"天恩 是 唯一 的 高 效率 的 起因 在 起點 和 影響轉換 的 位置 。 "協同 作用 對面, 這 個 位置 由 Augustinian 傳統 一致地 維護 在 基督教 之內 。 代表 是 馬丁 · Luther 態度 。 Luther 相信, 救世 是 由 雍容 單獨 通過 信念, 到達 在 這 個 位置 從 他 的 Rom 的 研究 。 1:16 - 17 。 接受 這 雍容 的 相信的 信念 是 本身 上帝 禮物 。 在 信條 的 第 三 篇 文章 的 他 的 解釋, Luther 評論了: "我 相信, 由 我 自己 的 原因 或 力量 我 不 可能 相信在 耶穌 · 基督, 我 的 閣下, 或 來 到 他 。 但 聖潔 精神 叫 我 通過 福音書, 啟迪了 我 與 他 的 禮物, 和 神晟化了 和 保存了 我 在 真實 的 信念 。"
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如果 上帝 乘坐, 它 願 和 做 什麼 上帝 願 。... 如果 Satan 乘坐, 它 願 和 是 Satan 願 的 地方 。 亦不 願 它 選擇 對 哪 個 車手 它 將跑, 或 哪些 它 將尋找; 但 車手 戰鬥 決定 誰 將有 和 舉行 它 。"
Luther 像 法案 認為 悔悟 上帝 工作 在 人, 援引 如此 文本 5:31 和 2 Tim 。 2:25. 當 人 意志 是 自由 的 在 民用 事態, 關於 精神 選擇 它 一定 在 罪孽 。 這 個 看法 被反射了 在 一致 慣例, 闡明, "人 他 自己, 或 從 他 的 自然 力量, 不 可能 貢獻 什麼 或 幫助 對 他 的 轉換, 和, 轉換 是 不僅 一部分, 但 一共 聖靈 的 操作, 禮物 和 禮物 和 工作 單獨, 完成 和 影響它, 由 他 的 賢良 和 力量, 通過 詞, 在 人 理解, 心臟 和 意志 。"
這 教條 的 涵義 是 如果 你 被保存, 這 整個地 是 上帝 工作; 如果 你 丟失, 這 整個地 是 人 缺點, 當 不 自由 接受 福音書, 天生 能 拒絕 它 。 卡爾文 開發了 他 的 神學 在 一 個 異常 方向 。 像 Luther, 維護 上帝 在 轉換, 卡爾文 主權 與 德國 改革者 不同了 在 肯定 聖徒 的 堅持 不懈 (Luther 感覺 它 是 可能 下落 從 雍容) 並且 在 教, 失去 被譴責了 因為 上帝 願了 他們 失去 (詛咒 是 神學 的, 不是 人類學, 奧秘, 因為 它 是 為 Luther) 。 不同 從 卡爾文 和 Luther 是 天主教 教會 的 主要 位置, 那 雍容 加上 信念 (本身 好 工作) 被帶來 的 轉換 。 最新 Protestants 譬如 詹姆斯 · Arminius 和 約翰 · Wesley 強調了 人 的 責任 並且 神 的 主權 在 轉換 。
C G 油炸物
參考 書目
D W H 阿諾德 和 C G 油炸物, 方式, 真相, 和 生活: 介紹 Lutheran 基督教; J T Mueller, 基督徒 Dogmatics; L
Berkhof, 系統 的 神學 。
扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在:
http://mb-soft.com/believe/beliechu.html