朋友 的 社會, 共同地 告訴 Quakers, 是 發起 於 17 世紀 英國 在 喬治 狐狸 之下 基督徒 的 身體 。 在 1988 社會 有 200,260 名 成員, 以 稠密 集中 在 美國 (109,000), 東非 (45,000) 並且 英國 (18,000) 。 Quakers 團結 在 肯定 基督 的 教學 直接; 他們 保持, 信徒 接受 神 的 教導 從 內部 光, 沒有 中介 或 外部 禮拜式 援助 。
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雖然 他們 的 祖先 在 在 英國 清教 主義 和 在 再洗禮派 教徒 運動, 朋友 的 社會 被形成了 在 英國 內戰 期間 。 大約 1652 年, 喬治 狐狸 開始 講道 那 因為 有 "上帝 在 每 個 人," 一 個 正式 教會 結構 和 教育 的 部 是 多餘 的 。 他 的 第 一 個 改變 信仰 者 傳播了 他們 的 信念 遍及 英國, 譴責 什麼 他們 看見了 當 社會 和 精神 妥協 和 叫 個體 對 上帝 的 內部 經驗 。 竟管分裂 和 迫害, 新 運動 擴展了 在 Puritan 聯邦 (1649 年 - 60 期間) 並且 在 君主制 以後 (1660 的) 恢復 。 由 公開 違抗 限制性 立法, 朋友 被幫助 達到 寬容 法案 的 段落 1689 年 。
在 殖民地 美國, Quakers 聚集地 存在了 在 羅德島, 北卡羅來納, 賓夕法尼亞, 和 西新澤西。 在 賓夕法尼亞, 由 威廉 Penn 建立 作為 一 個 避難所 為 Quakers 和 作為 一 個 "聖潔 實驗" 在 宗教 寬容, 朋友 贍養了 絕對 多數 在 彙編 直到 1755 年 和 保留了 有力 力量 直到 美國 革命 。 在 之間 1754 年 和 1776 年, 朋友 遍及 美國 加強了 他們 的 承諾 對 和平主義 和 開始 譴責 奴隸制 。 以後 革命, 朋友 集中了 改革 活動 廣 品種: 印第安 權利, 監獄 改革, 節制, 廢止, 自由民 的 權利, 教育, 和 婦女 的 運動 。
在 一 種 衝突 在 由 社會 緊張 複雜化了 的 神學 上, 1827 年 社會 經受了 一系列 的 分裂 開始 和 結束 以 三 主要 小群 的 形成: Hicksites (寬宏), 正統 (福音派), 和 保守性 (寂靜主義者) 。 在 20 世紀 期間, 然而, 朋友 試圖 癒合 他們 的 區別 。 許多 逐年 會議 合併了, 並且 多數 朋友 合作 在 組織 譬如 朋友 世界 委員會 為 咨詢 和 朋友 世界 會議 。 牧人 貴格會 迅速 增長 在 非洲 和 沈默 會議 在 歐洲 做 朋友 的 社會 一 個 國際 組織 。
1917 年 美國 朋友 服務 委員會 是 一 個 獨立 服務性 組織 建立 幫助 拒服 兵役者 。 今天 它 並且 提供 幫助 對 貧窮 在 美國 和 一定 數量 的 第 三 世界 國家 。
J 威廉 霜
參考 書目
H Barbour, 和 J W 霜, Quakers (1988); T D Hamm, 美國 貴格會 的
變革: 正統 朋友, 1800 年 - 1907 年 (1988); E Russell, Quakerism (1942
的) 歷史 。
朋友 的 社會 (在 朋友 的 充分, 宗教 社會), 是 基督徒 的 身體 的 指定 通常 以 Quakers 著名 。 他們 的 根本 信仰 是, 神 的 揭示 是 直接 和 單獨 的; 所有 人 也許 察覺 上帝 的 詞 在 他們 的 靈魂, 並且 朋友 竭力 注意 它 。 命名 這樣 的 揭示 "內部 光," "基督 內," 或 "內在 光," 第 一 朋友 辨認了 這 種 精神 與 歷史 的 基督 。 他們 拒絕了 一 個 正式 信條, 崇拜了 根據 沉默, 和 看待 每 個 參加者 當 一 艘 潛在 的 船 為 上帝 的 詞, 而 不 是 依靠 特別, 支付了 僧侶 被設置 除 休息 之外 。
