Paulinism

規定 使用 描述 看 對 保□ 神學 的 的 型, 而 不 是 對 其它 NT 作者, 為 它 的 首要 _發 。 改革 根本上 是 Paulinism 復興, 為了 辯解 特別 Pauline 教條 由 信念 是 和 依然 是 為 所有 新教徒 教會 "教會 站立 或 落" 信念 的 文章 (Luther) 。 用 更加 寬廣 的 術語, 然而, 整體 西部 教會 "Pauline 也許 被認為," 反對 東方 的 正統 教會, 看 寧可 對 約翰 為 他們 的 神學 的 NT 基礎 。 這裡Augustine 的 影響意味, 西部 教會, 寬容 和 新教徒 像, 是 夥伴 在 價值 法律 類別 想法 和 隱喻 作為 談論 關係 最 卓有成效 的 方式 在 上帝 和 世界, 和 看待 因此 辯解 作為 中央 soteriological 問題 的 神學 傳統, 既使之間 寬容 和 新教徒 不同地 解釋 保□ 的 教學 。

相信

700 個 宗教 主題 我們 的 名單

電子 郵件

他們 制定 保□ 的 Lutheran 神學家 對 優先權 一般 是 神志 清楚 的, 但 最近 三 個 因素 對 一 種 增長 的 感覺 貢獻了 這 興奮 是 可疑 的 。 傳教士, 普遍 運動 一般 使西部 神學家 更加 明白 東部 神學 傳統 以 它 的 非常 另外 方法 對 辯解 和 Pauline 神學 。 神學上, 了悟 增長, 宗教 語言 可能 暗示 和 只 建議, 從未 描述, 所以 或許 法定 語言 是 也許 合法 被使用 談論 上帝 和 世界 的 只 幾 個 可能 的 隱喻 小組 的 當中 一個 。 並且 在 NT 獎學金 不同 的 神學 小河 的 平行 但 分明 歷史 發展 的 更加 鋒利 的 了悟 在 NT (Pauline, Johannine, 摘要 之內, 等) 導致了 慾望 解釋 每個 在 它 自己 的 期限 之內 和 不 尋找 "坎農 相機 公司 在 坎農 相機 公司 內" 根據 哪些 聖經 的 剩餘 可能 被解釋 。 普遍 交談 被發現 因此 被反映 在 NT 之內, 所以 問題 的 變化 和 團結 在 NT 有 巨大 現代 相關性 。

對 這 個 問題 的 幾 種 方法 今天 是 可 利用 的 。 傳統 Lutheran - 新教徒 解答 是 安好 代表: 它 與 "早期 的 天主教 區別 一 原始, 純淨, Pauline 福音書," 規定 使用 描述 最 早期 的 運動, 可 追蹤 在 NT, 往 對 聖禮 的 寬容 重點, 定購了 部, 和 道德 基督教 (被認為 退化 從 真相) 。 一些 學者 甚而 發現 這 退化 在 保□, 和 因此 找出 純淨 的 Paulinism 只 最 早期 的 書信。 其它 方法 辨認 一 個 公分母 在 保□ 和 其它 NT 作者 和 對 之間 發現 表示 懷疑 神學 和諧 的 可能性 在 這 個 中心 之外 。 為 Dunn, NT 作者 同意 在 辨認 Nazareth 的 耶穌 以 上升 的 和 高尚 的 基督, 但 在 想法 之外 那 展示 非常 堅固 變化, 所以 Paulinism 是 簡單地 基督教 的 一 個 版本, 不 可 避免地 存在 在 緊張 其它 版本 。

最近 第 三 種 方法 出現, 與 相關 特別 德國 學者 馬丁 · Hengel 和 彼得 · Stuhlmacher, 斷言 堅固 團結 在 主要 NT 小河 之間 由 發現 在 他們 同樣 中央 神學 想法 被表達 和 不同地 被申請 。 Pauline 的 心臟 從 Johannine 神學 起 是 因而 耶穌 的 宣佈 作為 死 犧牲 死亡為 上帝 的 人民 的 messianic Reconciler 。

NT 獎學金 是 在 漲潮 一 個 可觀 的 狀態, 匹配 那 在 普世 教會 主義 平行 的 區域 。 什麼 結果, 我們 必須 肯定 那些 為 誰, 像 Luther, 書信對 Romans 包含 "最 純淨 的 福音書" □誤置 他們 的 信念 。

S Motyer
參考 書目
J D G Dunn, 團結 和 變化 在 NT; E Kasemann, "NT 神學 的 問題," NTS 19; J W Drane, "傳統, 法律 和 倫理 在 Pauline 神學 方面," NovT 16; M Hengel, 補償 。

扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在: http://mb-soft.com/believe/beliechu.html