哲學 期限

總說明

這 是 許多 哲學 觀點 的 膠囊 介紹 。 大多 這些 位置 相關 緊密地 到 基督教 或 是 對 它 的 反應 。 有 基督徒 或 其它 宗教 意義 的 箱子, 相信包括 這些 主題 的 詳盡的 介紹 。

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700 個 宗教 主題 我們 的 名單
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專制 主義
教條, 有 所有 現實的 一 個 解釋 這 絕對 是 不變 和 客觀地 真實 的 。 專治主義者 (譬如 G 。 W 。 F 。 這 絕對, 譬如 上帝 或 頭腦, 是 永恆 的 並且 在 它 所有 似乎 的 區別 被和解 的 Hegel) 舉行 。
不可知論
信仰, 它 不 可能 知道 是否 上帝 存在, 或 有 其他 神學 知識 。 英國 思想家 T 。 H 。 Huxley (1825-95) 並且 Bertrand Russell 是 顯要 的 agnostics 。
利他 主義
道德 包括 關心 的 道德 理論 並且 活躍 促進 其他 人 的 利益 。 利他 主義者 強烈 不 同意 自私 教條, 闡明, 個體 行動 只 在 他們 自己 的 利己 主義 。
Aristotelianism
Aristotle 想法 和 文字, 顯要 直到 羅馬 的 秋天, 當 所有 除了 他 的 文字 在 邏輯 丟失了 對 基督徒 文明 在 歐洲 。 然而, 他 的 工作 被保存了 在 敘利亞 和 阿拉伯 文化 和 復興了 在 第 十二 個 世紀 的 結尾 。
禁慾 主義
對 身體 的 需要 的 注意 是 邪惡的 看法, 對 道德 和 精神 發展, 和 生氣 的 一 個 障礙 對 上帝 。 根據 這 個 看法, 人 敦促 讓步 入 一 個 內在 精神 世界 到達 好 的 生活 。
無神論
信仰 的 拒絕 在 上帝 。 一些 無神論者 保持, 有 □什麼 在 要求 上帝 為了 被解釋 的 世界 。 無神論 像 不可知論 不 是 相同, 保持 我們 能 有 知識 不 存在 亦不 上帝 nonexistence 。
英國 的 理想 主義 (新 Hegelianism)
Hegel 哲學 依照 復興 在 英國 和 蘇格蘭 在 中間 第 十九 個 世紀 。 這 所 學校的 最 著名 的 成員是 T 。 H 。 綠色 (1836-82), Bernard Bosanquet (1848 年 - 1923), 和 F 。 H 。 布雷得里 (1846 年 - 1924) 。 他們 被團結了 在 他們 的 反對 對 empiricism 和 utilitarianism 和 在 他們 的 對 頭腦 和 精神 的 重點 像 主要 。
Buridan 的 驢子
故事, □假 歸因 於 十四 世紀 思想家 約翰 · Buridan, 驢子, 面 對 二 個 相等地 中意 的 大包 乾草, 挨餓 對 死亡因為 他 不 可能 發現 更 喜歡一 個 大包 的 一 個 真正 原因 對 其他 。
概念論
一般 想法, 譬如 人 想法 或 赤紅, 存在 作為 個體 的 理論 生產了 由 和 他們 能 存在 在 所有 人 的 頭腦 裡的 人腦 。 這 個 看法 與 nominalism 和 現實 主義 典型地 被對比 。
宇宙的起源
關於 宇宙 的 起源 的 一 個 理論 或 故事, 或 科學 或 神話 。 宇宙的起源 並且 叫做 創作 神話 。
宇宙論
