天房（阿拉伯文， "廣場大廈" ） ，伊斯蘭教最神聖的庇護和朝拜靖國神社，是設在院落的大清真寺的麥加朝聖。 根據古蘭經，立方狀結構是建立在亞當根據神的計劃，改建，由亞伯拉罕和伊斯梅爾。 低谷中，他們據說是混合砂漿站在靠近大門，是一個受歡迎的地方禱告。 該天房屋黑石頭，最崇敬的對象為穆斯林。 可能是大氣的起源，石被譽為已經給伊斯梅爾由天使加布里埃爾。 當穆罕默德開始傳教給meccans ，天房是一個神社為異教神的阿拉伯人。 之後，先知既定控制的麥加，神社再次向真主。 所有穆斯林，面向天房期間，他們每天祈禱。
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天房，是中央神殿，伊斯蘭教，立方體形，一室石結構，在沙特阿拉伯的麥加朝聖。 它已經吸引了朝聖作為最重要的避難所（聖地） ，在會前的穆斯林，阿拉伯和傳統信仰，它是建立在由亞伯拉罕和伊斯梅爾（其中阿拉伯人追查他們的後裔）證實古蘭經（古蘭經） 。 一年一度的朝聖，向天房發生在今年的前10天內， dhu基地hijja ，去年正月的伊斯蘭日曆。 黑石頭定在外面的一個角落裡的結構是莊嚴地吻了所有朝聖者，可增益進出。較少朝聖演出貫穿全年。
對於穆斯林，天房，是"上帝的家， "如神牽動著柴米油鹽的，它是水洗，每年都覆蓋著深色的真絲面料。 該天房已大為擴展，因為穆罕默德的時候，一所清真寺-法院經建;近來門固體金補充。
fazlur拉赫曼
在該省的hejaz在西部部分阿拉伯，不遠處的紅海，有所在城市的makka 。 在該中心的這個鎮有一個小廣場建設作出的石頭，大約有60英尺長， 60英尺寬和60英尺高。 自遠古以來，這個鎮與此石建房子已被稱為世界的旅客。 這是baitullah ，眾議院真主。 它的神聖性和文物是年紀比歷史本身。
傳統有雲說，天房晉真主就要興建的形狀眾議院在天上所謂baitul ma'amoor 。 真主在他的無限慈悲受戒類似的地方，在地球上和先知亞當率先搭建這個地方。 聖經中，在章的成因描述它的建設時，上帝受戒亞伯拉罕豎立靖國神社作禮拜時，亞伯拉罕奉命前往南部沙漠與他的妻子hagera和幼小的兒子伊斯瑪。 舊約中描述了這座建築物作為神社的神在幾個地方，但一個建在ma'amoor十分相似，一個在makka 。 這是毫無疑問的，它是指石頭建造的房子在makka 。
qora'an帶來了這個故事，把充分結合歷史。 在蘇拉三日韻文90 qora'an說： "真主已講出真相，因此，遵循的信條的易卜拉欣，一名男子單純的信念，沒有idolater " 。 第一家成立的，為人民，是在makka ，一個神聖的地方，並指導了所有的人。 qora'an確立了一個事實，即易卜拉欣是真正的奠基人聖蹟。
當先知易卜拉欣建聖蹟在makka ，他的祈禱者說，這個地方應該仍然是一個中心的崇拜上一切善良和虔誠的人;真主應該讓他的家人保管人的神聖的地方。 自那以後，伊斯梅爾的兒子易卜拉欣曾幫助他的父親建造這個地方和他的後裔仍是保管人的聖蹟。 歷史經驗告訴我們，幾百年過去了，監護的天房依然在家庭中的伊斯梅爾，直到名稱abde馬納夫生效後，出盡風頭。 他繼承了這項服務，並使它更為突出。 他的兒子哈希姆了這個領導和擴展到許多其他城鎮的hejaz以致許多香客蜂擁而至，每年向這個地方，並享有hashims的盛情款待。 盛宴給予榮譽方面的香客，食物和水，是向所有貴賓的家族哈希姆。 這突出創造忌妒和他的弟弟abdushams '養子ummayya企圖製造事端。 有一個糾紛，其中umayya failedand左makka安頓下來，在北部省份suria （假） ，目前已知的，因為敘利亞。 哈希姆後，他的弟弟muttalib後他哈希姆的兒子shyba人後來被稱為阿卜杜勒muttalib擔任領導的家庭。 他主辦宴和水電的供應，以香客，在一年一度的藝術節的朝聖聖地靖國神社。
