Zoroastrianism, Zoroaster, Zarathusthra, Zarathustra

在 第 7 個 和 第 6 個 世紀 期間 伊朗 的 古老 多神論 的 宗教 由 先知 Zoroaster (或 Zarathusthra) BC 改革了 和 指定 的 新 維度 。 Zoroaster 的 生活 日期 傳統上 被給了 和 (c. 628 - 551 BC), 但 許多 學者 為 讚成 較早 日期 而 辯論 。 語言 證據 建議, 他 出生 在 東北 伊朗, 但 先知 的 消息 將 傳播 在 波斯 帝國 中 。 採取 作為 波斯 國王 的 信念, Zoroastrianism 成為了 Achaemenid 帝國 的 正式 宗教 和 茂盛了 在 它 的 後繼者, Parthian 和 Sassanian 帝國 之下 。 它 的 神學 和 宇宙論 也許 被影響希臘, 最新 猶太, 基督徒, 和 回教 想法 的 發展 。 第 7 個 世紀 廣告 的 回教 佔領 標記了 Zoroastrianism 一 種 平穩 的 衰落 的 起點 。 迫害 導致 遷移 (關於 10 世紀) 多數 Zoroastrians 對 印度, 孟買 Parsis 是 他們 的 現代 後裔 。

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古老 伊朗 宗教 從 那 古老 Indo 被獲得了 歐洲, 或 Aryans 。 最 早期 的 Zoroastrian 文字 的 語言 是 緊挨 那 印第安 Vedas, 並且 許多 神話 可 認識地 是 相同 。 二 個 小組 神 被崇拜了, ahuras 和 daevas 。 Ahuras (閣下 的) 崇拜 也許 被反射 實踐 牧人 上層 階級, 和 傳統 保持, Zoroaster 出生 入 崇拜了 唯一 ahuras 的 家庭 。 先知 的 消息, 然而, 是 那 Ahura Mazda, 明智 的 閣下, 是 單一 創作者 並且 世界 和 那 的 閣下 daevas 的 崇拜 是 罪惡崇拜 。 在 Zoroaster 的 神學 Amesha Spentas, 或 豐富多樣 的 Immortals, 是 根本上 作為 Ahura Mazda 的 力量 代理 的 神 的 生存; 他們 數量 上 傳統上 是 七: 地大物博 的 精神, 好 頭腦, 真相, Rightmindedness, 統治, 健康, 和 生活 。 首先 這些, Spenta Mainyu, 是 特別 重要 他 與 被配對 "孿生," Angra Mainyu, 或 敵對 精神 。

當 給 一 個 選擇 在 好 和 邪惡之間, 或 真相 和 謊言, 地大物博 的 精神 選擇了 真相 和 敵對 精神 謊言 。 創作 成為 一 個 戰場, 與 被降職 的 ahuras 被祈求 為 做 好 和 daevas 由 Angra Mainyu 徵 在 做 罪惡。 然而, Ahura Mazda 下旨, 真相 將勝利, 並且 老 世界 毀壞 將 被 火 和 新 創作 被設立 。

在 期間 跟隨 Zoroaster, 一點 證據 依然 是, Zoroastrianism 鞏固了 它 的 位置 和 傳播 遍及 伊朗 。 南 波斯人 和 Medes 的 上升 似乎 由 許多 的 復原 伴隨 ahuras, 雖然 Ahura Mazda 仍然 被認可 作為 至尊 神 。 在 最 重要 的 圖 之中 復興 此時 是 Mithra (Mithraism), 通常 與 相關 太陽, 和 Anahita, 與 相關 水 和 生育力 。 Ahura Mazda (誰 成為 Ormazd) 成為 辨認 與 Spenta Mainyu, 和 Angra Mainyu (Ahriman) 保留 他 的 反對者 。 Ahura Mazda 放棄了 一些 他 的 絕對 霸權 和 看上去 需要 少許 ahuras 的 協助, 特殊 Mithra, 出現 作為 被創造 的 世界 的 斡旋人 和 保護者 。