系統 的 研究 宇宙 的 起源 和 結構 整體 上 。 在 如此 哲學家 像 柏拉圖, Aristotle, 和 Kant, 宇宙論 根據 metaphysical 猜想; 今天 宇宙論 是 物理 科學 的 分支 。
自然神論
一 個 哲學 觀點 出現 在 英國 在 第 十七 個 和 第 十八 個 世紀 和 在 法國 在 18 世紀 。 理 神論者 保持 雖然 上帝 創造了 宇宙 和 它 的 法律, 他 從 任一 持續 的 互作用 然後 去除了自己 與 物質 世界 。
義務論
做 義務 依據 所有 道德 的 道德 哲學 。 根據 deontological 理論家, 譬如 Kant, 一些 行動 這樣 作為 保持 諾言 或 告訴 真相 是 道德 義務 不管他們 的 後果 。
決定論
看法, 每 次事件 有 起因 並且 一切 在 宇宙 絕對 依賴 打開 和 由 原因 法律 治理 。 因為 determinists 相信所有 事件, 包括 人 的 行動, 被預先 決定, 決定論 典型地 認為 是 不 相容 的 以 自由 意志 。
兩重性
宇宙 包括 的 任一 件 哲學 理論 藏品, 或 可能 只 被解釋, 二 獨立 和 分開 的 力量, 譬如 問題 和 精神, 力量 好 和 邪惡, 或 超自然 和 自然 。 參見 頭腦 身體 問題 。
義務
根據 許多 道德 理論, 貞潔 生活 的 依據 。 Stoics 保持, 人 有 義務 居住 virtuously 和 根據 原因; 並且 Kant 保持, 他 的 絕對 規則 是 義務 最 高 的 法律, 不管後果 。
empiricism
世界 所有 知識 從 知覺 經驗 單一地 獲得, 使用 觀察 和 實驗 如果 需要 的 看法; empiricism 並且 保持, 原因 獨自 可能 從未 提供 現實 知識 除非 它 並且 運用 經驗 。 參見 英國 的 empiricism 。
啟示 (原因 的 年齡)
舒展了 從 早期 十七 對 早期 的 19 世紀, 特別 是 在 法國, 英國, 和 德國 的 期間 。 它 的 思想家 努力 做 原因 統治者 人生; 他們 相信, 所有 人 能 獲取 知識 和 解放 。 主要 啟示 形象包括 Voltaire, Rousseau, Diderot, 和 Montesquieu 在 法國; 煙肉, Hobbes, 和 Locke 在 英國; 並且 Leibniz, Lessing (1729-81), 和 Herder (1744 年 - 1803) 在 德國 。
eschatology
在 神學, "最後 的 事 的 研究," 譬如 死亡, 復活, 不朽, 第 二 次到達 基督, 和 天 評斷 。
存在 主義
第 十九 個 和 第 二十 個 世紀 的 哲學 。 教條 保持 因為 沒有 普遍性 價值, 人 的 精華 不 被預先 決定 但 根據 只 自由 選擇; 人 是 在 憂慮 狀態 由於 自由 意志 的 他 的 認識; 並且 沒有 客觀 真相 。 主要 存在 主義 者 是 Kierkegaard, Nietzsche, 沙特, Heidegger, 卡爾 碧玉 (1883 年 - 1969), 和 宗教 存在 主義 者 馬丁 · Buber 和 Gabriel 馬塞爾 (1889 年 - 1973) 。
宿命論
"的 信仰 什麼 將是 將是," 從 所有 通過, 禮物, 和 未來 事件 由 God 已經 預先 決定 或 其他 最 具 能力 的 力量 。 在 宗教, 這 個 看法 也許 叫做 宿命; 它 保持, 是否 我們 的 靈魂 去 天堂 或 地獄 是 堅定 的 在 我們 是 出生 和 是 獨立 我們 的 好 行為 之前 。
自由 意志
