該炮的多德雷赫特往往是結合其他兩個新教基督教文件中，德國海德堡講授和belgic招供的信念，在成形的基礎上，切實把許多教堂，特別是經過改革的教會。 在這三個文件中，大砲的dort是獨一無二的福祉之所在，才是其中的三個自白書，但實際上所組成的一個宗教集會，偉大主教的1618年至1619年。
內部爭議，在改革教會的荷蘭是因崛起的arminian異端，引起大會的主教。 該炮是表達主教的判斷有關五點的諫。 這也說明了一個事實，就是炮，分為五章，為維護真理的主權宿命，尤其是贖罪，整體沉淪，不可抗拒的恩典，並以鍥而不捨的聖人。
因為門炮，是一個答案到五點的諫，他們提出，只有某些方面的真相，而不是整個身體的真相，但正如其他兩個招供。 基於這個原因，也是門炮，是指在一個公式，認購"的解釋，有些要點"學說包含在海德堡講授和belgic供認信念。
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（ 1618年至1619年）
主教的dort是一個國際性的教會大會要求，由國家一般的荷蘭定居，某些教會和教義的事情了一直困擾改革教會的荷蘭。 它包括的35牧師和一些長老來自荷蘭教堂，五年的神學教授，從荷蘭， 18名人大代表從國家一般， 2007年的外國代表。
這個問題，面對主教被複雜。 首先，它要處理古老的問題erastianism ，控制該教堂由國家定價。 荷蘭教會所供認calvinistic 。 這是卡爾文的信念，認為教會應該是獨立的國家而進行合作。 由1554年，他贏得了那場戰爭，在日內瓦，但在此之前的時候， dort ，後來，荷蘭人教會了它一個強有力的因素，其中包括這些領導人作為奧爾登巴內費爾特，格勞秀斯，並coolhaas ，這有利於國家控制教會。 所以即使王子橙在1575年發表了令consistories被任命的地方法官，以期在其中得到了廣泛的支持。
第二個問題，其中dort不得不角力是一個anticonfessional人文精神，這是更古希臘比聖經的精神。 伊拉斯謨和coornheert被自己的英雄。 雖然這些男人生活以及前主教會議，他們拒絕接受該學說的人的墮落和奉承的自由意志被接受由arminian黨，取名詹姆斯arminius ，教授神學，在萊頓大學。 一個重大問題之前，主教是地位的信條。 該arminian黨，而不必承認，教會已招供，不喜歡的自白隔離，並要求有信條修改。
第三個問題，其中dort不得不角力，是一個根本性的基督教教義。 宿命是最教條的攻擊，尤其是它的一部分稱為reprobation 。 該arminian黨是幫助其打擊的極端立場，它的一些對手。 此外，在他們的諫的1610年和以後的arminian黨的倡議者，後來被稱為" remonstrants " ，也不願說，該名男子是完全無法拯救自己;舉行，而不是說，雖然人類的本質已經受損的罪過，將仍是免費的，並能夠回應天主的恩典。 它聲稱上帝決心挽救所有的人認為，它拒絕接受教學，選舉是祂的信仰。 法院認為，基督的死為所有即使只有信徒得益於他的死因; Grace是不是不可抗拒的，並認為信仰可能會丟失。 除了宣傳挑戰教條的宿命，單仲偕，寬限期，並以鍥而不捨的聖人， remonstrants表示，他們不知道其他學說以及;原罪，因信稱義，贖罪，甚至連神的基督，被稱為成問題。 他們懷疑耶穌的神性，是不是一個眾所周知的歷史事實，但它有助於嚴重性和苦味的爭議。 但直到去世後， arminius 1609年該走向socinianism ，一個版本unitarianism ，成為引人注目。 任命康拉德vorstius向主持會議的神學在萊頓騰空由arminius引起猜疑，在1622年他在袒護socinianism市民。
由於這一切，堅強的黨性，制定了整個國家，威脅要分裂教會和省的荷蘭。 arminian領導人得到民事當局的法令，任何有爭議的學說，可能鼓吹過，並在某些方面成功地得到了pulpits封閉，對部長。 改革班級予以反擊，並在其對應式remonstrants ，或正統，不能取得多數，他們有時崇拜，在住房或倉庫，僅被處以民事當局。 形勢惡化，直至出現了1617年有可能出現內戰。 11月11日的正是這一年，國家頒布了一般認為主教應稱為解決問題困擾的國家，把它送到和平。 出現了許多先前呼籲建立一個全國主教會議，由班，由remonstrants時，他們還以為可能有多數，如果國一般會選擇代表，並通過省級主教會議和民事當局。
當主教的dort會見了在1618年， remonstrants預計，他們將被承認為等同，並說，主教將是一個小組會議，討論有爭議的問題。 反之，主教召見remonstrants出現之前，它作為被告，並在適當的時間，他們的學說被譴責。 該炮的dort規定： （ 1 ）無條件的選舉和信念，是神的恩賜。 （ 2 ） ，而死亡的基督是非常足以expiate罪孽，也符合整個世界的，它的節能功效是有限的，以該選舉。 （ 3,4 ） ，都是如此，敗壞了由單仲偕表示，他們不能對他們救贖;主權恩典上帝召喚和再生他們以新穎的生活方式。 （五） ，從而節省了他保存了，直到結束，因此有保證的，甚至救贖，而信徒所困擾，有很多毛病。
dort從而保留了augustinian ，聖經教義的罪惡和恩典對聲稱塌人類的自由意志，即人的條件，在單，是不是因為絕望，因為正統黨說，它現在是，而且，選舉是唯一的真神的回應男子的決定難以相信。 它是這樣一個有聲望的集會上說，它作為一個例子，為westminister大會，它是在英國舉行了一個世代之後，它定過程中，其中荷蘭教會是後續幾百年。
我osterhaven
（ Elwell宣布了福音字典）
參考書目
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這一主題演講，在原有的英語
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