Pentecostalism, 發起 於 19 世紀 美國 的 全 世界 新教徒 運動, 採取 它 的 名字 從 Pentecost 基督徒 宴餐, 慶祝 來臨 聖潔 精神 在 門徒 。
Pentecostalism 強調postconversion 經驗 的 精神 洗淨 和 授權 為 基督徒 證人, 詞條 由 話語 發 信號 在 未知 的 舌頭 (Glossolalia/講 話 裡在 舌頭 裡) 。
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Pentecostalism 增長 從 glossolalia 用 南部 的 阿巴拉契亞人 (1896), Topeka, Kans 發生 。 (1901), 和 洛杉磯 (1906) 。 工作 獨立地, 神聖 運動 傳教者 W R Spurling 和 J Tomlinson 在 南部, 查爾斯 狐狸 Parham 在 Topeka, 和 威廉 Seymour 在 洛杉磯, 每個 被說服 一般 變節 在 美國 基督教, 講道 和 被祈禱 為 宗教 復興 。 由 更 舊 的 衡量 單位 通常 拒絕, Pentecostals 保留了 隔絕 和 長期 勉強 組織 。 現在, 然而, 幾 個 小組 屬於 Evangelicals 的 全國 協會 在 美國 和 教會 世界 委員會 。 最 大 的 multicongregational Pentecostal 身體 在 美國 是 上帝 大會, 以 包含 會員資格 大約 2.1 百萬 (1988) 。 今天 Pentecostal 運動 被延長 世界; 它 是 特別 強 的 在 南美洲 和 有 估計 500,000 位 追隨者 在 蘇聯 。
保□ · Merritt Bassett
參考 書目
S M Burcess 和 G B McGee, 字典 Pentecostal 和 吸引人 Movements
(1988); v Synan, 20 世紀 Pentecostal 爆炸 在 美國 (1987) 。
Pentecostalism 是 通常 追蹤 它 的 根 對 舌頭 爆發 - 講 話 在 Topeka, 堪薩斯, 1901 年 在 查爾斯 狐狸 Parham 的 領導 下, 一 位 前 衛理 公會派 教徒 傳教者 的 福音派 吸引人 改革 運動 。 這 是 公式化了 的 Parham "最初 的 證據" 基本 的 Pentecostal 教條 在 一 名 學生 以後 在 他 的 聖地 聖經 學校, Agnes Ozman, 老練 的 glossolalia 於 1901 年 1月 。
Pentecostals 基本上 相信, 經驗 的 120 在 Pentecost 的 那 天, 以 "洗禮 著名 在 聖潔 精神 上," 應該 是 基準 的 為 所有 基督徒 。 多數 Pentecostals 相信, 此外, "最初 的 證據 的" 第 一 標誌 的 這 個 第 二 個 洗禮 講 話 在 語言 未知數 與 報告人 。
雖然 講 話 在 舌頭 裡出現 在 19 世紀 在 英國 和 美國, 它 從未 承擔了 重要性 歸因 於 它 由 最新 Pentecostals 。 例如, glossolalia 發生了 在 1830s 在 部 Presbyterian 之下 愛德華 · Irving 在 倫敦, 在 母親 安 · 李 的 振動器 運動 服務, 和 在 斯密約瑟 的 摩門教 追隨者 之中 在 紐約, 密蘇里, 和 猶他 。 Pentecostals, 然而, 是 一 給 教條 的 首要 實踐 。
雖然 Pentecostals 認可 舌頭 這樣 分散 事例 - 講 話 和 其它 吸引人 現象在 西元 過程 中, 他們 強調Azusa 街道 復興 的 特別 重要性, 發生了 在 一 個 被摒棄 的 非洲 衛理 公會派 教徒 主教 教會 裡在 街市 洛杉磯 從 1906 年 到 1909 年 並且 發射了 Pentecostalism 作為 全 世界 運動 。 Azusa 街道 服務 由 威廉 J Seymour, 黑人 神聖 傳教者 帶領了 從 休斯敦, 得克薩斯, 和 Parham 的 學生 。