理論, 人 有 選擇 或 自己 決定 自由; 那是 給 情況, 人 能 做 除 什麼 之外 他 。 自由 意志 是 不 相容 的 以 決定論 的 哲學家 爭論了 。 參見 indeterminism 。
金黃 規則
多數 宗教 根本 道德 規則, 特別 是 基督教, 陳述, "做 其他 人 因為 你 會有 其他 人 做 你 。"
Hegelianism (新 Hegelianism)
想法 聯繫了 Hegel 在 十九 和 及早 第 二十 個 世紀, 特別 是 在 英國, 美國, 法國, 和 義大利 。 F 。 G 。 布雷得里 (1846 年 - 1924), Josiah Royce (1855 年 - 1916), 和 Benedetto Croce (1866 年 - 1952) 是 著名 成員; 他們 強調了 精神 的 重要性 和 信仰, 想法 和 道德 理想 是 根本 的 。
Hobson 的 選擇
選擇 不 真正地 提供了 沒有 任一 個 真正 的 選擇 因此, 選擇 根本 。
人道 主義
舉行 的 任一 個 哲學 看法 那 人類 的 福利 和 幸福 在 這 一生 主要 並且 好 所有 人類 是 最 高 的 道德 目標 。 二十 世紀 人道主義者 傾向 於 拒絕 所有 信仰 在 超自然, 改為 依靠 科學 方法 和 原因 。 規定 並且 使用 提到 新生 思想家, 特別 是 在 第 十五 個 世紀 在 義大利, 強調了 知識 和 學會 □根據 宗教 來源 。
理想 主義
期限 適用了 於 介意 或 精神 價值 的 任一 件 哲學 藏品, 而 不 是 物質 事 或 問題, 是 主要 在 宇宙 。 參見 英國 的 理想 主義 。
不朽
看法, 單獨 靈魂 是 永恆 的, 和 因而 生存 它 居住 身體 的 死亡。 參見 靈魂 的 移居 。
indeterminism
看法, 有 □有 任何 起因 的 事件; 自由 意志 的 許多 擁護者 相信, 選擇 行動 是 能 由 所有 生理 或 心理 起因 不 被確定 。
正義
根據 多數 哲學家, 從 柏拉圖 開始, 和諧 平衡在 社會 的 各種 各樣 的 成員的 權利 之間 。 正義 通常 被瞭解 和 包括 如此 社會 賢良 像 公正, 平等, 和 正確 和 公平 的 治療 。
邏輯 自信
二十 世紀 學校被創辦 在 20 年代 在 是 極端 顯要 的 為 美國 和 英國 哲學家 的 歐洲 。 它 主張了 可 證實性 的 原則, 所有 聲明 能 經驗 主義地 被確認 是 無意義 的 。 邏輯 自信保持, 這 項 原則 表示, 所有 形而上學, 宗教, 和 倫理 是 不 能 勝任 的 是 被證明 的 或 真實 或 假 的 。 參見 維也納 圈子 。
Manichaeanism
發起 於 波斯 在 第 三 個 世紀 和 再現了 在 以後 1300 年 過程 中 的 宗教 哲學 教條 。 它 保持, 整個 宇宙, 特別 是 人生, 是 奮鬥 在 敵對 部隊 好 和 邪惡之間 (明 與 暗) 。
馬克思 主義
政治, 經濟, 和 哲學 理論 顯現了 出 由 卡爾 · 馬克思 和 Friedrich 恩格斯 在 19 世紀 的 第 二 個 一半 。 馬克思 主義 的 哲學 邊 叫做 辨證 唯物 主義; 它 強調經濟 決定論 。 參見 辨證 唯物 主義 。
唯物 主義
保持 的 理論 世界 的 本質 依靠 問題, 或 問題 是 唯一 的 根本 物質; 因而, 精神 和 介意 或 不 存在 或 是 問題 的 顯示 。
階 倫理
分析 倫理 哲學 的 分支 。 它 與 如此 問題 像, 怎麼 道德 決定 被辯解 有關? 什麼 是 任何 道德 看法 的 基礎? 什麼 語言 使用 陳述 道德 信仰?
