馬丁 · Luther 宣告了 神 的 諾言 消息 和 譴責了, 他 恐懼 的 人 的 優點, 多數 天主 教徒 認為 他們 贏得 上帝 厚待 。
路德 教派 比 Luther 的 經驗 很快 成為了 更多, 但 它 從未 偏離了 從 他 的 題材 人們 被做 與 上帝 sola gratia 和 sola fide - 那是 只 由 雍容 神 的 主動性 依照 被接受 通過 信念 上帝 的 禮物 。 由於 Luther 遇到了 他 的 發現 由 讀 聖經, 他 並且 喜歡增加 來 他 的 座右銘 叮囑 sola scriptura, 意味 Lutherans 將 使用 聖經 單獨 作為 來源 和 準則 為 他們 的 教學 。
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馬丁 · Luther 開始了 新教徒 改革 根據 這些 三 個 拉丁 詞組 的 概念 。
Sola Gratia 意味 "由 Divine Grace 單獨" 。 那 意味 那 人民 不 可能 "贏得" 他們 的 方式 入 天堂 由 "好 工作" 而是 依靠 整個地 寬厚 和 天恩 為 它 。 這 消滅了 "人 的 優點 的" 價值 和 認為, 上帝 單獨 能 影響那 個 結果 。
Sola Fide 意味 "由 Faith 單獨" 。 這 提到 上述 概念 的 "人 的" 邊 。 因為 人們 不 能 "活躍地 贏得" 他們 的 方式 入 天堂, 這 個 聲明 是 必要 確切地 描述 什麼 要求 嚮 我們 實際上 申請 。 它 根本上 認為, 我們 每個 必須 完全 接受 閣下 是 上帝, 他 是 唯一 的 上帝, 並且 人 認可 他 的 補償 作為 釋放 的 人類 能 接納 他 。 當 人 深深 地 相信那, 它 履行 人 的 責任, 然後 鼓勵 閣下 提供 他 的 雍容 。
通常, 第 三 個 拉丁 詞組 同 那些 二, Sola Scriptura 聯繫 在 一起, 意味 "由 聖經 單獨" 。 而 不 是 信任 任何 人 提供 關於 重要 宗教 資訊 的 資訊, 那 個 聲明 意味 只 依靠 什麼 神聖 的 Scripture 認為 。
馬丁 · Luther 發現了 這些 事 在 聖經, 並且 那 是 為什麼 他 增加了 最後 個 詞組 。 以前 那, 那裡開發了 "縱容 的" 過程 富裕 的 人民 能 給 巨額 金錢 教會 (的 地方 假想 "好 工作") 以 交換 保證 進入 天堂 。 Luther 指出, 這樣 做法 □有 價值 在 上帝 的 頭腦, 並且, 更加 一般, 我們 真正地 □有 "言" 在 什麼 上帝 選擇 做 與 每個 我們 。
教條, 救世 是 由 信念 唯一. 期限 湧現了 作為 Rom 的 Luther 的 翻譯 結果 。 3:28 他 "單獨" 增加了 詞 來 詞組 "人 由 信念 辯解 [ 單獨 ] 除 法律 的 工作 之外" (NASB) 。 他 嚴厲地 被譴責了 為 這, 但 Erasmus 保衛了 他 。 翻譯 是 情有可原 的 由於 唯一 的 選擇, 即 辯解 由 工作, 保□ 明確地 否定了 。 委員會 Trent (1545 年 - 63), 另 一 方面, 蒼勁地 反對 它 暗示了 由 宣稱 的 Luther 的 翻譯 和 所有: "如果 任何人 saith 辯解 信念 比 對 寬恕 罪孽 為了 基督 的 緣故 的 神 的 慈悲 的 信心 是 □什麼, 或 這 信心 單獨 是 藉以 我們 被辯解, 讓 他 是 詛咒" (會議 6, 罐頭 。 12).
含蓄 的 在 solafidianism 是 神 的 monergism 教條, 宣稱 人 的 救世 依賴 完全 於 上帝 的 活動 和 由 人 的 行動 絕不 適應 。 人 的 罪孽 選擇 使他 不 能 勝任 精神 行動; 他 是 精神上 死 的 。 除非 由 一 個 來源 搶救 在 他 自己 之外, 他 永恆地 會消滅 在 這 個 狀態 。 上帝 由 採取了 主動性 由 恢復 人類 對 他 自己 通過 基督 (基督 的 被動 守紀 死亡對 法律), 取消 人 的 罪狀, 並且 他 達到了 當 在 地球 上 通過 他 的 活躍 守紀 對 法律) 的 歸咎 的 基督 的 正義 (對 那些 相信。 挽救 信念 不 是 下落 的 人 而是 上帝 禮物 的 固有 質量 (Eph. 2:8; 菲爾 。 1:29) 通信通過 聽見 福音書 (Rom 10:17). Ordo salutis ("命令 救世") 是 上帝 的 活動 在 雍容 從 開始 到 完成 。
F.r. 害處
參考 書目
L Berkhof, 系統 的 神學; E L Lueker, Lutheran Cyclopedia, 726; F
E Mayer, 美國 的 宗教 機構; C S 邁爾, N i 直流 C, 914; F
Pieper, 基督徒 Dogmatics, II; H 強, 系統 的 神學; H C
Thiessen, 演講 在 系統 的 神學 方面 。
扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在:
http://mb-soft.com/believe/beliechu.html