無神論, 從 希臘人 A ("沒有") 並且 theos ("神"), 共同地 和 寬鬆地 提到 神 的 存在 的 理論 或 實用 否認 。 無神論 的 具體 意思 可觀地 變化了 在 歷史 上: 甚而 最 早期 的 基督徒 被標記了 "無神論者" 因為 他們 否認了 羅馬 神 的 存在 。 在 西部 文化, 一神教 是 宗教 信仰 統治 方式, 無神論 一般 提到了 宇宙 的 一 個 卓越, 完善, 個人 創作者 的 存在 的 否認 。 是 無神論者 的 □ 需要 手段, 一個 nonreligious, 為了 有 "高" 宗教, 譬如 佛教 和 Taoism, 不 假設 存在 一 個 超自然 是 。 無神論 如果 是 卓越 的 從 不可知論, 意味 一個 不 知道 是否 神 存在 。
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即使在 啟示 期間 當 國王 神 的 權利 被質詢了 並且 宗教 寬容 被保衛了, 約翰 · Locke, 寬容 的 一 位 剛烈 提倡者, 否認 言論 自由 無神論者 根據 他們 破壞了 和 毀壞了 宗教 。 它 □有 在 直到 1869 年 無神論者 被允許 提供 證據 在 英國 法庭, 主要 由於 查爾斯 · Bradlaugh 努力, 長期 □有 被允許 採取 他 的 位子 在 下議院 裡由於 他 的 信仰 。
無神論 的 believability 直接地 似乎 均衡對 科學 和 人道 主義 誕生 的 成長 從 新生 。 在 19 世紀 生物 科學 似乎 做 神學 解釋 宇宙 的 起源 和 的 人類 誕生 多餘 。 特別 重要 大衛 Hume 和 Immanuel Kant 文字, 建立 企圖 證明 上帝 存在 從 世界 秩序 是 無效 的 。 在 中間 19 世紀, 明確地 哲學 無神論者 和 人文 系統 出現 。 Ludwig Feuerbach, 卡爾 · 馬克思, 亞瑟 · Schopenhauer, 和 Friedrich Nietzsche 一般 是 不僅 無神論者 而且 宗教 的 好戰 的 評論家 和 的 基督教 特殊 。 在 20 世紀 有 是 是 馬克思 主義者, 存在 主義 者, Freudians, 和 邏輯 positivists 的 顯要 的 無神論者 的 思想家, 雖然 你 也許 是 任何 這些 和 不 一定 還 無神論者 。
現代 哲學 無神論 根據 理論 和 實用 原因 。 理論上, 無神論者 爭論 或者, 沒有 好 論據 為 相信一 個 個人 神 的 存在, 是否 這 個 神 被設想 anthropomorphically 或 metaphysically, 或 聲明 上帝 存在 是 不 連貫 或 無意義 的 。 最後 類型 有神論 邏輯 批評 是 典型 的 邏輯 自信和 分析 和 語言 哲學 。 實際, 一些 無神論者 像 Nietzsche 爭論了, 信仰 在 超自然 和 至尊 生存 要求 這 生活 的 貶值; 或, 如同 佛洛依德, 信仰 是 嬰兒 一蹶不振 表示 。
范 · A Harvey
參考 書目:
D Berman, 無神論 的 歷史 在 不列顛 (1987); M J Buckley, 在
現代 Atheism (1987 的) 起源; L Feuerbach, 精華 Christianity
(1957); A 飛行, God 和 Philosophy (1966); S 佛洛依德, 幻覺
(1964 的) 未來; F Nietzsche, 快樂 Science (1974); J 特納,
沒有 上帝, 沒有 信條: Unbelief 的 起源 在 美國 (1986) 。
希臘 詞 atheos, "沒有 上帝," 被發現 只 一 次在 NT (Eph. 2:12). 它 那裡使用 以 複數 形式 選定 情況 是 沒有 真實 的 上帝 。 它 提到 異教徒 的 苦難 最 深刻 的 狀態 (cf. Rom 。 1:28). 它 不 被發現 在 或 LXX 或 Apocrypha 。 OT 和 NT 像 普遍地 明顯 開始 與 或 承擔 上帝 的 現實, 不是 作為 某一 投機 的 前提, 但 在 自然, 人 的 原因 和 良心, 和 神 的 揭示 。 希伯來語 □有 等效 詞 為 無神論 。 在 OT 一個 遇到 無神論 的 的 形式 是 實用 無神論, 被執行 沒有 上帝 的 考慮 的 人 的 品行 (Pss. 10:4; 14;1; 53:1; □。 Isa 。 31:1; Jer 。 2:13, 17 - 18; 5:12; 18:13 - 15) 。
