泛靈論

泛靈論 是 信仰, 精神 或 神性 居住 在 每 個 對象之內, 控制 它 的 存在 和 影響人生 和 事件 在 自然 世界 。 信仰 靈魂學 的 宗教 信仰 是 普遍 在 原始 社會 之中, 特別 在 那些 之中 許多 不同 的 精神 生存 應該 控制 自然 和 社會 環境 的 不同 的 方面 。

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英國 的 考古 學家 先生 愛德華 B 。 Tylor 開發了 泛靈論 的 概念 在 19 世紀 晚期 。 Tylor 認為 泛靈論 最 原始 的 階段 在 宗教 的 演變 。 他 建議 夢想 和 trances 和 死亡的 觀察 的 觀照 帶領 原始 人民 設想 靈魂 和 人 的 精神, 並且 這些 精神 構想 然後 被射出了 自然 世界 。 雖然 他 □有 開發 固定 的 演變 序列, Tylor 假設, 信仰 在 泛靈論 導致了 廣義 神 的 定義 和, 最終, 一 個 唯一 神 的 崇拜 。 宗教 這 個 演變 看法 由 許多 20 世紀 考古 學家 拒絕了, 傾向 於 注重 原始 宗教 的 集體, 社會 方面 。

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參考 書目
Frazer, J 。 G 。, 金黃 大 樹枝, 3d 編輯 。 (1935 年; repr 。 1966); Lowie, R 。 H 。, 原始 Religion (1948 年; repr 。 1970); Tylor, E 。 B 。, 原始 文化 (1871 年; repr 。 1970).

相關 想法: 僧人; 圖騰 。

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