原始 宗教

總說明

原始 宗教 是 名字 被給 □開發 社會 的 都市 和 技術上 複雜 形式 那些 傳統, 經常 被隔絕 的, preliterate 文化 的 宗教 信仰 和 實踐 。 期限 是 引入 歧途 的 在 建議, 那些 人民 宗教 比 "先進 的" 社會 宗教 是 以 某種 方法 較 不 複雜 的 。 實際 上, 研究 被執行 在 大洋洲 之中 的 本地 人, 美洲, 和 次級 Saharan 非洲 顯露了 富有 和 非常 複雜 宗教, 組織 人民 的 生活 的 最 小 的 細節 。

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古體 文化 宗教 - Paleolithic, Mesolithic, 和 新 石器 時代 的 文化 - 並且 指 原始 。 可 利用 的 證據 為 史前 宗教 是 很 有限 的 至於 使任一 重建 高度 投機 。 學者 譬如 Mircea Eliade, 然而, 強調了 當代 野外 工事 的 重要性 在 奪回 早期 的 人類 宗教 生活 的 感覺 。

從 17 世紀 在 西部 世界 裡學者 推測 在 人類 文化 起點 的 問題 由 利用 經驗 主義 的 資料 被收集 關於 宗教 信仰 和 實踐 在 新 世界 之中, 非洲, 澳洲, 南 太平洋 的 非 歐洲 文化, 和 在 別處 。 宗教 因而 成為了 塑造了 當前 的 想法 關於 起源 的 人 的 知覺 和 機關 的 研究 領域 的 當中 一個 。 宗教, 作為 人 的 經驗 和 作為 那 經驗 表示, 被觀看了 作為 人 的 知覺 一 個 原始 模型, 最 清楚 看 在 原始 文化 。 它 是 重大 的, 第 一 系統 的 論文 在 學科 人類學, 愛德華 B Tylor 的 原始 文化 (1871), 有 "宗教 在 原始 文化" 作為 它 的 副 標題, 並且 第 一 人 被任命 對 社會 人類學 一 把 教授 的 椅子 在 不列顛 是 詹姆斯 · Frazer, 比較 民間 傳說, 魔術, 和 宗教 的 巨大 的 研究 的 作者 先生, 金黃 大 樹枝 。

原始 宗教 的 理論

原始 宗教 的 本質 的 理論 行動了 在 二 根 桿之間: 一 intellectualistic 和 合理, 另一 心理 和 不 合理 。 Tylor 和 Frazer, 兩 個 誰 依照 由 信仰 超群u倫 描繪 看了 原始 宗教 在 魔術 和 未 看見 的 力量 或 力量, 代表 知識分子 - 合理 的 位置 。 Tylor 根據了 原始 宗教 的 他 的 解釋 想法, 原始 人民 做 一 個 錯誤 邏輯 推斷 - 一 個 智力 錯誤 。 他 認為, 他們 混淆 主觀 和 客觀 現實 在 他們 的 信仰 重要 力量 (靈魂) 禮物 在 生物 是 可拆 和 有 能力 在 獨立 存在 上 在 它 自己 的 方式 下 。 夢想, 他 認為, 也許 是 為 這 個 錯誤 的 一 個 依據 。 原始 宗教 的 Tylor 的 定義 作為 泛靈論, 信仰 在 精神 生存, 表達 他 的 解釋, 原始 宗教 的 依據 是 信仰 分隔 和 可拆 的 重要 力量 組成 像 岩石, 樹, 和 植物 物理 世界 是 正 真正 的 的 一 個 suprahuman 領土 現實 。

原始 宗教 的 一 個 反對 的 解釋 來自 一 種 實驗性 和 心理 方法 到 資料 。 R.h. Codrington 的 研究 美拉尼西亞人 (1891), 他 描述了 Mana 的 意思 作為 超自然 的 力量 或 影響由 美拉尼西亞人 體驗, 為 其它 學者 依照 紮根 提供 一 個 依據 解釋 原始 宗教 的 起源 和 解釋 於 經驗 由 自然 的 動態 力量 的 原始 人民 。 這 個 觀點 最 著名 的 口譯員是 英國 考古 學家 羅伯特 R Marett 。 這 種 理論 的 變異 也許 看 在 Lucien 徵收 工作 - Bruhl, 區別了 在 一 邏輯 並且 prelogical 思路 之間 在 分析 這 种 認為 那 發生 通過 經驗 這 個 方式, 並且 Rudolf □□ 文字, 描述了 人 的 知覺 這 個 方式 的 具體 宗教 意思 。

