骨髓 爭論, 骨髓 人

在 大約 1717 年 和 1722 之間 蘇格蘭 教會 被 爭論 鼓動了 在 evangelicals 之間, 以 "骨髓 人 著名," 和 減輕, 或 "neonomians," 在 關係 在 法律 和 福音書 之間 在 救世 。 著名 福音派 部長 譬如 托馬斯 · 波士頓 和 Ralph 和 Ebenezer Erskine 重印了 現代 神性 骨髓 (1645 由 一些 把 歸咎 對 愛德華 · Fisher 倫敦), 維護了 救世 直接, 自由 開價 由 看 對 基督 在 信念 。

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這 提高了 教會 的 控制 黨 的 反對, 當 neonomians 保持 福音書 是 "新 法律" (neonomos), 替換 OT 法律 用 信念 和 悔悟 法律 條件 需要 遇見 在 救世 可能 被提供 之前 。 他們 維護了 拋棄 罪孽 必要 在 基督 可能 被接受 之前, 但是 骨髓 人 回復 唯一 聯合 對 基督 可能 給 我們 力量 聖潔 。 因此 neonomians 認為 電話 對 直接 信任 在 基督 和 對 充分 的 保證 危險地 antinomian 。

由 Principal Haddow 帶領 St. 。 Andrews, 1720 年 教會 譴責了 現代 神性 骨髓 。 Evangelicals 抗議了 這 次行動 沒有 用 。 1722 年 他們 由 教會 的 大會 正式 rebuked 但 從 他們 的 部 □有 被去除 。 然而, 骨髓 人 的 文字 (譬如 人類 本性 波士頓 的 四重 狀態) 像 是 Bunyan 的 香客 的 進展 在 英國 和 美國 虔誠 是 一樣 顯要 的 在 蘇格蘭 普遍 的 虔誠 為 下 二 個 世紀 。

D F 凱利帽

參考 書目 。
D Beaton, 骨髓 現代 神性 和 骨髓 爭論; W M Hetherington, 蘇格蘭 教會 的 歷史; J MacLeod, 蘇格蘭 神學 。

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