Syncretism 是 一 種 宗教 的 元素 被同化 入 其它 宗教 造成 一 個 變化 在 那些 宗教 上 的 根本 原則 或 本質 的 過程. 這 是 聯合 二 或 更 在 信仰 對面, 所以 被綜合 的 形式 是 一 件 新 事 。 這 總 不 是 總 融合, 而是 也許 是 依然 是 可 識別 的 隔間 分開 的 段 的 的 組合 。 原始 一 種 政治 術語, "syncretism" 使用 描述 一起 加入 敵手 希臘 軍隊 在 Crete 小島 在 反對 對 一 個 共同 的 敵人 。
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我們 具體地 面對 意思 的 問題 。 什麼 由 詞, 標誌, 或 行動 依照 用 信條, 或 應用 被表達 實際上 瞭解 對 某些 需要, 是 syncretism 出現 的 測試 。 感受 器官 是 那個 誰 分配 意思 。 它 是 因此 必要 的 發令者 與 不 是 僅僅 近似 等值 的 詞 或 標誌, 僅 動態 等值, 意思 通信。
基督徒 福音書 的 Syncretism 發生 當 福音書 的 重要 或 基本 的 元素 由 宗教 元素 替換 從 主人 文化 。 它 依照 被發現 經常 起因 於 傾向 或 企圖 破壞 福音書 的 獨特 在 Scriptures 或 上帝 的 化身 兒子 。 福音書 的 通信介入 消息 的 傳輸 與 在上 - 文化 元素 在 各種 各樣 的 文化 之間 。 這 包括 消息 的 disembodiment 從 一 文化 背景 和 reembodiment 它 在 異常 文化 背景 。
十字架 - 福音書 的 文化 通信總 介入 至少 三 文化 背景 。 福音書 消息 最初 被給予了 在 具體 上下文 。 接收器/發令者 分配 意思 到 那 則 消息 根據 他 自己 的 上下文 。 感受 器官 尋求 瞭解 消息 在 第 三 上下文 之內 。 Syncretism 的 問題 將遇到 與 每個 新 勝過 教會 和 還 如同 文化 改變 在 一 個 建立 的 教會 附近 。
聖經 顯露 syncretism 作為 長 - Satan 站立 的 工具 對 分開 的 上帝 從 他 的 人民 。 它 觸擊 在 第 一 指令 中心 。 Beyerhaus 注意 一 個 三 倍 答復 在 OT 對 外在 syncretism 的 挑戰: 離析, 剷除, 和 適應 。 壓力 從 早期 的 迦南 實踐 與 Baal 和 Asherah 被 Assur 和 巴比倫 的 全國 神 的 要求 跟隨了 。 內部 以色列 的 先知 尋求 強制 執行 以色列 的 聖潔 傳統 的 強制 本質, 嚮 實際 情況 申請 上帝 顯露 的 意志, 和 強有力地 □示 上帝 的 繼續 的 控制, 正義, 和 諾言 eschatological 視覺 。
NT 出生 在 混戰 作為 統治者 尋求 混合 文化 通過 syncretistic 一神教, 所有 同樣 上帝 的 形式 。 埃及, 波斯, 和 巴比倫 的 所有 神 變得 希臘語 。 Mani 的 影響傳播了 從 非洲 對 中國 。 神秘 的 知識 競爭了 以 獨特, 歷史 揭示 。 羅馬 懷有了 所有 崇拜 和 奧秘 宗教 。 Antioch, Ephesus, 和 Corinth 各 吹噓 的 syncretistic 神 尋求 吸收 教會 。 NT 交鋒 包括 西蒙 魔術家, 耶路撒冷 委員會, 書信對 Colossians, 與 猶太 想法 交戰 與 早期 的 Gnosticism, 和 教會 的 rebuke 被混合 在 Pergamum 。 反對 這些 力量 教會 開發了 它 的 信條, 坎農 相機 公司, 和 慶祝 。 聖誕節 慶祝 日期 被設置了 反對 太陽 神, Sol Invictus 的 誕生 的 節日, 在 抗議 反對 主要 企圖 創造 一 種 syncretistic 皇家 宗教 。
Visser't Hooft 談論 NT 時代 的 許多 syncretistic 壓力 由 Judaism, Gnosticism, 皇帝 崇拜, 和 奧秘 崇拜 施加 。 它 是 有用 學習 希伯來, 1 約翰, 和 揭示 書 從 透視 保衛 反對 syncretism 。 NT 坎農 相機 公司 和 被認可 的 信條 成為了 教會 的 二 最 偉大 的 武器 反對 syncretism 成長 和 傳輸 。 Syncretistic 壓力 能 今天 看 。 在 我們 全球性 - 村莊 上下文 世俗 人道 主義 似乎 是 共同 基礎 為 解決 共有 的 問題 。 這 個 世界 看法 的 價值 力爭 一 個 地方 在 對 需求 對 整合 和 啼聲 的 教會 的 反應 為 解放 面對 它 。
在 努力 由 傳教士 為 一 個 土產 全國 教會 以 一 本 放在 上下文 中 的 福音書, syncretism 的 危險 曾經 是 存在 在 企圖 在 適應, 調整, 和 適應 。 Tippett 提醒 我們, 當 力爭 相關性 我們 必須 記得 在 通信唯一 消息 被傳送, 不 意味 。 Beyerhaus 指出 三 步 在 聖經 的 適應:
在 神學 的 歷史 上 規定 "syncretism" 具體地 使用 定義 二 運動 瞄準 的 統一 。 在 Lutheran 傳統, 喬治 · Calixtus (1586 年 - 1656) 試圖 和解 Lutheran 被認為 以 羅馬 天主教 根據 傳道者 的 信條 。 這 沉澱了 是 持續 許多 年 的 syncretistic 爭論 。 在 羅馬 天主教 "syncretism" 提到 嘗試 和解 Molinist 和 Thomist 神學 。
S R Imbach
參考 書目
W Visser't Hooft, 沒有 其它 名字; H Kraemer, 宗教 和
基督徒 信念; T Yamamori 和 C R Taber, 編 。, Christopaganism 或 土產 基督教; H Lietzmann, 教會 普遍性
的 起點 。
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