在 unprogrammed 和 編程了 會議 成員受理 很多 責任 。 小組 告訴 崇拜 和 部, 或 部 和 失察, 承擔 對 會議 的 精神 生活 的 可觀 的 責任 。 管理員同意 為 成員或 份額 提供 牧人 關心 在 那 關心 當 一 位 普通 牧師 被雇用 。 社會 的 宗教 學科 和 管理 由 週期性 會議 調控 以 會議 著名 為 事務 。 一 個 或 更多 會眾 構成 一 個 月會, 一 個 或 更多 月會 形式 季度 會議, 並且 季度 會議 在 一 個 陳述 的 地理 區域 之內 形成 朋友 的 宗教 社會 的 一 次逐年 會議 。 逐年 會議 的 決定 是 高級 負責人 為 所有 教條 或 行政問題 提出 在 任一 次輔助 會議 在 它 的 司法 之內 。 通常 投票 不 發生 在 Quaker 會議; 成員尋求 發現 上帝 意願 由 研討 關於 任一 個 問題 手頭 。 作為 Quaker 教條 的 整體 部分, 在 會議 成員通常 和 正式 被詢問 在 他們 的 緊持 對 Quaker 原則 。 這些 詢問 關係 到 像 他們 的 孩子, 用途 對 intoxicants, 貧窮, 和, 在 一 更加 寬廣 的 等級, 種族 和 宗教 寬容 和 所有 違者 治療 關心 適當 的 教育 在 愛 的 精神 上 而 不 是 以 處罰 對象的 如此 事態 。 多數 美國 小組 朋友 由 美國 朋友 服務 委員會 代表 (AFSC), 1917 年 建立 。 最初 建立 處理 許多 他們 的 仁慈 活動, 組織 與 創造 主要 今天 有關 暴力 不 需要 存在 的 社會 。
朋友 被迫害了 從 他們 的 開始 時 作為 小組 。 他們 逐字地 解釋了 基督 的 詞 在 Scriptures, 特別, "□ 發誓 根本" (馬修 5:34), 並且 "□ 抵抗 一 誰 是 邪惡" (馬修 5:39). 他們 拒絕, 因此, 立下 誓言; 他們 講道 反對 戰爭, 均勻 抵抗 攻擊; 並且 他們 經常 發現了 它 必要 反對 當局 教會 或 狀態 。 由於 他們 拒絕了 任一 個 組織 的 教會, 他們 不 會支付 tithes 對 英國 教會 。 而且, 他們 公開地 見面了 為 崇拜, Conventicle 法案 的 違反 1664 年, 禁止了 會議 為 崇拜 除 那 英國 教會 之外 。 然而, 上千 群眾, 一些 在 歐洲 大陸 和 在 美國 並且 在 英國 小島, 由 朋友 的 教學 吸引了 。
朋友 開始 移居 外國 對 美國 殖民地 在 1660s 。 他們 安定了 特別 在 新澤西, 1674 年 他們 購買了 土地, 並且 在 賓夕法尼亞 殖民地, 1681 年 被贈與了 對 威廉 Penn 。 在 1684 年 以前, 大約 7000 個 朋友 定居了 在 賓夕法尼亞 。 在 早期 的 18 世紀 以前, Quaker 會議 被召開 在 每 殖民地 除了 康涅狄格 和 南卡羅林納 。 Quakers 起初 連續 被迫害了, 特別 是 在 馬薩諸塞, 但 不是 在 羅德島, 建立了 在 宗教 寬容 的 精神 上 。 以後, 他們 變得 突出 在 殖民地 生活 中, 特別 在 賓夕法尼亞 和 羅德島 。 在 18 世紀 期間 美國 朋友 是 先驅 在 社會 改革; 他們 是 當地 美國人 的 朋友, 和 及早 作為 1688 一些 正式地 抗議了 反對 奴隸制 在 殖民地 。 由 1787 社會 的 成員不 是 一 個 奴隸 所有者 。 移居了 外國 對 南部 的 殖民地 的 許多 Quakers 加入了 向西遷移 入 西北 疆土 因為 他們 不 會居住 在 一 個 奴隸 擁有 的 社會 。
在 19 世紀 期間 看法 差異 出現了 在 朋友 結束 教條 之中 。 大約 1827 年, 美國 Quaker 部長 Elias Hicks 變得 介入 分裂 由 對 聖經 和 歷史 基督 的 真實性 和 神 的 當局 表示 懷疑; 許多 朋友 脫離了 以 Hicks 和 為人 所知 Hicksites 。 這 分裂 報警了 社會 的 剩餘, 出名 作為 正統 朋友, 並且 countermovement 開始 放鬆 社會 的 形式 和 學科, 出於 對 使貴格會 考慮 更加 福音派 。 福音派 運動, 由 英國 的 Quaker 慈善家 約瑟夫 · 約翰 Gurney 帶領, 激起了 可觀 的 反對, 特別 在 U 。S 。, 和 其它 分裂 收效了 在 正統 朋友 之中 。 新 學派, 正統 保守 的 朋友, 告訴 Wilburites 在 他們 的 領導人 約翰 · Wilbur 以後, 建立 強調17 世紀 的 嚴密 的 貴格會 。 它 今天 非常 小 。 這些 修改 的 一般 結果, 那些 應付 教條 和 那些 附屬 對 Quakers 的 聯繫 對 世界 總之, 是 一 種 新 精神 在 所有 朋友 之中 。 多數 摒棄了 他們 奇怪 的 禮服 和 講話 和 他們 的 敵意 對 如此 世間 的 追求 像 藝術 和 文學 。
