解放 神學

解放 神學, 1973 年 規定 首先 被使用 由 Gustavo Gutierrez, 一 位 秘魯人 天主教 教士, 是 想法 在 基督 福音書 要求 教會 集中 它 的 努力 在 解放 世界 的 人民 從 貧窮 和 壓迫 的 拉丁美洲 的 天主 教徒 之中 。

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解放 神學 運動 部分 由 第 二 梵蒂岡委員會 和 1967 羅馬教皇 的 encyclical Populorum progressio 。 它 主導 的 方次數 包括 Gutierrez, Leonardo Boff 巴西, 和 Juan · Luis Segundo 烏拉圭 。 Liberationists 接受了 鼓勵 從 拉丁美洲 的 主教, 特別 是 在 決議 被採取 在 一 個 1968 年 會議 在 Medellin, 哥倫比亞; 其他 人 在 天主教 教會 裡反對了 對 馬克思 主義 的 想法, 他們 的 支持 對於 革命 運動, 和 傳統 教會 機關 他們 的 批評 的 他們 的 用途 。 尼加拉瓜 的 Sandinista 領導 的 二 名 成員屬於 天主教 僧侶, Maryknoll 和 Jesuit 。 1985 年 梵蒂岡當局 責備了 Boff 但 在 1986 文件 支持了 解放 神學 的 一 個 適度 形式 。

參考 書目
Berryman, Phillip, 解放 Theology (1987); Sigmund, P 。E 。, 解放 神學 在 十字 路口 (1990) 。

解放 神學 - 海地

當 學習 在 溫床 成為 教士, 吉恩· Bertrand Aristide (以後 成為 海地 的 總統) 被 原則 影響了 解放 神學, 教 基督徒 必須 工作 為 社會 和 經濟 正義 為 所有 人民 。 為 Aristide, 解放 神學 意味 批評 吉恩 · 克勞德 · Duvalier 壓抑 專政和 保護 貧寒 的 權利 在 海地 。

1979 年 在 完成 他 的 溫床 訓練 以後, Aristide 的 優勝者 送了 他 在 國家 外面 在 努力 遏制 他 的 政治 行動 主義 。 他 首先 去 以色列, 他 學習了 聖經 的 神學, 並且 然後 到 倫敦 和 Montr3eal, 加拿大, 他 完成了 一 個 碩士 學位 在 神學 方面 。 1982 年 Aristide 簡要地 回到了 海地 被規定 作為 Salesian 教士 。

1985 年 Aristide 適合 一 個 小, 貧困 教區 的 牧師 在 口岸 au 王子 。 他 組織了 和 並且 帶領了 一定 數量 的 運動 抗議 Duvalier 政府 。 在 1986 年 2月 Duvalier 出逃 海島, 和 以後 四 年 海地 由 一 個 小組 平民 和 治理了 支持了 前 獨裁者 的 軍方 官員。 Aristide 繼續 組織 和 帶領 Haitians 在 抗議 反對 壓抑 專政以 "Duvalierism 著名 沒有 Duvalier 。"在 1988 Salesian 命令, 在 壓力 下 從 政府, 指責了 Aristide 指使暴力 和 逐出了 他 從 命令 。

在 1990 12月, 在 第 一 自由 競選 在 海地 自 1804 年 以來, Aristide 被選舉了 海地 的 總統 。

菲利普 A 。 霍華德

解放 神學

天主教 教皇 一致地 詆□了 經濟 和 社會 狀況 的 不 公道 由 現代 工業 社會 和 對 他們 的 創造 提出 的 補救 。 他們 譴責了 核能 戰爭, 一再 敦促 末端 對 軍備 競賽, 和 尋求 制止 粗劣 的 國家 的 開發 由 富有 一□ 。 基本 的 人權 的 保護 和 促進 在 社會, 經濟, 和 政治 規程 對 這些 宣言 是 中央 的 。 所謂 解放 神學 由 一些 寬容 知識分子 創造 在 拉丁美洲 最近 試圖 適合 這些 關心 入 猜想 一 個 較 不 傳統 框架, 運用 的 概念 被發現 在 馬克思 主義 的 文學 裡。

約翰 W 。 O'Malley

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