科普特人 的 教會 是 主要 基督徒 社區 在 埃及, 編號 在 6 和 7 百萬 之間 。 命名 科普特人 從 希臘 詞 被獲得 為 埃及人 和 反射 這 個 古老 教會 民族 特性, 去 回到 基督教 的 起源 。 當 基督 教會 由 第 5 世紀 爭論 撕開了 在 基督 的 身分, 多數 埃及 基督徒 支持了 以 Monophysite 黨, 保持 基督 有 一 自然, 教條 被譴責 在 委員會 Chalcedon (451) 。
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約翰 · Meyendorff
參考 書目
B L 卡特, Copts 在 埃及 政治 1918 年 - 1952 年 (1985); O F
每 Meindarus, 基督徒 埃及, Faith 和 Life (1970); K Murad,
科普特人 的 埃及 (1968); C H 羅伯特, 原稿, 社會 和
信仰 在 早期 的 基督徒 埃及 (1979) 。
科普特人 的 教會 (阿拉伯 qubt; 從 希臘 aiguptios, "埃及人"), 是 主要 基督 教會 在 埃及 。 它 的 名字 點 對 它 的 原國籍 。 無確實 證據 的 傳統 歸因 於 傳道者 標記 最初 講道 基督教 在 埃及 。 最近 獎學金 建議, 埃及 基督教 的 起源 將 被發現 在 猶太人 之中 住 在 亞歷山大 在 第 1 個 世紀 廣告 。 在 第 2 個 世紀 底 之前 在 亞歷山大, 希臘 文化 的 埃及 主要 城市, 基督徒 catechetical 學校由 亞歷山大 的 Clement 朝向 已經 獲取 偉大 的 名望 。 Origen, 希臘 基督徒 神學 的 創建者 和 聖經 的 科學, 被跟隨 的 寬容 作為 學校的 頭 。 在 第 4 個 和 第 5 個 世紀, 亞歷山大 的 二 位 了不起 的 主教 保衛了 基督徒 正教 - 聖徒 Athanasius, 反對 Arianism, 和 聖徒 Cyril, 反對 Nestorianism 。
一些 埃及 基督徒, 然而, 拒絕 跟隨 委員會 的 旨令 Chalcedon (451), 作為 是 定義了 耶穌 · 基督 人 "一個 在 二 自然 裡。"" 二 自然" 教條 出現 對 他們 暗示 存在 二 Christs, 神 和 人, 和 被感染了 因此 與 Nestorianism 。 他們 維護了 Cyril 術語, 講了 "上帝 的 一 化身 本質 詞 。"拒絕了 Chalcedon 委員會 的 那些 埃及 基督徒 - 理事會 接受了 在 (的 Constantinople 當代 3Ystanbul) 並且 在 羅馬 - Monophysitism 被面對 的 指控, 信仰 基督 有 只 一 自然 而 不 是 二 。
只 幾 Alexandrians 保留了 忠實 對 Chalcedonian 正教 。 由於 這 少數 由 Byzantine 皇家 當局 支持了, Copts 開發了 全國 和 文化 仇恨 反對 拜佔庭 式 的 帝國 。 這 敵意 促進了 埃及 佔領 由 阿拉伯 穆斯林 在 第 7 個 世紀 。 今天 埃及 的 科普特人 的 基督徒 人口 構成 堅固 少數 大約 7 百萬, 雖然 正式 政府 統計 降低 這 個 圖 。 科普特人 的 教會 由 亞歷山大 的 教皇 和 族長 傳統上 朝向, 由 僧侶 和 laity 一 個 選舉團 提名, 以 最後 的 選擇 在 三 位 主導 的 被 提名人 之中 由 全部 決定 。 在 埃及 政府 驅逐了 教皇 對 一 個 沙漠 修道院 在 1981 年 9月 之後, 教會 狀態 聯繫 由 五 位 科普特人 的 神職 人員委員會 處理了; 在 1985 年 教皇 被恢復了 對 他 的 力量 早 。
用 茂盛 的 monastic 傳統 約會 從 早期 的 西元 (第 1 個 世紀 到 第 8 個 世紀), 教會, 最近, 鼓勵了 一 個 現代 學校系統 的 發展 。 科普特人 的 教會 並且 是 在 與 埃賽俄比亞, 亞美尼亞, Jacobite, 和 Malab4ar 社區 的 卓有成效 的 通信。 最近 討論 在 科普特人 和 東部 正統 神學家 之間 表明了 過去 的 爭論, 主要 由 口頭 區別 挑釁, 能 被克服 並且 聖餐 被恢復 在 二 之間 。
牧師 。 約翰 · Meyendorff
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