其它 知識分子 - 對 原始 宗教 的 理性 主義 的 方法 由 Emile Durkheim 舉例 證明, 看了 宗教 作為 社會 和 它 的 結構 的 神化 。 宗教 的 標誌 出現 作為 "集體 表示法" 社會 球形, 並且 儀式 起 作用 與 社會 團結 個體 。 克勞德 · Levi - Strauss 行動 在 Durkheim 之外 為 明確 表達 社會 結構 被舉例 證明 在 神話 和 標誌 的 方式 用 。 從 當代 語言學 開始 結構 想法, 他 爭辯 說, 有 人 的 邏輯 的 一 個 普遍 形式 並且, 區別 在 想法 原始 和 現代 人民 之間 不 可能 根據 想法 或 邏輯 不同 的 方式 而是 寧可 區別 在 邏輯 經營 的 資料 。

Religious Experience and Expression

方法 - 心理 或 知識分子 - 被接受, 它 是 確切, 原始 不同地 體驗 世界 比 人 在 現代 文化 。 少數 會舉行 那, 區別 可能 由 智力 的 一 個 異常 水平 被解釋 。 Levi - Strauss, 和 被表明了, 相信, 原始 人民 的 智力 力量 與 那些 是 相等 的 人 在 所有 文化 並且 區別 在 想法 之間 二 個 方式 也許 歸因 於 事 被認為 。 他 提到 原始 想法 作為 具體 想法 。 由 這 他 意味, 這樣 想法 表達 一 個 異常 方式 與 每天 世界 相關 的 對象和 經驗 。 這 個 認為 的 形式, 他 用 神話, 儀式, 和 親屬 關係 系統, 但 所有 這些 表示 說, 自我表達 實現 部下 的 合理 的 命令 。

Mircea Eliade 表達了 一 個 相似 的 位置 。 為 他, 原始 文化 是 更多 開放 對 自然 形式 世界 。 這 開放性 給 他們 體驗 世界 作為 神聖 的 現實 。 任何 在 世界 可能 顯露 某一 方面 和 維度 神聖 對 人 在 原始 文化 。 揭示 這 個 方式 稱 hierophany 。 在 Eliade 的 理論 上, 顯露 神聖 是 總 經驗 。 它 不 可能 被減少 到 合理, 不 合理, 或 心理; 經驗 的 神聖 包括 他們 全部 。 這 是 這些 經驗 是 聯合 和 接受 描繪 神聖 的 方式 用 。 許多 表面 上 不同 和 經常 被反對 的 意思 的 綜合化 入 團結 是 什麼 Eliade 意味 由 宗教 標誌 。

神話 是 宗教 標誌 的 綜合化 入 一 個 敘事 形式 。 神話 不僅 提供 世界 的 一 個 全面 看法, 但 他們 並且 提供 為 解密 世界 的 工具 。 雖然 神話 也許 有 相對物 在 禮節 樣式, 他們 是 世界 的 神聖 的 表示 的 自治 方式 為 原始 人民 。

儀式

宗教 行為 的 當中 一個 最 瀰漫 的 形式 在 原始 文化 由 儀式 和 ritualistic 行動 表達 。 儀式 的 形式 和 作用 不同 。 他們 也許 執行 保證 厚待 神, 對 保護 罪惡, 或 標記 一 個 變化 在 文化 狀態 上 。 在 多數, 但 不是 所有, 案件 一 個 病因論 神話 為 儀式 提供 依據 在 一 個 神 的 行動 或 命令 。