形而上學
哲學 分支 與 現實 和 存在 的 最後 本質 有關 整體 上 。 形而上學 並且 包括 宇宙論 和 哲學 神學 的 研究 。 Aristotle 導致了 第 一 "系統" 形而上學 。
monad
根據 Leibniz, 所有 存在 最後 和 不 可分 的 單位 。 Monads 不 是 物質 的, 像 原子; 各 monad 直接, 力量 的 一 個 獨特 的 中心 。 所有 monads 是 在 "已 建立 的 和諧 中" 以 彼此 和 以 上帝, 至尊 monad 。
一元論
一切 在 宇宙 組成 由 的 理論, 或 可能 被解釋 或 被減少 對, 一 根本 物質, 能量, 或 力量 。
玄妙
根 是 在 神秘 經驗 的 任一 哲學, 直覺, 或 指揮 經驗 的 神 。 這樣 經驗, 神秘主義者 相信, 他們 的 靈魂 臨時地 達到了 聯合 與 上帝 。 神秘主義者 相信現實 可能 為人 所知 只 這樣, 不是 通過 推理 或 每天 經驗 。
神話 唔
一 寓言 在 柏拉圖 的 共和國 結尾 關於 靈魂 命運 在 身體 死亡以後; 根據 柏拉圖, 靈魂 必須 選擇 智慧 在 晚年 保證 好 的 生活 在 它 的 化身 的 下 個 週期 。
自然 主義
一 個 哲學 看法 闡明, 所有 那裡是 實際 上 是 什麼 物理 和 人 的 科學 (例如, 物理 或 心理學) 學習 和 沒有 需要 假定 所有 超自然 的 力量 或 是, 譬如 上帝, 頭腦, 或 精神 。
自然 主義 的 謬論
許多 二十 世紀 哲學家 信仰 在 英國 和 美國, 它 是 無效 的 推斷 道德 的 所有 聲明 (例如, "人 應該 好心 行動") 從 事實 聲明 (例如," 仁慈 是 自然 質量") 。 概念 嘗試 獲得 應該 從 是 和 由 Hume 第一次描述了 。
自然 法則
理論, 有 比 人造 法律 更 高 的 法律 投入了 由 具體 政府 。 這 法律 是 普遍, 不變, 和 人類 本性 的 一 根本 部份 。 這 個 看法 的 提倡者 相信, 自然 法則 可能 由 原因 被發現 單獨 。 理論 發源 與 Stoics 和 由 St 詳盡闡述了 。 托馬斯 · Aquinas, 在 其他 人 中 。
正常 權利
舉行 是 本質 的 一 固有 部份 的 是 人 並且 不 可能 由 社會 被否認 的 某些 自由 或 特權 。 這些 是 與 民權 不同, 由 一 個 具體 國家 或 政府 贈與 。 哲學家 不同了 在 哪 右邊 是 自然 的, 但 通常 包括 是 生活, 自由, 平等, 同等 待遇 根據 法律, 對 幸福 的 追求, 和 機會 均等 。 Locke 的 顯要 的 觀點 在 正常 權利 _發了 美國 憲法 的 作家 。
Neoplatonism
茂盛了 從 秒鐘 對 第五 個 世紀 A 哲學 的 學校。D 。 它 由 Plotinus 創立了 和 是 顯要 的 以後 一千 年 。
虛無主義
規定 首先 被使用 在 父親 和 兒子 (1862) 由 俄國 小說家 Turgenev 。 道德 虛無主義 是 理論, 道德 不 可能 在 任何 情況 下 被辯解 並且 所有 道德 價值, 因此, 無意義 和 不 合理 。 政治 虛無主義 是 社會 和 它 的 機關 是 的 社會 哲學 因此 腐敗 他們 的 完全 破壞 是 中意 的 。 虛無主義者 也許, 因此, 主張 暴力 和 甚而 恐怖 主義 以 推翻 的 名義 什麼 他們 認為 是 腐敗 社會 秩序 。
