期限 神學 是 希臘人 詞 theos ("神") 並且 商標 ("詞 的 化合物, "" 演講," "想法," "原因") 。 神學 也許 因此 被定義 如同 辯解 的 演講 關於 上帝 。 嚴格 來說 神學 考慮 唯一 存在 和 本質 的 神 是 。 在 它 的 更 寬 和 更加 通常 的 感覺, 然而, 它 也許 包含 神 的 關係 的 全 方位 對 世界 和 對 人類 並且 人 的 反應 充分 的 品種 對 神 的 。 雖然 通常 使用 西部 宗教, 規定 也許 嚮 系統 的 任一 種 宗教 的 研究 和 介紹 被申請 。
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在 早期 的 基督教, 神學 有 一定 數量 的 意思 。 它 提到了, 例如, 上帝 的 整體 奧秘, 特殊 教學 關於 上帝 (例如, 三位 一體 的 教條), 或 一 個 階段 在 上帝 神秘 知識 。 總之, 然而, 神學 暗示了 對 上帝 的 理解 在 簡單 的 信仰 之上 在 上帝 。 只 在 中世紀 期間 做了 神學 成為 有些 一 個 學術 領域, 或 "科學," 在 現代 感覺 。 以 中世紀 大學 的 上升, 神學 教職員開始 湧現, 並且 神學 來 被定義 作為 科學 像 其它 科學 在 中世紀 課程 。 它 進行了 從 它 自己 的 第 一 項 原則, 跟隨了 合理 的 詢問 被接受 的 坎農 相機 公司, 和 因 本身 之 能力 導致了 知識 一 個 組織 的 身體 。 因為 中世紀 神學 包括 宗教 詢問 的 學術 和 nonacademic 形式, 經常 在 緊張 與 彼此 。
它 的 歷史 其間 神學 被細分了 根據 各種 各樣 的 樣式 。 一 個 典型 的 樣式 區別 在 歷史, 系統, 和 哲學 神學 之間 。 一 學習 宗教 傳統 的 內容; 秒鐘 試圖 它 的 教條 的 全面 解釋 和 博覽會; 並且 三 調查 宗教 信仰 的 哲學 預想 和 涵義 。 並且 重要 道德 神學, 或 倫理, 探索 宗教 生活 的 道德 維度, 並且 實用 神學, 解釋 崇拜, 人際 的 關係 樣式 組織, 和 方式 的 形式 在 宗教 社區 範圍 內 。
雖然 不同 的 問題 使神學家 出神 在 不同 的 時刻, 某些 題目 委任 自己 像 基本 對 神學 研究 。 這些 包括 為 上帝, 生存 和 屬性 上帝, 聯繫 上帝 對 世界 和 世界 對 上帝, 方式 神 的 統治 人 的 事理, 源泉 和 字符 的 人 的 疏遠 從 神, 方式 人類 的 恢復 對 上帝, 和 人類 最後 命運 人 的 知識 的 依據 。 這樣 題材 是 中央 的 在 神學 的 歷史 過程 中 和 繼續 今天 控制 神學 反射 。
威廉 S Babcock
參考 書目
Ferre, Frederick, 語言, 邏輯, 和 God (1961 年; repr 。 1977); Harvey, 范, 手冊 神學 Terms (1964); Schleiermacher,
Friedrich, 概要 在 神學 的 研究, trans 。 由 Terrence N 。 Tice (1966); Smart, Ninian, Reasons 和 Faiths (1958) 。
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