杜撰 的 新約 是 一 個 未 下 定義 的 小組 早期 的 基督徒 文字 相似 總之 形式 與 聖經 的 書 但 不 包括 在 聖經 的 坎農 相機 公司 中 。 一些, 譬如 福音書 根據 希伯來, Nazarenes, 和 埃及人 (失去, 除了 片段), 一 次被使用了 在 某些 教會 作為 Scripture 。 詹姆斯 初期 福音書 影響了 基督徒 傳統 和 藝術 。
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許多 科普特人 的 工作 近年來 被發現 是 Gnosticism 產品 。 少數 這些, 除了 托馬斯 科普特人 的 福音書, 包含 可貴 的 傳統 關於 耶穌 的 教學, 但 杜撰 的 工作 投擲 一些 光 在 早期 的 基督教 的 歷史, 特別 是 以 它 普遍 和 異端 形式 。 使徒 父親 的 文字 適當地 不 屬於 杜撰 的 新約 。
謝爾曼 E 。 約翰遜
參考 書目:
Cameron, R 。, 編輯 。, 另一 Gospels (1982); Jeremias, Joachim, 耶穌, 第 2 個 編輯
未知 的 說法 。
(1974); Hennecke, Edgar, 和 Schneemelcher, Wilhelm, 新約 Apocrypha,
卷 。 i (第 2 個 編輯 。, 1968) 和 卷 。 II
(1964) 。 Haardt, 羅伯特, 靈知: 字符 和 證詞, trans 。 由 J 。 F 。 Hendry (1971); Pagels, Elaine, 相信神秘 直覺說 的 Gospels
(1981) 。
杜撰 的 新約 是 被出版了 以 使徒 作家 在 二 期間 和 隨後 世紀 的 名字 工作 的 的 一 件 堅固 收藏品 。 很大 程度 上 他們 是 故意 製造 和 從未 有 任一 個 嚴肅 的 要求 對 canonicity 。 因此, 在 這 連接 詞 "apocrypha" 被使用 在 它 的 意思 的 不 真實 或 假 。
NT Apocrypha 顯然地 升起了 主要 為 二 個 原因 。 首先, 一些 尋求 滿足 求知慾 由 標準 福音書 的 疏忽 造成 描述 他 的 要人 的 基督 的 早期 的 生活 或 許多 方面 。 其他 人 被設法 從 法案 供應 細節 關於 傳道者 被省去 。 其次, 那些 以 異端 傾向 做了 努力 獲得 支持 為 他們 的 意圖 由 埋置 他們 在 工作 歸因 於 基督 和 傳道者 。 特別 是 做 Gnostics 尋求 推進 他們 的 起因 這樣 。
NT 杜撰 的 工作 的 作家 試圖 導致 文藝 形式 平行 與 那些 NT 書 。 因此 他們 的 努力 也許 被分類 作為 福音書, 行動, 書信, 和 □示 。
NT Apocrypha 的 大眾化 由 這些 工作 的 數量 仍然 見證 存在 從 全體 或 部份 上 和 他們 的 用途 的 寬 發行 。 當然, 領導 在 教會 裡負責 保證 Apocrypha 從未 接受了 正式 認可; 但 在 更加 無知 的 社區 他們 有時 被使用了 沒有 懷疑 在 禮拜, 和 他們 的 內容 繼續 造成 對 普遍 的 虔誠 的 普遍 衝擊 。 這 個 事實 由 安心 的 研究 展示 在 西歐 sarcophagi 在 中世紀, 並且 的 教會 馬賽克 期間 和 污跡玻璃 窗 和 大 教堂, 有_發性 原稿奧秘 戲劇 的 藝術, 和 題材 。 所有 這些 得出了 一些 _發 從 NT Apocrypha 。
所以, 如果 你 將 瞭解 許多 中世紀 生活 的 方面, 它 是 必要 學習 Apocrypha 。 而且, 你 將瞭解 重要 入 基督教 的 本質 在 postapostolic 期間 。 異端 傾向 和 普遍 的 信仰 和 迷信是 顯然 在 這些 工作 。 你 可能 辯明 雍容 和 守法 主義, 增長 的 尊敬 瑪麗, 和 sacramentalism 增量 的 對應 的 上升 教學 的 動力 傳遞 損耗 。 此外, 這些 杜撰 的 工作 的 研究 將展示 NT 書 的 優勢 在 內容 和 將形成 和 將升高 對 坎農 相機 公司 和 標準 過程 的 有效性 的 尊敬 。
依照 被注意 以上, NT 杜撰 的 工作 平行 以 NT 預定 的 形式 。 某事 為人 所知 五十 本 杜撰 的 福音書 。 一些 這些 被保存了 在 他們 的 全部, 其他 人 在 片段, 並且 唯一 名字 為人 所知 其他 人 。 在 這些 作者 隱瞞了 他 自己 的 名字 和 一般 把 他 的 工作 歸咎 對 傳道者 或 門徒 。 那些 可 利用 在 他們 的 全部 是 詹姆斯 (兄弟 閣下), 福音書 冒充 馬修, Nativity 瑪麗, 約瑟夫 的 歷史 的 福音書 Protevangelium 木匠, 托馬斯 福音書, 初期 的 福音書, Nicodemus 福音書, 菲利普 福音書, 埃及人 的 福音書 。 在 更 好 之中 已知 是 收藏 稱 Leucian 行動 因為 他們 由 Leucius 收集了 。 五 數量 上, 這些 零星 工作 包括 保□, 約翰, 安德魯, 彼得, 和 托馬斯 行動 。
杜撰 的 書信不 是 那麼 眾多 的 因為 它 是 更加 困難 製造 他們 有 真實性 任一 次出現 。 在 更 好 之中 已知 是 傳道者 的 書信, 應付了 異端 傾向; 書信對 Laodiceans (cf. Col 。 4:16), 節錄 從 保□ 的 信件 (特別 是 Philippians); 第 三 位 Corinthians; 並且 保□ 和 Seneca 書信。
□示 被塑造了 有些 在 揭示 書 。 最 著名 是 彼得 (第 二 個 世紀) □示 並且 保□ (第 四 個 世紀) □示 。 尤其, 有 天堂 和 地獄 視覺 以 恩惠 和 處罰 的 火紅 描述 場面 。
1946 年 NT 杜撰 的 工作 的 當中 一個 最 重大 的 發現 發生了 在 Nag Hammadi, 大約 三十 英哩 Luxor 北部 在 埃及 。 這 包括 三十七 完全 和 五 零星 工作, 一般 以 相信神秘 直覺說 的 偏心 。 所有 在 科普特人, 他們 被翻譯了 從 希臘 原物 。
H F Vos
參考 書目
E 。 J 。 Goodspeed, 奇怪 的 新 福音書; A 。 Helmbold, Nag Hammadi 相信神秘 直覺說 的 文本 和 聖經; M
。 R 。 詹姆斯, 杜撰 的 NT; R 。 M 。 威爾遜, 編輯 。, NT Apocrypha, 2 vols 。; J 。 M 。 魯賓遜, Nag Hammadi 圖書館 。
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