正面 認為

許多 暢銷 的 書 在 過去 十 年 或 如此 敦促 人 採取 "正面" 態度 對 生活 。 這些 被寫了 從 明確地 基督徒 透視, 但 多數人 清楚地 世俗 。 標題 譬如 羅伯特 槍手 的 看 為 沒有 。 1 (1978), 大衛 Schwartz 的 魔術 自已 Self-Direction (1975), 和 韋恩 染房工 拉扯 你 自己 的 Strings (1978) 是 特點 文學 這 種 風格 在 它 的 世俗 假裝 。 最 普遍 的 宗教 作家 在 正面 思想家 新 波浪 是 羅伯特 · Schuller 與 書 譬如 移動 向前 以 Possiblity 認為 (1967) 並且 他 的 許多 研討會 為 教會 領導 和 成員。

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普遍 的 今天 和 它 的 型 經典 之 作 是 山谷 卡內基 的 怎麼 贏取 朋友 和 影響People (1936) 。 這裡世俗 品牌 正面 認為 看 在 它 最 佳 。 諾曼底 Vincent Peale 代表 最 佳 宗教上 被刺激 的 正面 思想家 的 更 舊 的 傳統 。 雖然 他 出版了 幾 本 書 在 30 年代, 他 的 第 一 成功 是 一 本 指南 對於 確信的 Living (1948), 被 他 更加 成功 跟隨了 正面 認為 的 力量 (1952) 。 在 這些 的 文字 工作 Peale 的 輔導者 是 寬宏 神學家 哈里 · 愛默生 Fosdick, 在 是 真正 的 Person (1943) 表達 他 的 成熟 想法 在 主題 。

宗教 根 正面 認為 可能 被追蹤 回到 查爾斯 G revivalism 。 Finney, 對 人生 成份 的 重點 在 轉換 和 人 能力 創造 復興 打破了 以 新英格蘭 Calvinist 遺產 。 作為 "高壓 revivalism 的" 發明者 Finney psychologized 轉換 並且 在 他 的 演講 在 復興 宗教 (1854) 給了 他 的 讀者 成功 的 技術 。

世俗 根 正面 認為 被發現 在 新英格蘭 卓越性, 特別 是 工作 亨利 · 大衛 Thoreau 。 他 的 現在 經典 Walden 或 生活 在 樹林 (1854) 開發 信念 視覺 作為 用 人 和 婦女 對 勝利 在 能力 人 和 婦女 能力 表達 深刻 自信對 勝利 反對 所有 可能性 的 心理 教職員。

這 信念 在 意願 發現了 表示 在 新 想法 和 坦率 的 黑線鱈 的 暢銷品, 意志 的 力量, 1906 年 被出版 。 蹤影 它 並且 將 被發現 在 基督徒 科學 和 許多 其它 19 世紀 新 宗教 運動 。

今天 書 大眾化 像 拿破崙 小山 的 認為 和 增長 富有, 1937 年 首先 出版, 展示 這 傳統 連續性 。 同時 許多 電視 福音 傳教士 和 其它 傳教者 提供 公開 鼓勵 通過 保證 他們 他們 的 自已 價值 和 需要 相信他們 自己 的 書 和 盒式 磁帶 。

幾 個 系統 建議 顯現了 出 沿著 這些 線, 譬如 精神 分析 控制論 (1960) 麥克斯韋 Maltz 和 各種 各樣 的 技術 內在 癒合 與 相關 吸引人 運動 。

心理地, 需要 認為 用 正面 方式 由 理查 · Lazarus 嚴厲地 批評了 在 他 的 書 心理 壓力 和 應付 的 Process (1966) 。 社會學地, 趨向 的 一 個 告訴 的 批評 發現了 在 正面 認為 被□示 在 克里斯托弗 · Lasch 的 文化 Narcissism (1979) 。

神學上, 正面 認為 鼓勵 經常 導致了 發展 異端 運動 沿著 線 新 雖則 人道 主義, 基督徒 科學, 和 各種 各樣 的 半 基督徒 小組 的 的 形式 今天 。 它 俯視 聖經 的 教學 關於 罪孽 和 上帝 主權 強調人類 和 人 的 能力 的 根本 善良 解決 他們 自己 的 問題 通過 信念 在 他們 自己 的 能力 。 以 它 的 Christianized 形式 這 自已 信念 被斡旋 通過 在 基督徒 標誌 的 參考, 在 周密 的 調查 是 無他們 的 原義 。

i Hexham
參考 書目
D 。 邁爾, 正面 思想家; P 。 C 。 Vitz, 心理學 作為 宗教 。

扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在: http://mb-soft.com/believe/beliechu.html