哲學 基督徒 看法

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某些 希臘 思想家 在 第 七 個 和 第 六 個 世紀 B 。C 。 是 一 稱自己 哲學家, 逐字地 "智慧 的 戀人 。"打折 教士 和 詩人 古典 希臘, 第 一 哲學家 的 傳統 神話, 教條, 和 常識 保持, 所有 人 需要 回答 的 最 重要 的 問題 是 那些 關於 社會 秩序 和 物質 世界 的 起源, 本質, 和 發展 。 接近 這些 問題 他們 的 方法 包括 confessedly 人 的 理論 重要 察視 關於 自然 命令 。 涉嫌 的 揭示 從 神 提供了 由 宗教 領導 明確地 被否定了 。 沒有 所有 哲學家 因為 第 一 部分 在 古老 希臘 是 antisupernaturalists, 僅 他們 所有 牽涉 主要 到 最 基本 的 問題 共同 對 每 人, 並且 他們 採取了 一 個 方法 哪些 設法 重要 對 每 斷言 和 假定 在 它 之後 。

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集中 於 最 根本 和 最 一般 的 問題 面對 人類, 哲學家 傳統上 試圖 綜合 所有 知識 入 一 個 連貫, 一致 的 系統 。 科學家 或 小組 科學家 不 可能 完成 這 項 任務, 為了 他們 全部 被限制 在 範圍 他們 的 調查 對 正義 部份 或 老練 的 世界 的 某些 方面 。 科學 方法 的 優勢 在 現代 時代 帶來了 以 它 懷疑 由 許多, 包括 一些 學者 在 哲學 方面, 關於 去 在 科學 之外 方法 在 描述 現實 。 哲學 的 結果 綜合性 和 摘要 作用 由 一些 哲學家 今天 認為 較 不 比 可 達到 。

更多 在 vogue 目前 是 另一 特徵 與 相關 哲學家 從 古老 希臘人 時 往前, 即, 他們 的 企圖 是 分析 的 。 在 這 個 角色 哲學家 給 領導 在 任何人 斷言, 概念, 做法, 方法, 和 結論 的 仔細 的 評估 聲稱 描述 現實 或 規定 為 人類 行為 。

四 類型 哲學 問題

邏輯

區別 的 好 推理 從 壞 不 可能 科學地 完成, 為了 能力 區分 由 所有 思想家 預料, 科學 或 否則 。 邏輯 尋求 的 哲學 領域 查明 想法 樣式 你 的 原則 應該 隨後 而來 如果 現實 將 充分地 被反射 或 如果 現實 故意地 不 被反射 在 某人 的 想法 或 話語 。 因而 邏輯 像 這樣 是 正確 推理 基準 學科 。

知識 的 理論

雖然 一樣 重要 像 任一 個 區域 在 哲學 方面, 知識 的 理論, 並且 被選定 epistemology, 看了 驚奇 少許 進展 在 行動 通過 問題 由 第 一 哲學家 二 和 一半 提出 千年 前 。 這些 問題 包括 定義, 標準, 和 源泉 的 知識 。 相等地 重大 的 是 問題 是否 有 推理 可能 被建立 證據 的 直接地 的 已知 的 原則 一 個 基本 原理 的 結構 。 並且, 有 決定 的 問題 必須 為 聲明 存在 是 真實 的 條件 。

形而上學 和 Ontology

期限 "形而上學" 第一次使用 提到 什麼 Aristotle 聲稱 是 "作為 是 調查 是 的 科學 並且 屬於 這 在 它 自己 的 自然 賢良 的 屬性 。"他 區別了 這" 科學 "從 所有" 所謂 的 特別 科學, "為 沒有 一般 應付" 是 作為 是 。"雖然 對 期限" ontology 的 "語源學 和 傳統 用途 做 它 同義詞" 形而上學, "它 的 意思 成為了 變窄 在 當代 哲學 方面 。 這 收縮 從 現實 的 Immanuel Kant 的 理論 分離 開始了 從 現實 和 人 的 知識 的 局限 出現 對 後者 。