nominalism
一般 期限, 譬如 "桌," 不 提到 精華, 概念, 抽象想法 的 看法, 或 別的; "桌" 牌子 感覺 只 因為 所有 桌 互相類似 。 根據 這 個 看法, 這樣 一般 期限 □有 任何 獨立 存在 。
objectivism
看法, 有 普遍地 是 合法 的 的 道德 真相 並且 它 是 錯誤 熟悉 獲取 樂趣 從 導致 其它 痛苦 。
義務
在 倫理, 道德 必要 做 一 個 具體 行為 。 一些 道德家, 跟隨 Kant, 保持, 道德 義務 是 絕對 。
Ockham 的 剃刀
原則 歸因 於 十四 世紀 英國 哲學家 威廉 Ockham 。 它 闡明, 個體 不 應該 被倍增 在 必要 之外, 或 一個 應該 選擇 最 簡單 的 解釋, 那個 要求 少數 假定 和 原則 。
ontology
學習 本質 的 存在 或 現實 形而上學 的 分支, 像 這樣, 與 具體 類型 現有 的 個體 相對 。
operationalism (operationism)
任一 個 科學 概念 必須 是 下 定義 的 根據 具體, 可測 的 活動 或 操作 它 提到 科學 的 哲學 。
pantheism
信仰, 上帝 和 宇宙 是 相同 的; 在 現代 哲學家 之中, Spinoza 認為 是 泛神論 者 。
Pascal 的 賭注
論據 由 Blaise.pascal 做 為 相信上帝 。 Pascal 認為, 或者 羅馬 天主教 原則 是 真實 的 或 他們 不 是 。 如果 他們 是 真實 的, 和 我們 賭注 他們 是 真實 的, 那麼 我們 贏取了 永恆 極樂; 如果 他們 是 假 的, 並且 死亡是 最後 的, 打賭 的 人 丟失了 什麼? 另 一 方面, 如果 一個 賭注 反對 上帝 的 存在 和 結果 是 錯誤 的, 那裡是 永恆 詛咒 。
personalism
期限 適用了 於 做 個性 的 任一 哲學 (是否 人, 上帝, 或 精神) 至尊 價值 或 來源 現實 。 Personalism 如同 運動 茂盛了 在 英國 和 美國 在 第 十九 個 和 第 二十 個 世紀 。 Personalists 通常 是 唯心 。
悲觀
希望 是 不合 情理 的, 人 是 出生 對 哀痛 的 哲學 態度 藏品, 和 這 是 最 壞 所有 可能 的 世界 。 Schopenhauer 的 哲學 是 極端 悲觀 例子 。
哲學家 國王
在 柏拉圖 的 共和國, 哲學家 訓練了 由 正式 研究 在 學科 包括 數學 和 哲學 。 柏拉圖 強調, 哲學家 國王 的 領導 由 他們 的 能力 會顯示 看 形式, 或 普遍 理想 。
頭腦 哲學
學習 頭腦, 知覺, 和 精神 作用 譬如 認為, 意圖, 想像力, 和 情感 的 領域 的 哲學 。 這 是 哲學 沒有 一 個 具體 分支, 而是 寧可 多數 傳統 分支 的 方面, 譬如 形而上學, epistemology, 和 美學 。
宗教 哲學
哲學 分支 與 如此 問題 有關 像, 什麼 是 宗教? 什麼 是 上帝? 上帝 的 存在 可能 被證明 嗎? 有 是 不朽 嗎? 什麼 是 關係 在 信念, 原因, 和 揭示 之間? 有 是 一 個 神 的 目的 在 世界 上 嗎?
