在 他 的 Summa Theologiae (1267-73) 聖徒 托馬斯 · Aquinas □示了 將 成為 天主教 教條 的 依據 在 主題 廣 品種 亞里士多德 的 邏輯 和 基督徒 神學 的 綜合 。 托馬斯 劃分了 他 的 工作 成 三 份, 第 一 應付 他 創造了 上帝 和 宇宙 的 的 存在 和 本質, 秒鐘 以 人 的 活動 和 倫理, 和 三 以 基督 和 聖禮 。 各 部份 被彌補 一系列 的 未 解決 的 問題, 他 □示 他 的 對手 的 論據 並且 他 自己 在 反駁 前 之前 。 始終 被展示 托馬斯 的 信念, 那裡可能 是 沒有 矛盾 在 信念 之間 真相, 根據 神 的 揭示, 和 那些 人 的 原因 。
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Aquinas 出生 一 個 高尚 的 家庭 在 Roccasecca, 在 Aquino 附近, 和 被教育了 在 Monte Cassino 本尼迪克特 的 修道院 和 在 那不勒斯 大學 。 1243 年 他 加入了 多米尼加 共和國 的 命令 當 仍然 一 位 大學生, 年 他 的 父親 的 死亡。 他 的 母親, 被反對 托馬斯 的 藉 以 mendicant 命令, 限制了 他 對 家庭 城堡為 更多 比 一 年 在 自負 的 企圖 使他 摒棄 他 選上 的 路線 。 1245 年 她 釋放了 他, 並且 Aquinas 然後 遠航 到 巴黎 繼續 他 的 研究 。 他 學習了 在 德國 學者 哲學家 Albertus Magnus 之下, 1248 年 跟隨 他 到 科隆 。 由於 Aquinas 是 重磅 和 沉默寡言 的, 他 的 新手 告訴 他 沉默寡言 的 黃牛, 但 Albertus Magnus 說 被預言, "這 頭 黃牛 將 一 天 積土 世界 以 他 吼叫 。"
1256 年 Aquinas 被授予了 博士 學位 在 神學 方面 和 任命了 哲學 教授 在 巴黎 大學 。 亞歷山大 教皇 IV (被統治 1254-1261) 1259 年 召喚了 他 到 羅馬, 他 作為 顧問 和 講師 對 羅馬教皇 的 法院 的 地方 。 返回 到 巴黎, 1268 年 Aquinas 立刻 變得 介入 爭論 以 法國 哲學家 Siger de Brabant 和 其它 追隨者 伊斯蘭教 的 哲學家 Averro5es 。
Averroism 威脅了 天主教 教條 正直 和 霸權 和 用 警報 填裝了 正統 思想家 。 忽略 Aristotle, 依照 由 Averroists 解釋, 是 不 可能 的; 譴責 他 的 教學 無效果 。 他 必須 總計 與 。 Albertus Magnus 和 其它 學者 試圖 應付 與 Averroism, 但 一點 成功 。 Aquinas 精采地 成功 。
和解 Augustinian 重點 在 人 的 精神 原則 以 自治權 Averroist 要求 為 知識 從 感覺 獲得了, Aquinas 堅持, 信念 真相 和 那些 感覺 經驗, 依照 由 Aristotle □示, 充分地 兼容 和 補全 。 一些 真相, 譬如 那 化身 的 奧秘, 可能 為人 所知 只 通過 揭示, 和 其他 人, 譬如 那 物質 事 的 構成, 只 通過 經驗; 仍然 其他 人, 譬如 那 上帝 存在, 相等地 為人 所知 通過 兩 個 。 達成 對 最 高 的 真相 的 理解, 那些 與 宗教 有關, 揭示 援助 是 需要 的 。 Aquinas 的 適度 現實 主義 牢固地 安置了 普遍性 在 頭腦, 在 反對 對 極端 現實 主義, 假定了 人 的 想法 的 他們 的 獨立 。 他 承認了 一 個 基礎 為 普遍性 在 現有 的 事, 然而, 在 反對 nominalism 和 概念論 。
1272 年 Aquinas 把 巴黎 留在 和 進行了 到 那不勒斯, 他 組織了 一 所 新 多米尼加 共和國 的 學校。 在 1274 年 3月, 當 旅行 到 利昂 委員會, 他 由 Gregory X 教皇 委任了, Aquinas 生了 病 。 他 死了 在 3月 7 日 在 Fossanova Cistercian 修道院 。
在 1323 年 1567 年 Aquinas 由 約翰 教皇 將 封為了 聖人 XXII 和 宣告了 教會 的 醫生 由 Pius V 教皇 。
Aquinas 的 成就 巨大; 他 的 工作 標記 少數 個 偉大 的 頂點 的 當中 一個 在 哲學 的 歷史 上 。 在 Aquinas 以後, 西部 哲學家 能 選擇 只 在 謙遜地 跟隨 他 和 觸擊 在 某一 一共 另外 方向 之間 。 在 世紀 在 他 的 死亡後, 統治 傾向, 在 天主教 思想家 之中, 將 採取 第 二 個 選擇 。 興趣 在 Thomist 哲學 上 開始 復興, 然而, 往 19 世紀 的 結尾 。 在 encyclical Aeterni Patris (永恆 父親, 1879), Leo 教皇 XIII 推薦了 那 St. 。 托馬斯 的 哲學 被做 指示 的 依據 在 所有 天主教 學校。 Pius 教皇 XII, 在 encyclical Humani Generis (人種, 1950), 被肯定, Thomist 哲學 是 最 肯定 的 指南 對於 天主教 教條 和 勸阻了 所有 離開 從 它 。 Thomism 依然 是 當代 想法 一 所 主導 的 學校。
在 思想家, 天主教 和 非 羅馬 寬容 像 之中, 經營 在 Thomist 範圍 內 是 法國 哲學家 Jacques Maritain 和 3Etienne Gilson 。
St. 。 托馬斯 是 一 位 極端 多產 作者, 並且 大約 80 工作 把 歸咎 對 他 。 二 最 重要 是 Summa Gentiles (1261-64; trans 。 在 寬容 Faith, 1956 的 真相), 一 篇 嚴密 辯解 的 論文 意欲 說服 基督教 真相 的 智力 穆斯林; 並且 Summa Theologica (概略 論文 神學, 1265-73), 在 三 份 中 (在 上帝, 人 道德 生活, 和 基督), 為時 留給 未 完成 。 Summa Theologica 頻繁地 被重印了 在 拉丁 和 白話 編輯 。
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