補償

詞 補償, 被修建 從 在 和 一個, 意味 "設置 一致" 或 "和解 。"在 基督徒 神學, 補償 方面 表示 上帝 和 人 的 和解 的 教條 由 耶穌 · 完成 基督 在 十字架上 釘死 和 死亡。 有 是 補償 的 三 種 主要 理論: 贖金 理論, Anselmian 理論, 和 Abelardian 理論 。 贖金 理論, 由 Origen (c. 首先 提議185-254), 被開發了 從 標記 10:45 和 解釋 補償 作為 價格 支付了 由 God 在 基督 對 惡魔 。 聖徒 Anselm (c.1033-1109) 被解釋 補償 作為 滿意 行動 支付了 由 基督 作為 人 對 上帝, 要求了 從 人 完善 的 守紀 對 法律, 他 不 能 履行 由於 他 的 有罪 。 彼得 · Abelard (1079-1142 的) exemplarist 理論 觀看了 基督 的 死亡作為 愛 的 富_示性 的 呼籲 召喚 在 罪人 愛 反應, 如此 去除 他 的 罪孽 。

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馬丁 Luther, 約翰 · 卡爾文, 和 其它 改革者 開發了 Anselmian 理論 在 刑事 代替人 的 方向 。 寬宏 神學家 恢復了 對 Abelardian 類型 解釋 。 Gustav Aulen 和 其它 瑞典 神學家 最近 主張了 回歸 到 贖金 理論 被設想 根據 以 罪惡的 力量 的 勝利 。

在 猶太 神學 方面, 重音 被安置 在 補償 個人 行動; vicarious 補償 被給 一點 重要性 (參見 也 Yom Kippur) 。

Reginald H. 更加 充分

參考 書目
Dillistone, Frederick W 。, 對 Atonement (1968 的) 基督徒 理解; Feenstra, R 。, 和 Plantinga, C 。, 三位 一體, 化身, 和 Atonement (1990); Hengel, 馬丁, 補償, trans 。 由 約翰 · Bowden (1981); White, Vernon, Atonement 和 Incarnation (1991) 。

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