數字上, 朋友 總 是 一 個 相對地 小 小組 。 在 80 年代 初期 世界 會員資格 共計了 大約 200,000, 分佈 在 大約 30 個 國家 。 朋友 的 最 了不起 的 數量 是 在 U 。S 。, 根據 最 新 的 可 利用 的 統計, 社會 有 大約 1100 會眾 以 大約 117,000 名 成員的 地方 。 逐年 會議 在 非洲, 以 大約 39,000 名 成員, 和 在 英國 和 愛爾蘭, 以 大約 21,000 名 成員, 是 下 個 大 小組 。 其它 小組 位於 在 中美洲, 澳洲, 加拿大, 和 紐西蘭 。 朋友 世界 委員會 為 咨詢 是 社會 的 國際 組織 。
Edwin B 。 Bronner
並且 通認 作為 Quakers, 朋友 的 社會 可能 最 好 被明白 通過 早期 的 領導 的 生活 。 創建者 是 喬治 狐狸, 青年 時期 看了 查爾斯 規則 i 和 他 的 婚姻 對 法國 公主 天主教, 權利 的 請願, 大主教 讚美 的 苛刻 的 規則 為 不 符合 傳統 規範 的 人, Puritan 移出 對 美國, 和 長 的 議會 的 會議 。 他 的 公開 事業 與 查爾斯 的 失敗 和 施行 相符了 i, Puritan 聯邦 在 Cromwell 之下, 斯圖爾特 恢復 和 詹姆斯 II, 人權 法案 規則, 和 "光彩 的 革命" 1688 年 。 一些 他 的 當代 是 Locke, Hobbes, Milton, Dryden, Bunyan, Cromwell, 牛頓, Harvey, 巴克斯特, 和 Ussher 。
1647 年 狐狸 被體驗 一 個 深刻 變化 在 他 的 宗教 生活 上 。 在 1652 年 他 說, 他 有 視覺 在 地方 稱 Pendle Hill;從 那 點, 他 根據了 他 的 信念 想法, 上帝 能 直接地 與 任何 人 談 話 。
一些 狐狸 的 第 一 改變 信仰 者 實際 上 告訴 "朋友" 或 "朋友 。"期限" Quaker "由 Fox 如下 描述了 。 " 教士 嘲笑 在 我們 和 告訴 我們 Quakers 。 " 教士 嘲笑 在 我們 和 告訴 我們 Quakers 。 但 閣下 的 力量 是 因此 在 他們, 並且 生活 的 詞 被宣稱 在 這樣 的 當局 和 忌憚 對 他們, 教士 開始 打顫 他 自己; 並且 人民 的 當中 一個 認為, ' 神色 怎麼 教士 打顫 和 震動, 他 並且 被轉動 Quaker 。' "根據 狐狸, 第 一 人 使用 規定 是 法官 Bennet 德比 。 在 早期 改變 信仰 者 之中 是 英國 Puritans, 浸禮會 教友, 尋找者, 和 其它 不 符合 傳統 規範 的 人 。 工作 傳播了 對 愛爾蘭, 蘇格蘭, 和 威爾士 。
貴格會 承擔了 某些 特徵 譬如 樸素 以 生活 方式, 鼓勵 婦女 是 部長, 精神 民主 在 會議, 絕對 緊持 對 真相, 普遍 和平 和 團體 不管性, 類, 國家, 或 種族 。 Quakers 拒絕 去除 他們 的 帽子 對 那些 在 當局 和 使用了 單一 "thee" 並且 "thou" 在 他們 的 講話, 當 民眾 應該 演講 他們 作為 "你 改善 。"反過來, 他們 影響了 想法 和 英國 的 社會 倫理 - 講 的 世界 在 比例 外面 對 他們 的 數字 。 狐狸 被監禁了 八 次在 他 的 生活 期間, 但 他 作 早期 工作 在 關心 為 貧寒, 變老, 和 瘋狂, 主張 的 監獄 改革, 被反對 的 死刑, 戰爭, 和 奴隸制, 和 站立 為 美洲 印第安人 的 正義 治療 。
1691 年 喬治 狐狸 死, 和 運動 進入 一 個 安靜 的 期間 。 中心 被轉移 到 美國 。 第 一 朋友 訪問 美國人 是 瑪麗 · Fisher 和 Anne 奧斯汀, 1656 年 到達了 在 馬薩諸塞 。 他們 由 行政官 送了, 但 其他 人 到達了 在 他們 以後 。 1659 年 威廉 魯賓遜 和 Marmaduke Stephenson 像 是 瑪麗 染色者 以下 年 垂懸了 在 波士頓 共同性, 。