科學 哲學
學習 科學 的 本質 哲學 的 分支 。 它 與 方法, 概念 特別 有關, 並且 科學 的 做法, 並且 以 分析 科學 概念 譬如 空間, 計時, 導致, 科學 法律, 和 證明 。
Platonism
想法 和 文字 顯現了 出 在 第五 個 世紀 B 。C 。 在 雅典 由 柏拉圖, Socrates 的 最 了不起 的 學生 。 Platonism 的 首要 原則 是, 最後 現實 包括 不變, 絕對, 永恆 個體 稱 Ideas 或 形式; 所有 塵世 對象真實地 不 是 真正 的 而是 僅僅 參加 以 形式 。
柏拉圖 的 洞
比喻 在 柏拉圖 的 共和國 在 現實 和 幻覺 之間 。 主要 圖像 看見 在 洞 牆壁 上 唯一 真正 的 對象的 陰影 行動 在 在 洞 之外 附近 的 是 人 。 當 這些 人 留下 洞 和 看 真正 的 對象, 他們 不 能, 在 返回 到 洞, 說服 那些 從未 離開 對象的 現實 。
多元論
看法, 有 二 种 超過 根本, 不 能 降低 的 現實 在 宇宙, 或 有 許多 現實 的 分開 和 獨立 水平 。
自信
理論 發源 由 French 哲學家 Auguste Comte 。 它 保持, 所有 知識 由 科學 調查 極限 定義; 因而, 哲學 必須 摒棄 對 最後 現實 的 知識 或 任一 知識 的 任一 搜尋 在 那 之外 由 科學 提供 。 參見 邏輯 自信。
實效 主義
美國 哲學 顯現了 出 在 19 世紀 由 查爾斯 · Sanders Peirce (1839 年 - 1914) 並且 威廉 詹姆斯, 和 詳盡闡述 在 20 世紀 由 約翰 · Dewey 。 它 的 中央 規範 是, 認為 是 主要 一 本 指南 對於 行動 並且 任一 個 想法 真相 在 在 它 的 實用 後果 。
原則 (或 法律) noncontradiction
建於 Aristotle, 這 想法 普遍地 被接受 的 "法律" 有 二 份: 聲明 不 可能 是 真實 和 假 的; □什麼 可能 有 質量, 像 紅色, 和 □有 它, 同時 。
rationalism
舉行 那 現實 的 哲學 方法 是 knowable 由 對 原因 或 單獨 認為 的 用途, 沒有 依賴 對 觀察 或 經驗 。 參見 十七 世紀 理性 主義者 。
現實 主義
主要 中世紀 和 現代 看法 在 普遍性 的 問題 不同於 nominalism 。 極端 現實 主義, 是 緊挨 形式 的 柏拉圖 的 理論, 保持, 普遍性 獨立地 存在 特殊 事 和 人腦; 適度 現實 主義 保持, 他們 存在 當 想法 在 上帝 的 頭腦 裡, 他 創造 事 。
相對性
居於了 的 規範 想法 正確 和 錯誤 變化 可觀地 到處 和 計時 計時; 因此, 沒有 普遍地 合法 的 道德 標準 。
經院哲學
一 個 一般 期限 提到 中世紀 的 基督徒 哲學, 特別 是 在 中世紀 大學 。 Scholastics 基本上 跟隨了 Aristotle 的 empiricism, 運用 高度 辯論 分析 邏輯 和 語言 方法, 特別 是 談到 普遍性 的 問題 。
唯我論
一個 不 可能 知道 什麼 除 他們 自己 的 想法, 感覺, 或 悟性 之外 的 理論; 因此, 人民 和 真正 的 世界 必須 是 自己 頭腦 的 投射 沒有 存在 在 和 他們 自己 。 參見 自我 中心 的 困境 。
spiritism
期限 提到 信仰, 死者 的 精神 通信與 生活, 例如, 在 集會 或 通過 媒介 。
唯靈論
看法, 最後 現實 在 宇宙 是 精神 。 這 個 看法 的 提倡者 也許 不 同意 關於 精神 的 本質 。
斯多噶 哲學