Topeka 和 洛杉磯 事件 發生了 在 輪 - - 鼓勵了 這樣 Pentecostal 運動 出現 的 - 世紀 宗教 環境 。 Pentecostalism 反彈了 的 主要 周圍 環境 是 全 世界 神聖 運動, 顯現了 出 出於 19 世紀 美國人 衛理 公會 。 領導 在 這 運動 是 Phoebe Palmer 和 約翰 · Inskip, 強調了 "第 二 個 祝福" 危機 sanctification 通過 "洗禮 在 聖潔 精神 上 。1874 年 "英國 evangelicals 並且 強調了 分開 的 聖潔 精神 經驗 在 Keswick 大會 開始 。
從 美國 和 英國 "更 高 的 生活" 神聖 運動 傳播了 對 世界 的 許多 國家, 通常 在 恩惠 外 衛理 公會派 教徒 傳教士 和 旅行 的 福音 傳教士 。 雖然 這些 revivalist □有 強調吸引人 現象, 他們 強調了 洗禮 的 神志 清楚 的 經驗 在 聖潔 精神 和 NT 教會 的 恢復 的 預期 作為 教會 年齡的 結尾 的 標誌 。 變得 突出 在 這 個 期間 的 其它 教學 是神奇 神 癒合 的 可能性 為 回答 禱告 並且 臨近 premillennial 第 二 次到達 的 期望 基督 。
在 搜尋 用 聖潔 精神 被填裝, 許多 證詞 被提供了 關於 伴隨 的 情感 經驗"第 二 個 祝福," 照原樣 叫 。 在 美國 邊境 的 傳統 一些 接受了 經驗 以 爆發 喜悅 或 呼喊, 當 其他 人 啜泣 或 輪幅 超過 的 和平 和 安靜 。
在 1895 年 以前 進一步 運動 開始了 在 注重了 A 的 衣阿華 第 三 祝福 稱 "火," 哪些 跟隨了 轉換 和 sanctification 經驗 由 神聖 運動 已經 教 。 這 運動 領導 是 本傑明 · Hardin Irwin 從 林肯, 內布拉斯加, 說出 他 的 新 小組 名字 火 - 施洗 的 神聖 教會 。 其它 "火 - 施洗 的" 小組 形成了 在 這 個 期間 包括 丹佛, 科羅拉多, 和 米尼亞波尼斯, Minn 的 灼燒 的 布希 火 教會 柱子 。
這樣 神聖 老師 不僅 強調了 神志 清楚 的 宗教 經驗; 他們 作為 "能 被接受 在 瞬時 時間 內 通過 禱告 和 信念 的 危機" 經驗 傾向 於 鼓勵 人 尋找 為 他們 。 由 1900 神聖 運動 開始 認為 宗教 經驗 更 根據 危機 比 在 逐漸 類別 。 因而 火 - 施洗 的 神聖 教會 被教 的 立即 轉換 通過 新 誕生, 立即 sanctification 作為 第 二 個 祝福, 立即 洗禮 在 聖靈 和 火, 立即 神 癒合 通過 禱告, 和 瞬時 premillennial 第 二 次到達 基督 。
那些 老師 Keswick 說服 傾向 於 講 話 運動 的 四 主要 教條 。 這 種 思維 方式 形式化了 在 基督徒 和 傳教士 聯盟 的 B Simpson 的 四 基本 的 教條, 哪些 強調了 立即 救世, 洗禮 在 聖潔 精神 上, 神 癒合, 和 第 二 次到達 基督 。
因而, 1901 年 當 舌頭 - 講 話 發生 在 Topeka, 唯一 的 重大 加法 與 前面 將 堅持, 舌頭 - 講 話 是 接受 聖潔 精神 洗禮 的 聖經 的 證據 。 Pentecostalism 所有 其它 教學 和 實踐 是 被採取 的 整體 布料 從 它 出生, 包括 崇拜 它 的 樣式, 它 hymnody 的 神聖 周圍 環境, 並且 它 基本 的 神學 。
在 1906 年 以後 Pentecostalism 迅速地 傳播 在 美國 和 在 世界 。 儘管它 的 起源 在 神聖 運動, 多數 神聖 領導 被拒絕 的 Pentecostalism, 和 那裡是 偶爾 的 罪名 邪魔 財產 和 精神 不 穩定 。 更 舊 的 神聖 衡量 單位 的 領導 徹底 拒絕了 Pentecostal 教學 。 這些 包括 Nazarene 的 教會, Wesleyan 衛理 公會派 教徒 教會, 上帝 (安徒生, 印第安納) 教會, 和 救世軍 。
其它 神聖 小組, 然而, 迅速地 是 Pentecostalized 領導 去 Azusa 街道 調查 現象在 證據 那裡。 在 Azusa 街道 "香客 之中" 是 G B Cashwell (北卡羅來納), C H 泥工 (田納西), 幽谷 廚夫 (加利福尼亞), G 爭論 (加拿大), 和 W H Durham (芝加哥) 。 在 一 年 之內 從 Azusa 街道 會議 (1906 的 4月) 開頭, 這些 和 許多 其他 傳播了 Pentecostal 消息 在 國家 周圍 。 鋒利 的 爭論 和 分裂 被保證 在 幾 個 神聖 衡量 單位 。 第 一 Pentecostal 衡量 單位 從 這些 奮鬥 湧現了 從 1906 年 到 1908 年 。