最 好 熟悉 的 歷史 人物 形象在 朋友 的 社會 大概 是 威廉 Penn 。 負擔, 1644 年 1667 年 他 成為了 Quaker 和 是 窘態 對 他 的 父親, Penn 海軍 上將 。 查爾斯 國王 II 給 年輕 威廉 土地 津貼 用 美國人 回報 債務 對 他 的 父親, 和 因而 是 被發射 的 賓夕法尼亞, "聖潔 實驗 。"在 1700 年 以前 有 朋友 見面 總計 殖民地 。
Penn 的 寬容 政策 吸引了 自 許多 地方 的 移民 。 困難 出現了 從 事實 Quakers 被要 只 是 在 和平, 當 英國 盼望 他們 支持 殖民地 戰爭 反對 法國人 和 印地安人 。 一 個 相似 的 情況 出現了 1776 年 當 殖民 反抗了 反對 英國 。
分裂 發生了 在 朋友 的 社會 大約 1827 年, 與 一 小組 支持 Elias Hicks 看法, 相信一個 應該 跟隨 內在 光 。 另一 小組 被 福音派 運動 影響了 和 投入了 對 信仰 的 巨大 重點 在 基督 神性, Scriptures, 和 補償 的 當局 。
朋友 是 還 活躍 的 在 antislavery 運動 。 約翰 · Woolman, 安東尼 · Benezet, Lucretia Mott, 和 約翰 · Greenleaf Whittier 被介入了 在 如此 活動 像 地下 鐵路 和 殖民化 社會 。 本傑明 · Lundy 的 想法 被□示了 在 普遍 解放 天才 。
關心 的 傳統 對 其他 人 繼續 通過 美國 內戰, 1917 年 和 美國 朋友 服務 委員會 被組成了 。 組織 的 目的 將 提供 年輕 拒服 兵役者 以 供 選擇 的 服務 機會 在 戰時 期間 。 一 個 紅色 和 黑 星 被選擇 象徵 小組 。
朋友 的 社會 是 樂觀 的 關於 上帝 和 人類 命運 的 目的 。 他們 的 最後 和 最後 的 當局 為 宗教 生活 和 信念 居住 在 每個 之內 單獨 。 許多, 但 不是 所有, 尋求 為 這 真相 通過 內在 光 的 教導 。 他們 相信, 他們 一定 拒絕 守紀 對 政府 當 它 的 要求 與 什麼 是 相反 的 他們 認為 是 上帝 法律, 但 他們 是 願意 接受 懲罰 為 民用 忤逆 。 他們 實踐 宗教 民主 在 他們 的 月會 。 在 關於 問題 以後, 例如, 幹事 狀態 的 討論 什麼 看來 是 小組 的 頭腦; 但 如果 一 個 唯一 朋友 認為 他 不 可能 與 小組 團結, 決定 不 被做出 。 他們 的 立場 為 宗教 寬容 由 題字 象徵 在 瑪麗 染色者 雕像 從 波士頓 共同性: "證人 為 宗教 自由 。 垂懸 在 波士頓 共同性, 1660 年 。"
朋友 的 社會 □有 書面 信條 。 他們 的 哲學 區別 能 看 在 事實 理查 · 尼克森 出生 入 小組, 當 Staughton Lynd 加入了 由於 他們 的 教學 。 他們 的 哲學 區別 能 看 在 事實 理查 · 尼克森 出生 入 小組, 當 Staughton Lynd 加入了 由於 他們 的 教學 。 他們 有 興趣 在 教育 上, 以 建立 Haverford, Earlham, Swarthmore, 和 其它 學院 。 教學 由 例子 導致 一些 問 為什麼 Quakers 不 講道 什麼 他們 實踐 。 他們 理想 將 追求 真相 不惜 一切 代價, 並且 它 是 困難 想像 一 更 高 叫 這裡在 地球 上 。
J E 約翰遜
參考 書目
H Barbour, Quakers 在 Puritan 英國; W C Braithwaite, 起點
貴格會 和 貴格會 的 第 二 個 期間; R M 瓊斯, 貴格會
的 最新 期間; E Russell, 貴格會 的 歷史; D E Trueblood,
人民 告訴 Quakers; M H 煙肉, 沉寂 反叛者; N Brayshaw,
Quakers: 他們 的 故事 和 消息; H H Brinton, 朋友 三 百 年; W R
威廉斯, 貴格會 富有 的 遺產 。
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