普救說

普救說 是 神學 教條, 所有 靈魂 最後 將被拯救 並且 地獄 的 沒有 torments 。 普救說 被斷言了 在 不同 時候 用 不同 的 上下文 在 基督 教會 過程 中 的 歷史, 和 例如 由 Origen 在 3d 世紀 。

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作為 組織 的 宗教 運動, 然而, 普救說 約會 從 晚 18 世紀 在 美國, 它 早期 的 領導 是 Hosea Ballou, 約翰 · Murray, 和 Elhanan 溫徹斯特 。 作為 宗教 自由 主義 的 形式, 它 有 緊密 聯絡以 Unitarianism 在 它 的 歷史 過程 中 。 1961 年 美國 和 美國人 Unitarian 協會 Universalist 教會 合併 形成 一 個 唯一 衡量 單位 - 當前 有 大約 173,000 名 成員的 Unitarian Universalist 協會 - 。

參考 書目
E Casara, 編輯 。, 普救說 在 美國 (1984) 。

普救說

普救說 是 肯定 那 在 時間 豐滿度 所有 靈魂 從 罪孽 懲罰 將被發布 和 將被恢復 對 上帝 的 信仰 。 歷史上 通認 作為 apokatastasis, 最後 的 救世 否認 永恆 處罰 聖經 的 教條 和 根據 教職員讀書 行動 3:21; Rom 。 5:18 - 19; Eph 。 1:9 - 10; 1 Cor 。 15:22; 並且 其它 段落 。 信仰 在 普遍 救世 至少 是 一樣 老 的 像 基督教 和 也許 同 早期 相信神秘 直覺說 的 老師 聯繫 在 一起 。 第 一 清楚地 universalist 文字, 然而, 約會 從 希臘 教會 父親, 最 著名地 寬容 亞歷山大, 他 的 學生 Origen, 和 Gregory Nyssa 。 這些, Origen 教學, 相信甚而 惡魔 也許 最終 被保存, 是 最 顯要 的 。 最後 的 救世 眾多 的 支持者 將 被發現 在 postapostolic 教會 裡, 雖然 它 由 河馬 Augustine 強烈 反對 。 Origen 的 神學 充分 宣稱 的 異端 在 第五 個 普遍 理事會 在 553 。

在 西歐 普救說 幾乎 完全地 消失了 在 中世紀 期間, 之外 為 愛爾蘭 學者 約翰 · Scotus Erigena 和 一些 較少 - 知道 的 神秘主義者 。 在 Augustine 以後, 新教徒 改革者 Luther 和 卡爾文 並且 拒絕了 最後 的 救世 。 根本 改革 的 一些 spiritualist 和 再洗禮派 教徒 作家, 然而, 復興了 教條 。 在 第 十六 個 世紀 它 由 南 德國 學者 Hans Denck 和 傳播 擁抱了 通過 他 的 女 修道院 Hans 小屋 。 Denck 的 普救說 的 衝擊 為 更 寬 的 再洗禮派 教徒 運動 大概 被過分 強調了 。 Mennonites 和 Hutterites, 例如, 主要 拒絕了 信仰 在 所有 事 的 恢復 。

在 美國 普救說 顯現了 出 在 根 外面 從 根本 德國 虔敬 和 英國 福音派 復興 。 Pietist 影響由 神秘 的 Jakob Boehme 強烈 塑造了 。 數 著名 的 根本 pietists 譬如 Johann Wilhelm Peterson (1649 年 - 1727) 並且 Ernst Christoph Hochmann (1670 年 - 1721) 是 Boehmist 在 最後 的 恢復 的 他們 的 發展, 成為了 根本 pietist 神學 的 當中 一個 區別 的 特徵 。 這 類型 普救說 被帶來了 給 殖民地 由 醫師 喬治 · DeBenneville (1703 年 - 1793) 並且, 較 小 程度, 由 德國 浸禮會 教友 教友 。 DeBenneville, 有 接近 的 聯絡與 Hochmann, 廣泛 被認為 美國 普救說 的 父親 。 如同 他 頻繁地 講道了 的 分離 主義者, 但 不 屬於 對 亦不 建立 任何 教會 。 和 與 多數 根本 pietists, 普救說 是 他 的 信念 含蓄 但 不 中央 焦點 。

