嘗試 再 形成 聖經 的 神學 在 想法 印第安 類別, 有些 與 印第安 上下文 有關 。 直到 最近 西部 神學 控制了 印第安 神學 場面, 並且 基督教 受到 批評 自 印度 思想家 就此 。 印第安 神學 的 先驅 不 是 基督徒 而是 受到 西部 想法 和 基督教 的 強 的 影響的 被啟迪 的 Hindus 。 這些 被啟迪 的 民族 主義 者 想 改革 印度教 和 印第安 社會, 因此 抵消 基督徒 傳教士 活動 。 為 印第安 基督徒 領導, 印第安 神學 是 企圖 遇見 批評, 基督教 是 外國 和 危險 denationalizing 力量 。 它 代表 一 次查尋 為 和 自已 身分 表示 在 印度 和 在 領域 的 基督徒 神學 。 這 是 企圖 同時 概念化 敦促 為 是 基督徒 和 印地安人 。 它 面對 renascent 印度教 的 挑戰 在 基督教 的 它 的 relegation 對 下級 狀態 。 而且 它 代表 印第安 神學家 關心 通信福音書 在 想法 樣式 熟悉 對 印第安 頭腦 。 它 將 存在 "生活 水 在 印第安 杯子 。"
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(1) 那裡是 企圖 諧調基督教, 而 不 是 基督, 以 印度教 。 Raam Mohan Roy (1772 年 - 1833), 現代 印度 的 父親, 和 他 的 後繼者 Keshab Chandra 參議員(1838 年 - 1884) 解釋了 耶穌 在 印第安 傳統 。 耶穌 被刻畫 作為 亞洲 。 他 的 道德 規範, 獨立 他 的 人, 提供 方式 對 幸福 和 和平 。 他 的 "神 的 人類" 被解釋 在 印度 神秘 的 傳統 框架 裡。 耶穌 基督 和 "最 佳 的 元素" 基督教 方便地 容納 在 印度教 之下 寬 傘 。 由於 印度教 universalistic 和 吸收性 特點, 緊張 不 被體驗 在 這 中 。
(2) 那裡是 關心 為 對話 。 基督徒 神學 在 印度 發現 自己 在 中間 spirited 和 顯要 的 非 基督徒 宗教 系統, 特別 是 印度教, 要求 印地安人 的 八十 百分之 四 忠誠 。 印度 religiocultural 因素 充當了, 因此, 在 幾 個 印第安 神學, 例如, 基督 和 本質 和 範圍 的 獨特 和 定局 的 重大 問題 誕生 的 一 個 果斷 角色 基督徒 使命 。 一 個 可 實行 的 基地 被發現了 在 西伯來 和 希臘 文化 NT 綜合 為 綜合 基督徒 和 印度 文化 在 印度 。 印度教 和 它 的 scriptures 對待 相對物 對 猶太教 和 OT 關於 福音書 。 上帝 並且 相等地 講 話 通過 其它 宗教 。 P D Devanandan 和 Raymond Panikkar 的 神學 湧現 在 religiocultural 多元論 這 上下文 。 他們 主張 讓 基督 改革 印度教 從 內 和 因此 揭幕 已經 是 存在 那裡, 雖然 掩藏 和 未 承認 的 基督 。
(3) 那裡頻繁地 是 polemic 重點 。 上帝 的 特別 揭示 是 根本 的 為 知道 真相, 並且 耶穌 是 這 神 的 特別 揭示 。 沒有 他 直覺 和 _發 未 達到 "基督 岩石" 在 知道 真相 。
(4) 那裡是 歉然 重點 。 Renascent 印度教 剝離了 他們 要求 和 擁有 一切 的 基督 和 基督教 。 基督 被製作 一個 在 那些 之中 體驗了 advaitic (monistic) 經驗 。 基督教 對待 早期 的 當中 一個 在 宗教 的 演變 。 教會 被指責了 denationalism 。 關鍵 的 問題 反映 在 Brahmabandab Upadhyaya 的 神學 將 被判斷 在 這 上下文 。 他 再 形成 他 作為 "□什麼 刻畫了 基督 的 教條 三位 一體 僅 最 高 。"他 是 一 位 印度 天主 教徒, i 。e 。, 在 心臟 基督徒, 文化上 印度 。
(5) 那裡是 關心 為 福音 傳道 。 耶穌 · 基督 不 是 西方 的 獨佔 。 他 相等地 是 為 印度 也 是 。 那裡他 將 存在 不是 在 西部 長袍 和 圖像, 但 用 術語 和 被認為 - 形式 可理解 對 印第安 頭腦 。 Sadhu Sunder Singh 的 Christocentric 神學 是 神志 清楚 的 企圖 往 這 。
(6) 你 發現 對 相關性 的 重點 。 印第安 神學家 要 刪掉 少數 基督徒 的 少數 民族 居住區 思路 。 他們 的 任務 是 幫助 基督徒 看自己 作為 更 大 的 社區 的 整體 部分 在 印度 和 參加 共同 的 生活 和 經驗 。 "M M 托馬斯 和 其他 人 主張, 基督徒 神學 必須 是 相關 的 在 這 上下文, 並且 因此 福音書 的 上下文 和 社會 維度 主要 。
最後 的 當局 似乎 休息 在 上下文 和 不是 聖經 。 更多 比 特別 揭示 在 Scripture, 各種 各樣 的 社會 科學 影響和 確定 內容 和 範圍 印第安 神學 。 而 不 是 是 theocentric, 上帝 關於 人, 這 成為 更加 以 人類 的 角度 觀察 宇宙 萬物, 人 關於 人 或 結構 。 然而, 哲學 或 社會學 不 可能 為 對 Scripture 顯露 的 內容 是 忠實 的 的 基督徒 神學 提供 一 個 充分 框架 。 對 相關性 的 搜尋 在 神學 方面, 是否 歐洲人, 美國人, 非洲人, 或 印地安人, 不 應該 是 犧牲 承諾 對 書面 和 居住 的 詞 的 定局
C v Mathew
參考 書目 。
K Baago, 先驅 在 土產 基督教; R.h. S Boyd, 介紹 印第安
基督徒 神學; H Burkle 和 W M W Roth, 編 。, 印第安 聲音 在 今天 神學 辯論 中; M M 托馬斯,
印第安 新生 的 被承認 的 基督 。
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