神聖 這 第 一 波浪 - Pentecostal 小組 包括 Pentecostal 神聖 教會, 上帝 教會 在 基督, 上帝 (克利夫蘭, 田納西) 教會, 使徒 信念 (波特蘭, 俄勒岡), 團結 的 聖潔 教會 。 大多數 Pentecostal 自由 - 將 浸禮會 教友 教會 。 大多 這些 教會 位於 南方 的 州 和 有 經驗 的 迅速 增長 在 他們 的 Pentecostal 更新 開始了 之後 。 二 這些, 上帝 教會 在 基督 和 團結 的 聖潔 教會, 是 主要地 黑 的 。
Pentecostalism 迅速地 並且 傳播了 在 世界 在 1906 年 以後 。 主導 的 歐洲 先驅 是 托馬斯 球 Barratt, 開創了 茂盛 的 Pentecostal 運動 在 挪威, 瑞典, 和 英國 的 挪威 衛理 公會派 教徒 牧師 。 德國 先驅 是 神聖 領導人 喬納森 保□ 。 Lewi Pethrus, Barratt 的 改變 信仰 者 的, 開始了 重大 Pentecostal 運動 在 發源 在 浸禮會 教友 之中 的 瑞典 。 強 的 Pentecostal 運動 到達了 義大利 通過 義大利 提取 的 美國 移民 的 親戚 。
Pentecostalism 被介紹了 給 俄國 和 其它 斯拉夫語 國家 通過 Ivan Voronaev, 1919 年 俄國 人 - 自 建立了 第 一 俄國 人 - 的 紐約 的 出生 的 美國 移民 努力 語言 Pentecostal 教會 在 曼哈頓 。 1920 年 他 開始了 一 個 部 在 傲德薩, 俄國, 是 運動 的 起源 在 斯拉夫語 國家 。 Voronaev 建立 350 會眾 在 俄國, 波蘭, 1929 年 和 保加利亞 在 由 蘇聯 警察 之前 被拘捕 。 Voronaev 建立 350 會眾 在 俄國, 波蘭, 1929 年 和 保加利亞 在 由 蘇聯 警察 之前 被拘捕 。 他 死了 在 監獄 裡。
1909 年 Pentecostalism 到達了 智利 在 美國 衛理 公會派 教徒 傳教士 的 領導 下, Willis C 胡佛 。 當 衛理 公會派 教徒 教會 拒絕了 Pentecostal 顯示, 導致 衛理 公會派 教徒 Pentecostal 教會 的 組織 的 分裂 發生了 。 極端 迅速 增長 在 1909 以後 做了 Pentecostalism 主要 形式 新教 在 智利 。
1910 年 Pentecostal 運動 在 巴西開始了 在 二 美國 瑞典 移民, 丹尼爾 Berg 和 Gunnar Vingren 的 領導 下, 開始了 Pentecostal 服務 在 一 個 浸禮會 教友 教會 裡在 貝拉母, 巴拉 。 分裂 很快 被跟隨, 造成 第 一 Pentecostal 會眾 在 採取了 上帝 命名 大會 的 國家 。 現象成長 並且 導致 Pentecostalism 是 主要 新教徒 力量 在 巴西。
成功 的 Pentecostal 使命 在 1910 年 以前 並且 開始了 在 中國, 非洲, 和 世界 的 許多 其它 國家 。 傳教士 企業 迅速地 加速了 在 主要 使命 - 針對 的 Pentecostal 衡量 單位 的 形成 在 美國 在 1910 年 以後 之後 。
它 是 不 可 避免 的, 這樣 蒼勁 的 運動 會遭受 爭論 和 分裂 在 它 的 形成 階段 。 雖然 運動 被注意了 為 submovements, 只有 二 分裂 被認為了 主要 。 這些 包含 的 教學 關於 sanctification 和 三位 一體 。
Sanctification 爭論 增長 在 神聖 神學 外面 由 大多數 第 一 Pentecostals 舉行, 包括 Parham 和 Seymour 。 被教, sanctification 其次是 雍容 "工作" 在 他們 的 Pentecostal 經驗 之前, 他們 簡單地 增加了 聖潔 精神 的 洗禮 與 glossolalia 作為 "第 三 個 祝福 。"1910 年 威廉 H Durham 芝加哥 開始 教 他 的"完成了 工作" 理論, 強調了 sanctification 作為 進步 工作 跟隨 轉換 以 洗禮 在 聖潔 精神 上 隨後 而來 作為 第 二 個 祝福 。