希臘 學校由 Zeno 創辦 在 第 三 個 世紀 B 。C 。 Stoics 保持, 人 應該 遞交 給 自然 法則 並且 一 個 人 的 首要 義務 將 依照 他 的 命運 。 他們 並且 認為 靈魂 其他 問題 的 形式, 和 因而 不 不朽 。
supernaturalism
信仰, 有 力量, 能量, 或 生存 在 材料 之外 世界 這樣 作為 上帝, 精神, 或 隱密 力量 影響事件 在 我們 的 世界 裡。
推論式
一 种 演繹 的 推理 或 論據 。 依照 由 Aristotle 定義, 它 被認為 辯解 的 依據 二 千 年 。 在 每 推論式, 有 (前提) 結論 必要 隨後 而來 的 二 個 聲明 。 Syllogisms 是 三 基本 的 邏輯 型, 依照 由 這些 例子 說明:
tabula rasa
拉丁 詞組 意思 "空白 板岩," 由 Locke 使用 描述 人腦 的 狀態 出生 時 。 Locke 被相信那裡是 沒有 固有 想法 和 頭腦 有 所有 它 的 想法 從 經驗 。
teleological 倫理
與 deontological 倫理 對比, 這 種 道德 理論 保持, 是否 行動 是 道德上 不錯 單一地 取決於 它 期望 的 後果 。 參見 utilitarianism 。
Thomism
哲學 和 神學 系統 顯現了 出 由 St 。 托馬斯 · Aquinas 在 第 十三 個 世紀 。 它 的 首要 原則 的 當中 一個 是, 哲學 尋找 真相 通過 原因 當 神學 尋找 它 通過 揭示 從 上帝; 因此, 二 是 兼容 的 。
卓越
在 感覺 經驗 之外 領土 。 在 許多 宗教 看法, 上帝 舉行 是 卓越 。
卓越性
十九 世紀 運動 被開發 在 新英格蘭 和 由 Ralph Waldo 愛默生 (1803 年 闡明 - 82) 和 亨利 · 大衛 Thoreau (1817 年 - 62) 。 它 維護 那 在 經驗 之外 我們 的 物質 世界 是 可能 直覺地 被掌握的 理想 的 精神 現實 。
靈魂 的 移居
同樣 靈魂 能, 用 不同 的 一生 的 信仰 (化身), 居住 在 另外 身體, 人 或 動物 。 當 典型地 多數 東部 宗教 的 部份, 教條 進入了 西部 哲學 從 Pythagoras 和 他 的 當代 在 第 六 個 世紀 B 。C 。 並且 特別 是 通過 柏拉圖 。
utilitarianism
道德 藏品 的 理論, 所有 行動 應該 被判斷 為 公正 或 錯誤 根據 他們 的 後果; 因而, 相當 數量 樂趣 人 從 那些 後果 獲得 成為 道德 善良 措施 。 參見 公共 事業 的 原則 。
烏托邦 思想
信仰 在 一 個 不 僅 更 好 但 一 個 完善 的 社會 的 可能性 或 中意 。 期限 從 托馬斯 · More 的 烏托邦 (1516) 先生 獲得, 描述 一 個 理想 的 狀態 。 烏托邦 狀態 並且 出現 在 文字 柏拉圖 和 煙肉 。
年輕 Hegelians
一 個 小組 思想家 在 德國 在 看法 強烈 影響了 卡爾 · 馬克思 19 世紀 的 第 一 一半 。 他們 是 相信Hegel 的 追隨者 下 他們 居住 不 合理 的 政治 條件 在 。 他們 保持, 哲學 的 目標 應該 是 促進 一 次革命 想法 和 重要 考慮 世界 。 Ludwig Feuerbach (1804 年 - 72) 是 最 重要 年輕 Hegelians 。
並且, 看見:
主要 世界 哲學家
This presentation in the original English language

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