在 Kant 之前 形而上學 共同地 被瞭解 作為 現實 整體 結構 的 理論 掌握。 隨後 而來 的 Kant 的 分別 在 現實 和 出現 形而上學 之間 由 許多 看了 作為 打消 幻覺 關於 什麼 可能 為人 所知 現實, 承擔 人 的 無能 超越 出現 領土 。

在 今天 英文 世界 裡分析 針對 的 哲學 形而上學 共計 概念 的 一 次嚴謹 考試 被使用 當 提到 基本 的 類別 是 。 期限 "ontology" 通常 更 喜歡, 留下 "形而上學" 為 現實 主要 被抹黑 的 投機 的 帳戶 整體 上 。 通過 對比, 大陸 歐洲 哲學 認為 ontology 出現 的 世界 的 透露 是 現實 。 許多 哲學家, 然而, 拒絕 kantian 分別 在 出現 和 現實 之間 由 努力 掌握現實 作為 人 的 想法 推進 的 一 個 連貫 系統 。

價值 理論

哲學 的 第 四 個 主要 部門 包括 倫理 和 美學 。 美學 的 研究 的 主要 焦點 是 在 問題 是否 秀麗 是 相對 觀察員。 答復 有 一 直接 對 實用 問題 有 影響是否 標準 應該 被強加 給 書刊 上 的 圖片 創作, 欣賞, 和 批評 。

倫理 與 地面 擔保 人 的 行動 被判斷 或 錯誤, 和 人 和 事件 主要 有關 好 或 邪惡。 採取 道德 聲明 是 認知 意味深長 的 並且 發現 為 道德 價值 的 一 個 客觀 依據 的 道德家 被劃分 成 二 個 立場 在 他們 的 理論 上 至於 什麼 道德上 做 人類 行為 權利 或 錯誤 。 Teleological 方法 尋找 一 次行動 的 道德 質量 在 它 的 傾向 達到 內在地 好 事態 。 提議 的 事例 的 這樣 聲明 包括 最 巨大 的 樂趣 為 人 的 最 大 的 數量, 某人 的 潛力 的 充分 的 發展 作為 一 個 合理 是, 和 永恆 和平 的 達到 。 競爭 的 立場 是 那 deontological 倫理, 主張 一些 人 的 行動 的 公正 或 錯誤 不 根據 那些 行動 的 結果 。 保留 諾言, 例如, 被認為 在 任一 個 情況, 因為 這 是 某人 的 義務 或 由 God 命令 。 基督徒 倫理 傳統上 有 teleological 和 deontological 元素 。

對於 哲學 的 基督徒 態度

傳道者 保□ 的 警告 對 Colossian 信徒 是 清楚 的: "負責 保證 沒 有 牌子 犧牲者 你 由 哲學 和 空 的 deciet, 根據 人 的 傳統, 根據 宇宙 的 自然力 精神, 和 不是 根據 基督" (Col. 2:8) 這樣 警告 將 被期望 根據 什麼 通過了 為 哲學 在 保□ 的 時間 。 但 他 做 哲學 斷言 由 繼續 在 同樣 段落 指出 在 基督 "diety 居住 的 整體 豐滿度 身體" 和 基督 是 "所有 規則 和 當局 頭" (Col. 8:9-10) 。 保□ 明顯地 看待 至少 一些 問題 利益 對 他 的 天 的 哲學家 值得 演講 。 例如, "基督" 和 "宇宙 的 自然力 精神" 由 保□ 採取 是 供 選擇 的 答復 對 他 認為 重要 的 一 個 哲學 問題 。

世俗 哲學家 開始 丟失 主動性 對 基督徒 思想家 在 幾 個 世紀 之內 在 保□ 的 死亡以後 。 的確, 在 一千 年 期間 在 現代 時代 之前 實際 上 所有 歐洲 哲學家 是 基督徒 。 他們 嚴重 採取了 提供 神 的 揭示 的 解釋 需要 在 自然, 基督, 和 Scripture 為 文化 被建立 在 古老 希臘人 哲學家 的 框架 。 每 個 人 必須 要求 的 基本 的 問題 由 基督徒 哲學家 尋求 公式化 相等地 有 說服力 的 答復 從 上帝 的 一般 和 特別 揭示 立場 的 希臘人 那麼 清楚 明確 表達了 。