這 二元論 者 景色 最終 成為了 正統 位置 。 它 發展 也許 被欠 對 魔術家, 一 個 遺傳性 教士 的 世襲 的 社會 等級, 雖然 他們 的 角色 是 不明 的 。 從 他們, 然而, Greco 羅馬 世界 學會了 什麼 它 知道 宗教 。 重要 改革 運動, 然而, 出現了 在 Zoroastrianism - 運動 之內 在 Zurvan 附近 。 Zurvanites 假定了 一 個 至尊 神, Zurvan (無限 時間), 犧牲 1,000 年 為了 獲取 子孫 。 在 那 時間 結尾 他 體驗了 短暫 疑義, 並且 從 那 疑義 出現了 Ahriman; 同時, Ormazd 開始 存在 由於 犧牲 的 效力 。 在 3,000 年 的 結尾 Ahriman 橫渡了 分離了 他們 和 攻擊了 Ormazd 的 空隙 。 二 做 一 份 契約 限制 奮鬥, 並且 Ahriman 下跌 回到 深淵, 他 放置 3,000 年 。

在 那 個 期間 Ormazd 創造了 物質 和 精神 世界; 在 報復, Ahriman 叫 入 是 六 個 邪魔 和 一 個 反對 的 物質 世界 。 在 下 3,000 年 期間 Ahriman 試圖 腐敗 Ormazd 的 創作; 他 是 成功 的 但 設了 陷井 在 光 世界 。 3,000 年 的 最後 的 期間 由 Zoroaster 誕生 迎接了, 顯露了 這 奮鬥 對 人; 先知 將 由 三 個 救主 被跟隨, 出現 在 間隔 時間 1,000 年 。 在 出現 持續, 一 天 評斷 將發生, 不朽 飲料 為 那些 將被提供 作戰 與 Ahriman, 並且 新 創作 將建立 。

Zoroastrianism 神聖 的 文學 被發現 在 Avesta, 哪些 某時 被編寫了 在 Sassanian 期間 (224 - 640 西元) 從 更加 早期 的 材料 。 唯一 Avesta 的 部份 依然 是, 但是 它 的 最 早期 的 部分 語言 極端 古老, 緊密地 相關 到 那 印第安 Vedas 。 這些 部分, Gathas, 由 Zoroaster 認為 是 。 他們 是 讚美詩 和 構成 Yasna 的 主要 部分, 宗教 的 中央 儀式 。 並且 包含 在 Avesta Yashts, 讚美詩 對 一定 數量 的 ahuras, 和 以後 在 日期 比 Gathas 。 來 最後 Videvdat, 與 純淨 和 儀式 有關 。 評論 一 個 大 身體 存在 在 巴勒□, 約會 從 第 9 個 世紀 廣告, 不 再 包含 引文 從 更加 早期 的 材料 現存 。

Zoroastrianism 儀式 圍繞 獻身 對 好 和 爭鬥 反對 罪惡力量 。 依照 由 Zoroaster 講道 射擊 戲劇 一 個 主要 角色, 被看見 作為 Ahura Mazda 真相 的 顯示, 。 並且 重要 禮節 飲料, haoma, 與 Vedic soma 有關 。

Tamara M 綠色

參考 書目:
M Boyce, Zoroastrians: 他們 的 宗教 Beliefs 和 Practices (1979); M Zoroastrianism (1938 的) Dhalla, 歷史 並且 Zoroastrian 神學 從 最 早期 的 時代 現在 (1914); J Duchesne - Guillemin, 標誌 和 價值 在 Zoroastrianism (1966) 並且 對 Zoroaster 的 西部 反應 (1958); J H Moulton, 早期 的 Zoroastrianism (1913); R C Zaehner, 黎明 和 微明 Zoroastrianism (1961) 並且 教學 魔術家: 綱要 Zoroastrian Beliefs (1956) 。

Zoroastrianism

Spitama Zarathustra (c. 660 - 583 BC) 。

Zoroastrianism 根本 想法 是 那 從 起點, 那裡存在了 精神 的 好 (Ahura Mazda 或 Ormazd) 並且 是 在 永久 衝突 罪惡(Ahriman 的) 的 精神, 以 人 靈魂 作為 戰爭 的 巨大 對象。 Ormazd 創造了 人 自由, 所以 如果 他們 允許自己 屬於 Ahriman 搖動 他們 被拿著 是 公正 該罰 的 。 當 人 死, 他 的 好 和 邪惡的 行為 將斟酌 得 互相 反對, 並且 因為 帳 結 他 相應地 將派遣 到 天堂 或 到 地獄 。 如果 他們 確切地 是 相等 的, 靈魂 通過 入 一 個 中間 狀態 和 依然 是 那裡直到 天 評斷 。 Ormazd 將 最後 勝利, 並且 有 然後 將是 上帝 一 個 未 分開 的 王國 在 天堂 和 在 地球 上 。

' 聖經 ' Zoroastrians 是 Zend - Avesta 。

它 被劃分 成 5 份:

• Yama Parsees 的 禮拜 儀式 的 書
• Vispered 一點 儀式
• Vendidad Parsees 的 教士 的 代碼
• Yashts 讚美詩 書
• Khordah 禱告 書

Zoroastrianism 是 BC 大約 顯現了 出 在 伊朗 從 第 六 個 世紀 的 宗教, 一般 把 歸咎 對 Zoroaster (Zarathustra), 出生 在 伊朗 '258 幾 年 在 亞歷山大 之前 。' Zoroaster 的 誕生 日期 BC 不同 地 被給了 作為 6000, 1400 年 BC, 和 1000 年 BC, 但 Herzfeld 接受 傳統 日期, 近似地, 依照 現在 被證實 (Herzfeld, (570 - 500 BC); 傑克遜, 660 - 583 BC) 。 相應地, Zoroaster 是 當代 與 其它 了不起 的 宗教 要人, 包括 菩薩, Confucius, 老撾人 Tze, 和 幾 個 西伯來 先知 。 Zoroaster 使用了 Vedic 材料 被發現 在 早期 的 印度教 可能 幾乎不 被否認; 他 是 一 polytheist 像 Darius, Xerxes, 並且 其他 人 大概 是 Zoroastrians (至少, 他們 的 題字 薪水 尊敬 對 Ahura Mazda) 很 可能 似乎 。 "相應地, 他 提升 Ahura Mazda ("明智 的 閣下," 經常 不 正當地 翻譯 的 "閣下 光") 像 至尊 在 神 或 精神 之中, 和 觀看 世界 作為 延續 很 久 的 奮鬥 在 Ahura Mazda 和 Angra Mainy (或 Ahramanyus, 罪惡的 Ahriman," 精神 之間"), 兩 個 誰 獨立地 進入了 存在 在 遙遠 的 過去 。 Zoroastrianism 稱 因此 兩重性, 但 這 是 一 有限 的 兩重性 。

Zoroaster 要求 人 加入 這 種 衝突 在 Ahura Mazda, 這樣 的 宗教 的 關鍵詞 的 邊 是 "好 想法, 好 工作, 好 行為 。"Ahura Mazda 最後 勝利, 然而, □有 將 由 messiahlike 形象被完成 由 人 的 協助 而是, Saoshyant 的 出現 。 將 是 復活 和 評斷 奮鬥 的 的 期間 將 是 六 千 年 (三 千 已經 通過 當 Zoroaster 出生), 隨後 而來 。 許多 Zoroastrianism 細節 是 最新 發展, 某些 崗位 基督徒 和 均勻 崗位 Mohammedan, 並且 學者 被劃分 在 什麼 元素 將 被追蹤 對 Zoroaster 的 自己 的 教學 。

由於 事實 復活, 天使, Satan, 和 耶穌 教條 的 揭示 後 來 在 OT 甚至 在 intertestamental 期間 在 早期 的 猶太教, 學者 頻繁地 追蹤了 這些 想法 對 Zoroastrian 影響被施加 在 猶太 人民 在 巴比倫 流放 以後 。 Moulton 詳細 審查了 這些 點 和 認為, 他們 "□有 被證明 。"在 死 的 海 紙卷 的 發現 上 再開了 討論, 由於 明顯" Zoroastrian "影響出現 在 Qumran 文學 。 一些 最 醒目 的 平行 對 猶太 基督徒 eschatology 可能 被證明 是 非常 晚 發展 在 Zoroastrianism 。 另 一 方面, 它 不 會做 暴力 對 _發 一 個 高 看法 承認, 上帝 能 被使用 Zoroastrianism 作為 刺激 猶太 頭腦 手段 認為 在 這些 主題 既使他 曾經 hellenism 猶太 頭腦 為 基督徒 揭示 (證人 Saul 做 準備 Tarsus) 。 魔術家 ("明智 的 人") 誕生 記敘文 也許 是 Zoroastrian 教士 。

Zoroastrians 分支 是 Parsees, 誰 是 火 崇拜者 。 Zoroastrians 一般 崇拜 自然 對象, 譬如 太陽 和 火, 和 了不起 的 英雄 。

W S Lasor

參考 書目 。
J H Moulton, HDB; V W 傑克遜, 猶太 百科 全書; E Herzfeld, Zoroaster 和 他 的 世界; R P Masani, 好 的 生活, Zoroastrianism 的 宗教; J J Modi, 宗教 Parsees 的 儀式 和 風俗; M Boyce, "Zoroastrianism," 在 Historia Religionum 。