是 明確 的 普救說 並且 教條 的 中心 湧現了 出於 加爾文 教派 在 英國 。 接受了 最後 的 救世 的 幾 個 派別 顯現了 出 出於 第 十七 世紀 清教 主義, 在 他們 之中 Philadelphians, 由 珍妮 · Lead 建立 。 它 不 是, 然而, 直到 一 個 世紀 以後, 當 詹姆斯 · Relly 打破了 以 Wesley - Whitefield 復興, 組織 的 universalist 運動 出現 。 他 的 聯合 (1759) 拒絕了 加爾文 教派 和 爭辯 說, 所有 靈魂 是 在 聯合 與 基督 。 基督 的 犧牲 處罰 和 死亡不 僅僅 帶來了 因此 救世 給 所有, 選舉 少數 。 Relly 的 改變 信仰 者 的 當中 一個 是 約翰 · Murray, 其它 衛理 公會派 教徒 傳教者, 是 excommunicated 為 他 的 universalist 意圖 。 當 Murray 相信所有 靈魂 腐敗了 以 原始 的 罪孽, 普救說 他 的 意圖 根據 基督 作為 人 的 家庭 的 頭 。 正 所有 人 參與了 在 亞當 的 罪孽, 因此 通過 基督 的 犧牲 所有 會接受 救世 。

1770 年 Murray 到達了 在 新英格蘭 和 組織了 第 一 Universalist 會眾 在 格洛斯特, 馬薩諸塞, 1779 年 。 將軍 Convention 被形成了 幾 年 後 。

同時 相似 的 想法 在 別處 湧現 。 某一 寬宏 Congregationalist 僧侶 譬如 喬納森 Mayhew 和 查爾斯 · Chauncy 幫助 基礎 為 普救說 做 準備 傳播 。 所有 人 (1784 的) 後者 救世 完全地 拒絕了 "限制了" 補償 看法 。 1781 年 前 浸禮會 教友 Elhanan 溫徹斯特 創辦了 一 Universalist 會眾 在 費城 和 開發了 一 個 強制 restorationist 位置 在 他 的 對話 在 普遍 恢復 (1788) 。 溫徹斯特, Arminian, 爭辯 說, 未來 處罰 最後 被測量 為 各 種 罪孽 和 結果 在 所有 靈魂 的 永恆 幸福 。

雖然 DeBenneville, Murray, 和 溫徹斯特 接近了 普救說 從 不同 的 神學 位置, 所有 是 restorationists 他們 否認了 永恆 處罰 在 地獄 。 否則 18 世紀 普救說 是 不同 和 noncoherent 運動 。 寬鬆地 同意 - 在 信念 的 聲明, 溫徹斯特 行業 (被採取 在 溫徹斯特, 新罕布什爾), 1803 年 被勾畫了 。 教條 的 聲明 並且 被公式化了 1899 年 和 1935 年 。

Hosea Ballou, 其它 前 浸禮會 教友, 被 證明 是 運動 的 統治 神學 發言人 在 早期 的 19 世紀 。 他 的 論文 在 補償 (1805) 假定了 基督 的 犧牲 "道德" 看法 而 不 是 Relly 和 Murray 的 "法律" 或 代替位置 。 基督 遭受了 代表 人類 但 不是 在 他們 的 地方 。 基督 的 死亡展示了 上帝 的 unchangeable 愛戀 的 關心 為 靈魂 的 恢復 從 罪孽 。 Ballou 並且 教了 什麼 對手 稱 "死亡和 榮耀" 看法 死亡帶來 怙惡不悛 的 靈魂 給 悔悟 。 由於 他 的 重音 在 原因 和 奇蹟, 三位 一體, 和 基督 神 的 他 的 拒絕, Ballou 移動了 Universalists 離 Unitarianism 較近 。 他 的 "沒有 地獄" 神學 觸擊了 多數 正統 基督徒, 然而, 作為 一個 會導致 淫邪 。