通常, 儀式 表達 巨大 轉折 在 人生 中: 誕生 (開始 存在); 青春期 (性 狀態 認識 和 表示); 婚姻 (一 個 成人 角色 的 採納 在 社會 的); 並且 死亡(回歸 到 祖先 的 世界) 。 這些 段落 禮拜式 變化 以 形式, 重要性, 並且 強度 從 一 文化 到 另一個 為 他們 被栓 對 幾 種 其它 意思 和 儀式 在 文化 。 例如, 南 紐幾內亞 和 印度尼西亞 原始 文化 給予 對 死亡和 殯葬 禮拜式 儀式 的 一 巨大 重視 。 他們 有 精心 製作 的 神話 描述 地方 死者 和 死者 的 旅途 的 地理 對 那 個 地方 。 幾乎不 任一 個 禮節 意思 被給 誕生 。 Polynesians, 另 一 方面, 有 精心 製作 的 誕生 儀式 和 給予 對 殯葬 儀式 的 較 少 重視 。

幾乎 所有 原始 文化 注意 青春期 和 婚姻 儀式, 雖然 有 一 個 一般 傾向 給予 更多 注意 對 男性 青春期 禮拜式 比 女性 。 由於 青春期 和 婚姻 象徵 事實 孩子 獲取 成人 角色 在 親屬 關係 系統 特別是, 和 在 文化 總之, 多數 原始 文化 認為 儀式 圍攏 這些 事件 非常 重要 。 青春期 儀式 經常 伴隨 以 禮儀 割除 陰莖 或 某一 其它 操作 在 男性 陰部 。 女性 割除 陰莖 是 較 不 共同, 雖然 它 發生 在 幾 文化 。 女性 青春期 禮拜式 經常 與 月經 週期 的 開始 有關 在 年輕 女孩 。

除 這些 生命 週期 儀式 之外, 儀式 同 新年 的 初期 聯繫 在 一起 和 種植 和 收穫 時間 在 農業 社會 。 眾多 其它 儀式 被發現 在 狩獵 - 和 - 會集 社會; 這些 應該 增加 比賽 和 給 獵人 更加 巨大 的 英勇 。

儀式 其它 組 與 偶爾 的 事件, 譬如 戰爭, 天旱, 浩劫, 或 非凡事件 有關 。

儀式 高度 是 被構造 的 行動 。 人 各 人 或 類 有 特殊 風格化 角色 扮演 在 他們 。 當 一些 儀式 要求 共同 參與, 其他 人 由 性, 年齡, 和 類型 活動 制約 。 因而 _蒙 禮拜式 為 男性 和 女性 是 分開 的, 並且 唯一 獵人 參加 狩獵 儀式 。 有 並且 儀式 對 戰士, 鐵匠, 魔術師, 和 占卜者 被限制 。 在 西蘇丹 的 Dogon 之中, 禮節 系統 集成 生命 週期 儀式 以 職業 崇拜; 這些 反之 與 一 個 複雜 宇宙學 神話 有關 。

神 的 生存

神 的 生存 通常 知道 通過 他們 的 顯示 方式 。 創作者 - 神 通常 是 天空 的 神 。 天空 作為 卓絕 一 個 原始 表示 是 神聖 的 力量 的 當中 一個 模範 形式 。 天空 的 神 經常 被認為 擁有 最後 力量 。

明顯 的 相似性 以 形式 在 原始 文化 和 猶太教, 基督教, 回教, 和 Zoroastrianism 的 唯一 神性 之間 至尊 天空 神 帶領 宗教 的 一些 西部 學生 講 話 "原始 一神教 。"由 這 他們 建議 宗教 的 退化 而 不 是 宗教 的 更加 理主義 的 演變 從 多神論, 通過 henotheism (幾 個 神 存在, 但 與 一個 統治), 對 一神教 。 原始 一神教 的 最 熱中 的 擁護者 是 Wilhelm Schmidt, 並且 是 人種學者 的 奧地利 天主教 教士 。 在 他 的 意圖 原始 的 神聖 的 形式 是 一 個 創作者 - 天空 的 神 。 神 的 這 原物 和 第 一 揭示 由 注意 丟失了 或 遮暗了 由 其它 少許 神聖 的 生存 召喚, 並且 在 人類 文化 過程 中 的 歷史 這 個 原始 的 創作者 - 天空 - 神 被再 發現了 或 記住了 在 monotheistic 宗教 。 這 個 位置 由 當代 學者 主要 拒絕了 。