希臘人 使用了 "無神論" 在 三 感覺: (1) 不 虔誠 或 不信神; (2) 沒有 超自然 的 幫助; (3) 不 相信任何 神 或 神 的 希臘 構想 。 由於 基督徒 否認了 天 的 普遍 的 神, 他們 經常 被指責了 無神論 由 異教徒 。 Protestants 時常 叫做 無神論者 由於 他們 的 拒絕 崇拜 瑪麗 和 崇拜 聖徒 。 越□越 在 投機 的 圈子 期限 來 意味 上帝 或 精神 想法 的 否定 否認 。
正 第 一 世紀 介紹了 獻身 給 有神論 獨特 在 它 的 範圍 和 深度, 因此 20 世紀 導致了 一 個 有些 平行 的 承諾 對 無神論 。 本 世紀 看了 共產主義 的 發展 以 它 的 獻身 對 無神論, 在 1925 年 並且 創立 美國 協會 中 為 無神論 的 推進 。 後者 組織 被形成 攻擊 所有 宗教 通過 無神論者 的 文學 的 發行 。 在 1929 它 的 後繼者 被形成了, 好戰 的 無神論者 同盟, 以 破壞 的 目標 西部 社會, 創立 無神論者 的 演講 的 中心, 安置 無神論者 的 教授, 和 講師 保證人 的 宗教 基礎 。 在 1932 年 以前 這 個 組織 被要求 會員資格 五 和 半 百萬 。
20 世紀 無神論 也許 與 更 舊 的 形式 被對比 用 二 種 方式 。 (1) 無神論 今天 聲稱 是 佔 所有 人 的 經驗 沒有 需要 喜歡上帝 一 個 合理 的 系統 的 的 邏輯 後果 。 共產主義 是 這樣 一 個 組織 的 和 聯合 系統 。 在 它 的 心臟 是 歷史 和 生活 的 完全 secularization 一 個 唯物論 的 看法 。 (2) 更加 早期 的 無神論者 認為 粗俗 和 腐敗了 。 今天 許多 服務 在 最 有 名望 的 大學 的 才幹, 並且 theist 多半 似乎 是 obscurantist 。
因而, 在 "無神論" 現代 用法 四 感覺 可以 被辨認: (1) 古典 無神論 。 這 不 是 一 個 特殊 國家 的 神 的 上帝 的 存在 而是 拒絕 一般 否認 。 基督徒 這樣 一再 告訴 無神論者 因為 他們 拒絕 承認 異教徒 的 神 。 這樣 並且 是 Cicero 告訴 的 雅典 無神論者 Socrates 和 Diagoras 。 (2) 哲學 無神論 。 這 個 位置 也許 與 有神論, 被對比 肯定 個人, 自已 神志 清楚 的 神 (不是 原則, 第 一 起因, 或 力量) 。 (3) 教條 無神論 。 這 是 上帝 的 存在 絕對 否認 。 這 個 位置 比 有 人 可能 認為 是 更加 罕見 的, 如同 人們 經常 自稱 agnostics 或 secularists 。 有, 然而, 是 那些 聲稱 持有 這 個 觀點 (18 世紀 法國 無神論者) 。 (4) 實用 無神論 。 當 上帝 不 被否認, 生活 居住 好像 沒有 上帝 。 有 完全 冷漠 對 他 的 要求, 並且 經常 有 坦率 和 反抗 慘厲 (Ps. 14:1) 這 無神論 的 形式 廣泛 流行, 和 能 被看見 從 Scriptures 被援引 以上 。
眾多 的 論據 為 無神論 被給了 。 一些 更加 重要 是: (1) 證明 責任 是 在 theist, 因為 無神論 是 初步 印象一 個 更加 合理 的 位置 。 (2) 緊密地 相關 是 信仰, theistic 證明 不 充分 。 (3) 有神論 對 社會 是 有害 的, 因為 它 導致 不 寬容 和 迫害 。 (4) 以 前進 在 現代 科學 對 上帝 的 沒有 需要 作為 一 個 說明 假說 。 超自然 是 不 需要 的 。 (5) 信仰 在 上帝 心理地 可辯明 。 (6) 邏輯 positivists 爭辯 說, 有神論 是 不 真實 亦不 假 的 因為 它 是 不能證實 的 (e.g 。, □什麼 計數 為 或 反對 它) 由 公開 感覺 經驗 。 (7) 古典 有神論 邏輯上 矛盾 或 不 連貫 。
例如, 它 被要求, 必要 的 存在 的 概念 不 連貫 並且 全能, 完全 好 上帝 的 存在 是 不 一致 以 罪惡出現 在 世界 上 。 (1) 它 是 反對 原因 。 某事 的 存在 而 不 是 □什麼 要求 上帝 。 (2) 它 與 人 的 經驗 是 相反 的, 上帝 一些 知識, 無論 壓制 和 變形, 普遍地 存在了 。 (3) 無神論 不 可能 佔 設計, 命令, 和 規律性 在 宇宙 。 (4) 它 不 可能 解釋 人 和 頭腦 存在 。
P D Feinberg
參考 書目 。
E 被負擔, 無神論; A 飛行, 上帝 和 哲學 和 無神論 的
推測; J Lacroix, 意味 現代 無神論; MacIntyre 和 P Ricoeur,
無神論 的 宗教 意義; i Lepp, 無神論 在 我們 的 時間;
C Fabro, 上帝 在 流放 。
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