Mishnah

Mishnah, 西伯來 期限 意思 "重複" 或 "研究," 是 名字 被給 猶太 口頭 法律 的 最 舊 的 postbiblical 編纂 法典 。 與 Gemara (最新 評論 在 Mishnah 一起), 它 形成 Talmud 。

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在 400 BC 和 西元 的 初期 之間, 聖經 的 法律 (參見 Torah) 嚮 新 情況 被學習了, 運用了, 和 由 先例 密集地 補充了 由 普遍 的 遵守 的 傳統 和 由 著名 領導 建立 。 這 物質, 長期 傳送 以 口傳 的 方法 和 通認 作為 口頭 Torah, 被定義 聖經 的 法律 的 意思 。 以後 耶路撒冷 和 破壞 寺廟 在 70 西元, 猶太 學者 和 老師 的 秋天 稱 tannaim 繼續 詳盡闡述 和 系統化 口頭 Torah 。 大約 200 西元, 猶太教 教士 Judah 高 精確度 - Nasi 公布了 最 可靠 的 傳統 的 一 件 收藏品 。 這 工作, Mishnah, 成為了 更加 進一步 的 猶太 法律 發展 發生了 的 正式 文本 。

Mishnah 包括 6 次序 (sedarim): Zeraim ("種子"), 對待 農業 法律; Moed ("季節"), Sabbath 和 節日; Nashim ("婦女"), 婚姻, 離婚, 和 家庭 法律; Neziqin ("損傷"), 民用 和 犯罪 法律學; Qodashim ("聖潔 事"), 犧牲 崇拜 和 飲食 法律; 並且 Tohorot ("洗淨"), 禮節 defilement 和 洗淨 。 這些 部分 被劃分 成 63 篇 論文 。 Mishnah 包括 一些 nonlegal 材料, 著名地 Pirke Avot ("章節 父親"), 形成 Neziqin 的 最後 的 論文 明智 的 說法 的 的 一 件 收藏品 。

猶太教 教士 被援引 在 Mishnah 權威 比 那些 被認為 成功 的 世代, 並且 他們 導致了 法律 和 lore 的 幾 其它 編輯 。

Bernard J Bamberger

參考 書目:
T R Herford, Talmud 的 倫理: 父親 (1962 的) 說法; Mishnah (1931); H L Strack, Talmud 和 Midrash 的 介紹 (1931); J Weingreen, 從 聖經 對 Mishna: 連續性 Tradition (1976) 。

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