加盟 對 和 存在 在 球形 之內 和 天空 一樣 - 神 是 神 的 存在 的 顯示 在 陽光 下 和 月亮 。 太陽 的 象徵 主義, 當 分享 天空 的 卓越 的 力量, 更加 親密地 到 人 的 社區 的 命運 和 與 合理 的 力量 的 揭示 有關 必要 定□ 世界 。 太陽 - 神 是 創作者 由於 他們 的 成長 - 導致 力量, 但是 天空 - 神 創作者 經常 創造 前 nihilo ("在 □什麼 外面"); 他們 不 要求 人 的 代辦處 在 他們 創造性 的 容量, 並且 他們 撤出 和 在 許多 情況 下 有 一點 做 與 人類 。

神 的 顯示 和 出現 在 月亮 是 與 那 太陽 不同 。 月亮 - 神 同 一 個 更加 節奏性 的 結構 聯繫 在 一起; 他們 打 蠟 和 減少, 似乎 更加 脆弱 和 更加 有 能力 在 損失 和 獲取 上 。 月亮 - 神 經常 是 女性 以 形式 和 同 女性 特徵 聯繫 在 一起 。 月亮 - 女神 是 生活 的 弱點 和 脆弱 的 揭示, 並且 不同 於 太陽 神, 她 的 命運 不 是 強有力 的 統治者 和 帝國 歷史 命運, 而是 誕生 的 人生 週期 的 命運, 生活, 和 死亡。 神 顯示自己 的 其它 地方 是 以 水, 植被, 農業, 石頭, 人 的 性別 的 自然 形式, 等等 。

神 的 樣式, 當然, 明顯 變化 在 不同 的 類型 社會 之中 。 尋找 - 和 - 會集 文化, 例如, 不僅 有 語言 和 儀式 與 狩獵 有關, 而且 經常 有 動物 的 閣下, 大師, 或 女主人 - 一 個 神 是 誰 不僅 創造了 世界 人 和 動物 但 誰 關心 對, 保護, 和 並且 提供 動物 給 獵人 。 這 種類 宗教 文化 仍然 存在 在 Mbuti 侏儒, Kalahari 沙漠 的 聖 在 非洲, 澳大利亞 土人, 和 愛斯基摩 - 阿留申語 之中 。

有些 更加 複雜 的 宗教 文化 被發現 在 早期 農業 社會 。 它 共同地 被接受, 農業 的 最 早期 的 形式 是 一 個 女性 禮拜式 和 女性 權利 。 這 意味 著, 農業 的 禮物 和 力量 提供了 世界 神聖 能 用 人 的 種類 的 陰物 被表達 的 手段 。 農業 儀式 成為了 懷孕, 誕生 輪幅, 哺育 的 強有力 的 符號 語言, 並且 死亡。 這 發展 不 暗示 早期 的 母系 社會 亦不 社會 優勢 由 女性 。 在 農業 社會 男性 控制 在 期限 的 常規 感覺, 但 婦女 的 力量 是 然而 有力 和 真正 的 。 在 農業 社會 男性 控制 在 期限 的 常規 感覺, 但 婦女 的 力量 是 然而 有力 和 真正 的 。

在 西部 非洲 一些 文化 文化 宗教 意思 三 層數 也許 被辯明 。 你 提到 更加 早期 的 農業, 女性 象徵 主義 和 力量 佔了 優勢 。 在 秒鐘 內 農業 儀式 和 權利 的 偷竊 被刻畫 用 男性 象徵 主義 和 語言 。 相反, 相等 的 合作 男性 和 女性 在 文化 生活 的 力量 和 意思 象徵 在 第 三 水平 。 在 這 個 區域 當前 文化 更 舊 的 層數 能 看 在 太后, 是 "土地 所有者"; 第 二 層數 在 王位 系統; 並且 第 三 層數 在 神話 聯繫了 蛋 象徵 主義, 在 宇宙學 水平 上 是 transmuting 性 緊張 手段 入 實用 和諧 。

神聖 的 要人

正 神聖 傾向 於 地方化 以 世界 的 自然 形式 在 原始 宗教 文化, 神聖 的 意思 由 具體 種類 人 並且 定義 。 一 方面, 神聖 也許 被找出 和 由 辦公室 和 狀態 在 被定義 社會 。 在 這些 情況 下 院長 或 國王 的 角色 和 作用 運載 一 個 神聖 的 意思 因為 它 被看見 作為 一 個 神 的 模型 的 模仿, 一般 敘述 在 一 個 文化 神話; 它 也許 並且 被認為 擁有 神 的 力量 。 這 種類 的 辦公室 和 作用 通常 遺傳性 和 不 依靠 任一 個 具體 或 獨特 的 個性 結構 於 個體 。

