一神教 和 OT

《創世紀》 書 開始 由 假設, 有 只 一 真實 的 上帝, 並且 假定 被維護 在 OT 過程 中 。 反對 唯物 主義, 教 問題 是 一切 和 永恆 的, Gen 。 1 教, 問題 有 起點 並且 上帝 創造了 它 並且 是 因此 在 它 之上 。 反對 pantheism, 教 上帝 是 (或 神 是) 在 一切, Gen 。 1 教, 上帝 是 在 一切 之上 和 分別 於 它 。 反對 兩重性, 假定 繼續 的 奮鬥 在 二 項 神 或 原則 (一 種 罪惡和 另一 好 之間), Gen 。 1 假定 宣稱 每個 他 創造性 的 工作 是 "好 的" 和 總結 星期 創作 由 宣告 它 "非常 好" 的 一 仁慈 上帝 (性別 1:31).

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但 其它 選擇, 由 古老 附近 的 東部 宗教 共同地 舉行 總之, 被影響西伯來 人民 的 精神 奮鬥 從 家長式 期間 和 往前 。 多神論 被描繪 的 亞伯拉罕 的 祖先 (Josh. 24:2), 男性 親屬 (性別 31:19), 和 後裔 (性別35:2) 雖然 所有 三 種 聖經 被獲得 的 monotheistic 宗教 要求 亞伯拉罕 作為 他們 的 創建者, 亞伯拉罕 的 一神教 比 理論 是 或許 實用 的 。 上帝 壟斷了 他 的 忠誠 在 某 種 程度 上 亞伯拉罕 有 不 室 亦不 時間 為 競爭 的 神, 但 在 《創世紀》 他 清楚地 無處 否認 他們 的 存在 。

相反, Moses 定義了 上帝 的 本質 清楚地 monotheistic 時尚 (Deut. 4:35,39; 32:39). 一 十 個 指令, "你 不會 有 其它 神 前面/除 我 以外" (Exod. 20:3; Deut 。 5:7), 堅持, 以色列 將 有 只 信念 一 個 對象和 崇拜 。 Elijah 在 登上 Carmel 同樣 要求, 人民 選擇 或 閣下 或 其他 神 (參見 也 Josh 。 24:15), 因為 它 是 unseemly 和 不 明智 繼續 "搖擺 在 二 個 觀點 之間" (I 18 國王:21).

第 八 個 世紀 的 文字 先知 BC 和 之後 被加強 的 monotheistic 教條 由 分離了 閣下 從 異教 的 神像 和 所謂 的 神 他們 代表了 浩大 的 海灣 經常 的 提醒 的 以色列 (Hos. 4:12; Isa 。 2:8, 20; 17:8; 31:7; Jer 。 10:5,10). 在 耶路撒冷 BC 之後 被毀壞了 在 586 Judah 的 人民 永遠 拋棄了 偶像崇拜 。 巴比倫 過份 多神論 反抗 對 流放 和 幫助 做 猶太人 真實地 monotheistic 人 。 猶太教 與 基督教 今天 分享 牢固 的 信仰 在 閣下 的 肯定 依照 被斡旋 通過 艾賽爾: "沒有 上帝 除 我 之外" (Isa. 45:21).

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