳道者 不 能 因此 有 後繼者 。 他們 是 基督徒 教條 的 唯一 的 權威 的 老師 。 傳道者 辦公室 停止了 與 它 的 第 一 個 囤戶 。 在 2 Cor 。 8:23 和 菲爾 。 2:25 詞 "信使" 是 同樣 希臘 詞 的 rendering, 在 別處 使" 傳道者 。"
扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在:
http://mb-soft.com/believe/beliechu.html