另 一 方面, 取決於 個性 結構 和 叫 的 具體 型 對 特殊 宗教 職業 單獨 神聖 的 的 形式 存在 。 人 譬如 僧人 歸入 這 個 類別 。 僧人 被吸收 從 在 傾向 於 陳列 特殊 心理 特徵 表明 他們 的 開放性 對 神聖 的 意思 一 個 更加 深刻 和 更加 複雜 的 世界 比 供給 社會 整個 的 年輕 人 之中 。 一旦 選擇, 僧人 經受 特別 shamanistic _蒙 和 由 更 老 的 僧人 教 辨認 他們 神聖 的 工作 癒合 和 行為 的 的 奇怪 形式 。 假使他們 神聖 的 工作 的 本質, 他們 必須 經受 訓練 的 長期 在 他們 是 神聖 和 醫治 藝術 的 可 勝任 的 實習者 之前 。 同樣 是 真實 的 巫醫 和 占卜者, 雖然 這些 經常 繼承他們 的 狀態 。

各 個 人 在 一 個 原始 社會 也許 並且 負擔 神聖 的 意思 的 一 個 普通 的 形式 。 這樣 的 意思 可能 被辯明 在 人 的 心理 結構 的 元素 。 例如, 在 迦納 之中 Ashanti, 個體 的 血液 被 認為 是 從 地球 的 女神 獲得 通過 那 個體 的 母親, 個體 的 命運 從 上流 - 神, 和 個性 和 氣質 從 個體 的 父親 的 tutelary 神 。 在 神話 的 宇宙學 水平 和 儀式 全部 這些 神 的 形式 有 獲取 單獨 和 存在 主義 的 意義 的 一 個 原始 意思 當 它 用 人 被表達 。

總結

部下 所有 形式, 作用, 儀式, 要人, 和 標誌 在 原始 宗教 是 分別 在 神聖 和 profane 之間 。 神聖 定義 現實 世界, 是 為 所有 意味深長 的 形式 和 行為 的 依據 在 社會 。 Profane 是 對面 神聖 。 雖然 它 有 存在 和 A 方式 quasi - 現實, 現實 不 根據 一 個 神 的 模型, 亦不 它 起 一 項 定貨 的 原則 作用 對於 活動 或 意思 。 例如, 一 個 原始 村莊 被計劃 在 空間 的 方式 以 仿效 一 個 神 的 模型 和 因而 參加 神聖 的 現實 。 空間 外面 村莊 的 組織 的 空間 被認為 profane 空間, 因為 它 不 被定購 和 因此 不 參加 意思 由 神 的 模型 給予 。

這 典型 分別 在 神聖 和 profane 是 存在 在 幾乎 每 個 原始 社會 的 水平 。 傾向 察覺 現實 用 期限 提供了 由 神聖 的 標記 一 個 根本 區別 在 原始 和 現代 西部 社會 之間, 這 分別 被毀壞了 。 開放性 對 世界 作為 神聖 的 現實 大概 是 最 瀰漫 和 最 共同 的 意思 以 所有 原始 宗教 的 形式 和 是 存在 在 時間, 空間, 行為, 和 活動 的 定義 。 力量 的 神聖 是 正面 和 陰性 。 它 是 必要 有 適當 的 尊敬 為 神聖; 它 必須 接近 和 應付 用 非常 具體 方式 。

一 种 禮節 行為 定義 聯絡適當 的 方式 與 神聖 。 疏忽 適當地 行動 談到 神聖 對 神聖 的 力量 的 消極 經驗 和 作用 打開 門 。 具體 期限 為 這 消極 力量 在 美拉尼西亞人 之中 是 禁忌 。 這 個 詞 成為了 一 個 一般 期限 在 西部 語言 表達 意思 的 範圍 由 是 陰性 和 正面 暗示 並且 吸引 以及 力量 的 的 力量 和 作用 排斥 。

查爾斯 H 長

參考 書目:
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