19 世紀 普救說 承擔了 美國 衡量 單位 的 熟悉 的 特徵 。 它 平穩地 增長 在 幾 個 midwestern 和 新英格蘭 狀態, 並且 在 邊境 和 鄉區 它 比 共同地 被認出了 承擔了 一 個 更加 福音派 的 姿勢 。 幾 份 期刊 開始了 並且 狀態 或 地方 協會 形成了 。 一束 學院 (1852) 並且 一 所 神學 學校(1869) 在 Medford, 馬薩諸塞, 適合 主導 的 教育 機構 。 1831 年 關於 未來 處罰 問題 的 爭論 導致了 少數 restorationist 派別 的 形成 。 1841 年 這 被溶化了, 然而, 因為 多數 universalists 越來越 少 給予了 對 apokatastasis 更加 早期 的 教條 的 重視 。

20 世紀 普救說, 現在 清楚地 寬宏 信念, 由 神學家 Clarence 皮貨 商 主要 塑造了 。 拒絕了 耶穌 神 並且 尋求 探索 所有 宗教 "普遍" 基地 普救說 的 的 一 個 更 寬 的 構想 被明確 表達了 。 相應地, 更加 接近 的 領帶 非 被尋找了 以 主要 世界 - 基督徒 和 當地 美國人 宗教 。 Universalists 像 人類, 容忍 變化, 和 道德 行動 的 合理 尊嚴 和 團體 繼續 注重 如此 信仰 。 由於 許多 universalists 感覺 往 Unitarians, 那裡總 是 密切 合作 在 二 個 小組 之間 的 接近 的 親屬 關係 。 1961 年 這 合作 導致了 正式 合併 和 Unitarian Universalist 協會 的 組織, 有 聯合 的 會員資格 70,500 在 幾乎 四 百 會眾 。

清楚地, 然而, 許多 公開 宣稱了 信仰 在 最後 的 救世 保留了 在 Unitarian Universalist 傳統 之外 。 在 20 世紀 普救說 (apokatastasis) 同 新 聯繫 在 一起 - 正統 神學 依照 由 瑞士 神學家 卡爾 · Barth 塑造 。 雖然 他 直接地 □有 教 最後 的 救世, 他 巨型 的 教會 Dogmatics 重音 某些 段落 上帝 的 雍容 的 不 可 抗拒 的 普遍 勝利 。 Barth 被帶領了 在 這 個 方向 由 雙重 宿命 教條 。 在 基督, 所有 人, 收養 和 reprobation 代表 合併 。 有 不 二 個 小組, 一個 被保存 和 其他 被咒罵 。 臨死 人 也許 仍然 是 罪人, 但 基督 要求 的 競選 救世 的 最後 的 評斷 。 其他 新 - 正統 作家 建議 神 的 處罰 是 上帝 的 愛 的 一 個 淨化 的 或 假裝 的 形式, 最後 導致 恢復 。

一些 從 更加 保守 的 新教徒 傳統 並且 保衛了 一 個 universalist 看法 。 一 個 位置 是, "Hades 福音書" 給 第 二 次機會 為 那些 □有 機會 交代 基督 在 世界 上 。 其它 方法 由 Neal Punt 明確 表達了 在 無條件 的 好 消息 (1980) 。 Punt 相反 傳統 Calvinist 景色, 所有 丟失 除了 那些 聖經 表明 是 在 選舉 之中 。 他 的 "聖經 的 普救說" 反對, 所有 被保存 在 基督 除了 那些 聖經 直接地 宣稱 丟失 。 清楚 普救說, 以 各種 各樣 的 形式, 繼續 有 對 當代 信念 的 要求, 在 寬宏 和 保守 的 圈子 。

D B Eller
參考 書目
J H 亞倫 和 R Unitarians 的 漩渦, 歷史 和 Universalists 在 美國; H Ballou, 普救說 的 古老 歷史; D 響鈴, Dr 的 生活 和 時期 。 喬治 DeBenneville, 1703 年 - 1793 年; R 漩渦, 普救說 在 美國, 歷史; T Engelder, "Hades 福音書" 和 "論據 支持 Hades 福音書," C T M 16; R E 米勒, 更 大 的 希望; W O Pachull, 玄妙 和 早期 南 德語 - 奧地利 再洗禮派 教徒 運動, 1525 年 - 1531 年; C R 皮貨 商 和 S Cole, 地獄 的 壘 下跌: 約翰 · Murray 生活; C R 皮貨 商, 一 種 宗教 為 偉大 和 普救說 的 社會 涵義; T Whittmore, 普救說 的 現代 史; G H 威廉斯, 美國 普救說 。

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