如果 基督徒 聖禮 的 直言 本質 被承認, 聖禮 適當地 執行 看 獨立地 表達 上帝 的 雍容 信念 或 道德 字符 神你 或 接收者 。 它 的 價值 反彈 從 它 神 的 機關, "從 工作 已經 被完成" (拉丁 前 opere operato), 聖禮 參加 。 相反 陣地 由 一些 堅守了 - 聖禮 的 價值 依靠 在 某 個 方面 那些 慶祝 和 接受,前 opere operantis ("從 工作 做") 。
聖禮 是 有效 的 方式 歷史 的 天主教 看法 是, 他們 操作 前 opere operato ("從 工作 被完成") 。 這 個 位置 變得 正式 在 委員會 Trent (1545 年 - 63) 。 坎農 相機 公司 VIII 第 七 個 會議 反對 "雍容 不 商談 通過 行動 執行, 但是 信念 單獨 在 神 的 諾言 滿足 為 獲得 雍容 的 看法 。"條件 為 接收者 是 只 一個 不 安置 一 個 障礙 (obex, 有罪 的 行動 或 性格) 反對 聖禮 的 管理 。 雍容 由 God 給 當 聖禮 由 教會 確實 商談 。 這 前 opere operato 工作 做 聖禮 獨特 的 指揮 神 的 雍容 。
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D K McKim
參考 書目
G C Berkouwer, 聖禮; O 直流 C; R Seeberg, 課本 教條 的
歷史; P Schaff, 信條 基督教, II; P Tillich, 基督徒 想法
的 完全 歷史 。
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http://mb-soft.com/believe/beliechu.html