先知易卜拉欣建立了這個家的虔誠崇拜一個上帝，但在他的一生中的人不服從他的命令，並開始付諸偶像內的天房。 易卜拉欣已清理內務這些偶像，閒置的困境。 他對人們說，這是一個象徵上帝的家。 上帝不生活在那裡，因為他是無處不在。 人們不明白這個道理，並沒有隨著易卜拉欣死亡的人，出於崇敬，充滿了地方與偶像。 他們越過了這個地方，每年都崇拜他們的個人神，是超過四千年後表示，去年該行先知（ SA ）的，穆罕默德ibne阿卜杜拉進入makka勝利，前往內ka'aba和，借助他的表姐和兒子在法律上阿里ibne ABI的利布， （因為）毀滅一切的偶像ka'aba用自己的雙手。 在某一階段的這種破壞的偶像，最高的偶像hubbol被打倒後，阿里已經站到了肩上的先知進行真主的命令。 先知回教是朗誦詩歌，從古蘭經
"真祂所來真假祂所消失" 。這個決定是在8年希吉拉，一月630專案後，不流血的勝利makka由先知的伊斯蘭教。
歷史上的時候，易卜拉欣是由阿拉興建神社敬拜超過一個小他發現原來基金會的天房建的亞當。 易卜拉欣與幫助他的兒子伊斯梅爾豎立新的靖國神社，同時基金會。 它原來只載有四面牆壁，沒有屋頂。 幾百年後，在timeof kusayi誰是領導人，部落的quraish在makka更高的建設，完成了屋頂和四合院的牆，它給它的形狀避難所和門都靠近聖殿牆壁。 人進入，通過這些門來了ka'aba敬拜。 它現在大約有60英尺高， 60英尺寬，從東到西，並60英尺從北到南， 一個大門，這是一個固定約7英尺以上的地面面臨北東。 黑色石頭（哈賈爾基地阿斯瓦德）被固定到其東部一個角落，在大樓前被maqame易卜拉欣，拱形門被稱為是巴努夏伊巴和zamzam好。 只是外面是山所謂的成品和merwa和thedistance之間的丘陵地帶約500碼。 這些天這兩個山頭都是封閉式進入避難所的牆壁與屋頂超過它。
整幢大廈是建立在該層的藍灰色石頭從山上周邊makka 。 四個角大致面對四點的指南針。 在東部的黑石頭（ rukn下午阿斯瓦德） ，在北，是下午魯肯下午伊拉克，在西鋁rukne下午沙米，並分別在南鋁rukne下午Yamani是。 四面牆壁佈滿窗簾（ kiswa ） 。 該kiswa通常是黑色錦緞與shahada概述在編織的織物。 約2/3rd ' s的方式行動違背了一條金繡帶佈滿qur'anic文本。
在東部一個角落大約5英尺以上的地面哈賈爾下午阿斯瓦德（黑石） ，是固定到牆上。 其真正性質是難以確定，其有形形磨損，光滑的手觸摸和親吻。 它的直徑大約是12英寸。 對面的北西圍牆，但沒有連接有了它，是一種半圓形牆的漢白玉。 這是3英尺高，大約5英尺厚。 這個半圓形空間具有特殊的考慮和朝聖者在等候排隊找一個地方祈禱。 墓的伊斯梅爾和他的母親hajera均位於這個半圓形圍牆。 之間的拱門和門面（ NE ）的是一個小建設，以小巨蛋， maqame易卜拉欣。 裡面存放石頭印版畫的兩個人的腳。 先知易卜拉欣是說，已經站上此石時，建設ka'aba標誌著他的腳下是奇蹟般地保存下來。
對郊區的建設，以東北，是' zamzam好' （這是目前情況下的地面） 。