世俗 哲學, 經常 反 基督徒, 收復了 領導 在 現代 期間 。 哲學 應付 的 基本 原理 的 問題 □改變, 僅 他們 的 具體 公式化 和 提出 的 解答 在 最後 幾 個 世紀 總 不 是 與 基督教 兼容 。 因此, 有 作為 是 巨大 需要 對於 神 的 揭示 洞察 和 真相 被重建 值得 的 哲學 考慮 。

這 個 當代 基督徒 哲學 的 目標 不 可能 被獲得 除 聖經 的 獎學金 和 神學 之外 協助, 然而 。 因為 正統 基督教 被著陸, 和 意欲 是 一致 的 與, 事件 被記錄 和 被解釋 在 Scripture, 基督徒 哲學家 必須 來 瞭解 Scripture 當 它 瞭解自己 。 特殊 協助 將是 Scripture 的 神學 解釋 對 問題 被限制 被處理 由 God 的 被_發 的 先知 和 傳道者 。 基督徒 在 哲學 方面 將修造 在 這 個 神學 框架 但 從未 將代替它 。

因為 得知 從 和 上帝 的 和 人類 的 創造性 的 工作 從 人種 的 起源, 基督徒 思想家 必需 冥想 更多 比 問題 對 聖經 的 作家 重要 。 而且, 為了 包含 一樣 上帝 的 真相 儘可能 從 自然 揭示 在 宇宙 的 一 個 全面 看法 之內 由 Scripture 的 仁慈, 愛戀 的 上帝 創造 和 承受, 基督徒 必須 參與 哲學 猜想 。 這 不 需要 外型 不 一致 與 Scripture 。 具體地, 沒有 需要 否定 神奇, 歷史 事件 基督徒 信念 休息 。

哲學家 的 綜合性 立場 不 一定 世俗, 較 少 反 基督徒, 即使第 一 哲學 開始了 這 樣 和 主要 恢復了 對 這 姿態 在 現代 時代 。 所有, 基督徒 必需 做 適當地 追求 哲學 重要地 將 詳細 檢查 增加了 上帝 的 宇宙 我們 的 知識 的 發現, 洞察, 和 理論, 和 連貫地 編織 這 知識 入 一 充分 整體 一致 與 Scripture 。 這 將介入 考慮, 評估, 和 評估 從 人 的 搜尋 的 每 個 區域 scriptural 觀點 對 知識, 對 環境 的 控制, 對 人 的 統治, 和 對 藝術性 的 表示 。

基督徒 哲學家 的 忽略 的 目的 將 愛 上帝 以 某人 整個 是, 包括 頭腦 。 另外, 基督徒 哲學家 渴望 協助 神學家 用 二 種 重要 方式 。 你 將 提供 領導 在 嚴謹, 重要 分析 對 文化 和 神學 假定, 概念, 和 教條 和 他們 的 涵義 顯現 出 的 技術 。 協助 另一 線 是 在 想法 一 份 綜合性 和 摘要 計劃 的 公式化 為了 系統 的 神學家, 特別, 可能 顯示 Scripture 是 相關 的 與 當代 生活 和 想法 。 任何 系統 的 theologican 必需 採取 一 個 哲學 系統 的 事實 使它 關鍵, 基督徒 哲學家 做 可 利用 的 教導 在 選擇 和 使用 對 一個 一致 與 Scripture 教學 。

S R Obitts
參考 書目
R 。 M 。 Chisholm 等 。, 哲學; M 。 D 。 Hunnex, 哲學 和 哲學家; H 。 A 。 Wolfson, 教會 父親 的 哲學; B 。 L 。 Hebblethwaite, 神學 的 問題; R 。 Nash, 上帝 和 人 的 頭腦 的 詞; W 。 Corduan, Handmaid 對 神學 。


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