Zoroastrianism

Zoroastrianism 是 大約 顯現了 出 在 伊朗 從 第 六 個 世紀 B 的 宗教 。C 。, 一般 把 歸咎 對 Zoroaster (Zarathustra), 出生 在 伊朗 "258 年 在 亞歷山大 之前 。"Zoroaster 的 誕生 日期 不同 地 被給了 作為 6000 B 。C 。, 1400 B 。C 。, 和 1000 B 。C 。, 僅 Herzfeld 接受 傳統 日期, 近似地, 作為 現在 證實 (Herzfeld, 570-500 B 。C 。; 傑克遜, 660-583 B 。C 。). 相應地, Zoroaster 是 當代 與 其它 了不起 的 宗教 要人, 包括 菩薩, Confucius, 老撾人 Tze, 和 幾 個 西伯來 先知 。 Zoroaster 使用了 Vedic 材料 被發現 在 早期 的 印度教 可能 幾乎不 被否認; 他 是 一 polytheist 像 Darius, Xerxes, 並且 其他 人 大概 是 Zoroastrians (至少, 他們 的 題字 薪水 尊敬 對 Ahura Mazda) 很 可能 似乎 。 但 Zoroaster 抗議 反對 假 和 殘暴 在 宗教, 和 根據 原則, "如果 神 做 aught 卑鄙, 他們 不 是 神 。"相應地, 他 提升 Ahura Mazda ("明智 的 閣下," 經常 不 正當地 翻譯 的 "閣下 光") 像 至尊 在 神 或 精神 之中, 和 觀看 世界 作為 延續 很 久 的 奮鬥 在 Ahura Mazda 和 Angra Mainy (或 Ahramanyus, 罪惡的 Ahriman," 精神 之間"), 兩 個 誰 獨立地 進入了 存在 在 遙遠 的 過去 。 Zoroastrianism 稱 因此 兩重性, 但 這 是 一 有限 的 兩重性 。

Zoroaster 要求 人 加入 這 種 衝突 在 Ahura Mazda, 這樣 的 宗教 的 關鍵詞 的 邊 是 "好 想法, 好 工作, 好 行為 。"Ahura Mazda 最後 勝利, 然而, □有 將 由 messiahlike 形象被完成 由 人 的 協助 而是, Saoshyant 的 出現 。 將 是 復活 和 評斷 奮鬥 的 的 期間 將 是 六 千 年 (三 千 已經 通過 當 Zoroaster 出生), 隨後 而來 。 許多 Zoroastrianism 細節 是 最新 發展, 某些 崗位 基督徒 和 均勻 崗位 Mohammedan, 並且 學者 被劃分 在 什麼 元素 將 被追蹤 對 Zoroaster 的 自己 的 教學 。

由於 事實 復活, 天使, Satan, 和 耶穌 教條 的 揭示 後 來 在 OT 甚至 在 intertestamental 期間 在 早期 的 猶太教, 學者 頻繁地 追蹤了 這些 想法 對 Zoroastrian 影響被施加 在 猶太 人民 在 巴比倫 流放 以後 。 Moulton 詳細 審查了 這些 點 和 認為, 他們 "□有 被證明 。"在 死 的 海 紙卷 的 發現 上 再開了 討論, 由於 明顯" Zoroastrian "影響出現 在 Qumran 文學 。 一些 最 醒目 的 平行 對 猶太 基督徒 eschatology 可能 被證明 是 非常 晚 發展 在 Zoroastrianism 。 另 一 方面, 它 不 會做 暴力 對 _發 一 個 高 看法 承認, 上帝 能 被使用 Zoroastrianism 作為 刺激 猶太 頭腦 手段 認為 在 這些 主題 既使他 曾經 hellenism 猶太 頭腦 為 基督徒 揭示 (證人 Saul 做 準備 Tarsus) 。 魔術家 ("明智 的 人") 誕生 記敘文 也許 是 Zoroastrian 教士 。

W S Lasor
參考 書目
J 。 H 。 Moulton, HDB; A 。 v. W 。 傑克遜, 猶太 百科 全書; E 。 Herzfeld, Zoroaster 和 他 的 世界, 2 vols 。; R 。 P 。 Masani, 好 的 生活, Zoroastrianism 的 宗教; J 。 J 。 Modi, 宗教 Parsees 的 儀式 和 風俗; M 。 Boyce, "Zoroastrianism," 在 Historia Religionum, 編輯 。 C 。 J 。 Bleeker 和 G 。 Widengren 。

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