後殉難的家庭的先知在卡爾巴拉在61個伊斯蘭（ 681專案） ， ummayad哈里發yazid ibne moawiya並未因此罷手，在追求他的毀滅。 他派出龐大隊伍的指揮下haseen ibne南向馬迪娜炸毀清真寺的先知。 他們並未因此罷手，但接著makka和拆卸四面牆壁的ka'aba並殺害了數千名穆斯林抗議。 yazid死亡及ibne南返回大馬士革， ka'aba被重建阿卜杜拉ibne祖拜爾和他的同夥。 umawi部隊回來makka並殺害阿卜杜拉ibne祖拜爾，洪其身體對蓋茨的ka'aba為3個月，為所有看到umawi權力。 但最終這個權力的傲慢帶來了自己的後果，並證實了，成為統治者在伊拉克。 在他的指導下該ka'aba是翻新和朝聖者開始到達，在安全，以履行朝覲。
該ka'aba成功地抵禦了karamatian入侵929分之317 ，只有黑石被運走，其中已歸還約20年後的事。 在今年1981年wahabis帶來了坦克內ka'aba粉碎卡赫塔尼革命對沙特政權，並幾乎摧毀了南部東牆上。 這是後來修復的幫助下該makkan人。
每個人都生活在makka在第6次和第7次世紀必須出於需要有一定的關係，與ka'aba 。 關於穆罕默德（ SA ）的，先知的伊斯蘭教，古蘭經是沉默，在makkans時期，在這方面， 所有這就是眾所周知的是，穆斯林社會的時期轉向耶路撒冷祈禱，隨後約一年及半年後希吉拉穆斯林被勒令在祈禱，其中鉛，由先知伊斯蘭教自己轉向makka 。 特別清真寺馬迪娜如果這件事是所謂masjide qiblatain意思，清真寺兩qiblas 。 古蘭經告訴穆斯林" ，然後把你的臉走向神聖清真寺，不管走到哪裡，葉可把你的臉朝著這一部分的"古蘭經二， 144分之139 。
在此同一期間，可蘭經開始注重對宗教的易卜拉欣，介紹伊斯蘭教作為回報，以純潔的宗教易卜拉欣，掩蓋猶太教和基督教，所煥發出來的，其原有的亮度在古蘭經。 朝聖的向ka'aba和禮儀級數建築周圍的人繼續下去，但現在為頌揚一個真主。 abrahimic遠見的ka'aba創造的一種手段，辨別一個東正教原產地埋在一片異教的不當行為，以其中第一個穆斯林指出了道路。
每一年後，朝覲儀式的地點是封閉一個月，並在當天的阿舒拉節的ka'aba洗滌內，由水從井zamzam和新的kiswa帶來的是，以支付ka'aba為下一一年。
這是這個故事的ka'aba ，以及哪些人的保護，並保持它的保管員和保護者，由撒旦和邪惡勢力在整個歷史。 穆罕默德（ SA ）和人民，他的家庭（ ahlulbayt ）被保護者的ka'aba ，目前第十二伊瑪目從直接後裔的先知，伊斯蘭是真正的保護者，其管理者和監護人，並應繼續留任，因為這類而在隱蔽。 在以下頁面，我們將展現生命的時候，這14 masoomeen alaihimussalam 。
就不同的主題，從這篇文章提到了大批遊客數百年來提天房。 這聽起來像一個非常重要的課題，以深入研究！ 如果這是事實行猶太人的600年前，穆罕默德提到了存在的大型建築，和許多羅馬人，他們在該地區在同一時間，而先前波斯人和其他古老的商人和旅遊者也提到建設，就好像它將提供相當可觀的證據表明，天房是古代不夠潛在已經擺放由石禮謙（ 2600年前穆罕默德） 。 我們作出了一個溫和的努力，以這樣的提述，並沒有發現什麼。 如果有穆斯林學者，他們可以指出，我們對這種預穆斯林參照建築，我們將會非常感激，並將它們添加到本說明。 不過，在另一邊的金銀紀念幣，如果沒有了不少這樣的預穆斯林參考，一，而不是大型建築，在一個城市，這是歷來對主要貿易路線，它可能投下的問題，就實際古老的天房。 到目前為止，我們一直無法找到任何參考資料，以建設之前，大約100年前，穆罕默德，我們將會非常感激救助的考古專家，研究人員和學者，對任何證據，無論哪種方式。
這一主題演講，在原有的英語
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