上帝 大會, 1914 年 被形成了, 根據了 它 的 神學 Durham 的 教學 和 很快 成為了 最 大 的 Pentecostal 衡量 單位 在 世界 上 。 開始了 的 大多 Pentecostal 小組 在 1914 根據 上帝 大會 的 模型 之後 。 他們 包括 上帝 Pentecostal 教會, 1927 年 正直 的 福音書 的 國際 教會 (建立 由 Aimee Semple McPherson), 和 開放 聖經 標準 教會 。
更加 嚴肅 的 分裂 增長 出於 "統一性" 或 "耶穌 唯一" 爭論, 1911 年 哪些 開始了 在 洛杉磯 。 由 Glen Cook 和 坦率 的 Ewart 帶領了, 這 運動 拒絕了 三位 一體 的 教學 和 教, 耶穌 · 基督 同時 是 父親, 兒子, 和 聖潔 精神 並且 水 洗禮 唯一 的 聖經 的 方式 被執行了 在 耶穌 的 名字 和 然後 合法 的 只 如果 伴隨 與 glossolalia 。 1916 年 這 運動 迅速地 傳播 在 上帝 嬰兒 大會 在 1914 年 以後 和 導致 分裂, 以後 引起了 Pentecostal 大會 世界 和 團結 的 Pentecostal 教會 。
多年來 其它 分裂 像 預言 和 集合 的 神聖 教會 的 上帝 教會 發生了 在 少許 教條 的 爭執 和 個性 碰撞, 導致 如此 運動 。 很 大 數量 的 Pentecostal 派別 在 美國 和 世界, 然而, □有 起因 於 爭論 或 分裂 。 Pentecostal 衡量 單位 在 許多 情況 下 顯現了 出 在 分開 的 土產 教會 外面 發起 於 世界 的 不同 的 區域 以 一點點 或 沒有 聯絡以 其它 組織 的 身體 。
最 偉大 的 成長 為 Pentecostal 教會 來了 在 第 二 次世界 大戰 以後 。 以 更多 流動性 和 更加 偉大 的 繁榮, Pentecostals 開始 搬入 中產 階級 和 丟失 他們 的 圖像 的 是 更 低 的 類 的 剝奪 繼承權 的 成員。 醫治用 的 福音 傳教士 誕生 譬如 口頭 羅伯特 和 傑克 · Coe 在 50 年代 帶來了 更加 巨大 的 興趣 和 採納 給 運動 。 電視 部 羅伯特 並且 帶領了 Pentecostalism 進入 一般 的 美國人 的 家 。 建立 充分 的 福音書 商人 在 1948 帶來了 Pentecostal 消息 給 整體 新 組 middleclass 專家 和 商人, 進一步 幫助 改變 運動 的 形象。
在 崗位 - 第 二 次世界 大戰 期間 Pentecostals 並且 開始 從 其它 基督徒 小組 湧現 從 他們 的 隔離, 不僅 從 彼此 但 。 在 1943 上帝, 教會 上帝 (克利夫蘭, 田納西), 國際 教會 正直 的 福音書, 和 Pentecostal 神聖 教會 大會 適合 Evangelicals 的 全國 協會 的 特權 人員, 1928 年 如此 清楚地 disassociating 從 有 的 組織 的 原教旨 主義 的 小組 disfellowshiped Pentecostals 。
Intrapentecostal 普世 教會 主義 開始 茂盛 並且 在 晚 40 年代 期間 在 美國 和 在 別處 。 在 1947 第 一 世界 Pentecostal 會議 見面了 在 瑞士 蘇黎士, 和 後來 三 年 一 次地 見面 。 北美洲 Pentecostal 同伴 關係 被形成了 在 Des Moines 的 明年, 衣阿華, 和 從 那 以後 年年 見面了 。
1960 年 Pentecostalism 進入了 一 個 新 階段 以 "新 的 外觀 - Pentecostalism" 在 傳統 教會 裡在 美國 。 第 一 安好 - 知道 的 人 公開 體驗 glossolalia 和 保留 在 他 的 教會 之內 是 丹尼斯 · Bennett, 一 位 主教 教士 在 范 · Nuys, 加利福尼亞 。 雖然 強迫 把 他 的 教區 留在 在 范 · Nuys 由於 關於 他 的 經驗 的 爭論, Bennett 被邀請了 到 牧師 innercity 主教 教區 在 西雅圖, 華盛頓州 。 教會 在 西雅圖 體驗了 迅速 增長 在 Pentecostal 崇拜 的 介紹 以後, 成為 中心 的 新 - Pentecostalism 在 西北 美國 。
Pentecostalism 這 新 波浪 很快 傳播了 對 其它 衡量 單位 在 美國 和 並且 對 許多 其它 國家 。 其他 安好 的 - 已知 的 新 - Pentecostal 領導 是 磚 布雷得佛 和 詹姆斯 · 布朗 (Presbyterian); 約翰 · Osteen 和 霍華德 · Irvin (浸禮會 教友); 傑拉爾德 Derstine 和 納爾遜 Litwiler (Mennonite) 主教; 拉里 · Christenson (Lutheran); 並且 Ross 磨刀石 (團結 的 衛理 公會派 教徒) 。
1966 年 Pentecostalism 被輸入 天主教 教會 由於 週末 休憩處 在 Duquesne 大學 帶領了 由 神學 教授 Ralph Keiffer 和 Bill 故事 。 當 glossolalia 和 其它 吸引人 禮物 是 老練 的, 其它 寬容 禱告 小組 被形成了 在 Notre 密執安 大學 貴婦人 University 和 。 由 1973 運動 那麼 迅速地 傳播了, 三萬 位 天主 教徒 Pentecostals 聚集了 在 Notre 貴婦人 為 一 個 全國 會議 。 運動 傳播了 對 天主教 教會 完全 成功 在 一 百 個 國家 在 1980 以前 。 其它 著名 寬容 Pentecostal 領導 是 凱文 · Ranaghan, 史蒂夫 · 克拉克, 和 Ralph 馬丁 。 最 著名 的 領導 在 天主 教徒 之中, 然而, 是 約瑟夫 · Leon 主要 Suenens, 由 保□ 教皇 命名 vi 和 保羅 二世 作為 主教 顧問 對 更新 。
為了 與 更 舊 的 Pentecostal 衡量 單位 區別 這些 更 新 的 Pentecostals, 詞 "吸引人" 開始 廣泛 被使用 大約 1973 年 選定 運動 在 主 靜脈 教會 裡。 更 舊 的 Pentecostals 稱 "古典 Pentecostals 。" 在 1980 以前 期限 "新 - Pentecostal" 普遍地 被摒棄了 傾向 於 "吸引人 更新 。"
不同 於 更加 早期 的 Pentecostals 的 拒絕, 吸引人 更新 一般 被允許 依然 是 在 主 靜脈 教會 之內 。 有利 研究 報告 由 Episcopalians (1963), 羅馬 Catholics (1969 年, 1974), 並且 Presbyterians (1970), 當 指出 可能 的 剩餘, 一般 是 寬容 和 開放 對 Pentecostal 靈性 的 存在 作為 更新 運動 在 傳統 教會 之內 。
在 1980 以前 古典 Pentecostals 增長 是 Protestants 大 家庭 在 世界 上, 根據 世界 基督徒 百科 全書 。 51 百萬 個 圖 歸因 於 傳統 Pentecostals □有 包括 11 百萬 吸引人 Pentecostals 在 傳統 靜脈 注射 教會 。 因而, 七十 - 五 年 在 Azusa 街道 會議 的 開頭 以後 那裡是 62 百萬 Pentecostals 完全 成功 在 世界 的 一 百 個 國家 。
v Synan
參考 書目
M Poloma, 吸引人 運動; K McDonnell, 編輯 。, 存在, 力量, 稱讚; J R 威廉斯, 聖潔 精神 的 禮物
今天; K/D Ranaghan, 寬容 Pentecostals; v Synan, 編輯 。, Pentecostal 的 方面 - 吸引人 起源; J T Nichol,
Pentecostalism; M P 哈密爾頓, 編輯 。, 吸引人 運動; S D 玻璃 剪裁工, 對 Pentecostalism 的
透視 。
扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在:
http://mb-soft.com/believe/beliechu.html