Pantheism

總說明

Pantheism 是 一切 是 神 的, 上帝 不 是 但 完全 辨認 與 世界, 並且 的 信仰 上帝 □擁有 個性 或 卓絕 。

Pantheism 可能 一般 被追蹤 對 二 個 來源 。 一 是 Vedic 傳統 (印度教), 從 信仰 開始 一切 出現 是 團結 的 神 的 原則 並且 多樣性 的 悟性 是 幻覺 和 虛幻 的 。 在 Vedanta, Brahman 是 無限 現實 在 悟性 之後 幻覺 和 不 完美 的 世界 。 我們 的 知識 是 不 完美 的 因為 我們 體驗 主語 和 賓語 像 分明 。 當 主語 和 賓語 被視同, 然而, 所有 分別 被消滅 和 我們 知道 Brahman 。

相信
700 個 宗教 主題 我們 的 名單
電子 郵件
在 西部 傳統 宇宙論 Stoics 和, 更加 重要地, Neoplatonism emanationist 階層 趨向 往 pantheism 。 在 Judeo - 基督徒 想法 對 上帝 卓絕 的 重點 禁止 pantheism 。 然而, pantheism 的 形式 被發現 在 中世紀 學者 約翰 · Scotus Erigena, 想法 觀看了 宇宙 作為 唯一, 所有 - 包含 系統 以 各種 各樣 的 同時 階段 。 Pantheism 的 最 重要 的 現代 版本 是 那 巴魯克 · Spinoza 。 為 他 自然 是 無限 的, 但 因為 唯一 是 有 能力 在 真正 無限 上 是 上帝, 上帝 必須 是 完全 相同, 實質 上, 和 自然 。 在 第 18 和 19 世紀 理想 主義 的 各種 各樣 的 形式 有時 趨向了 往 pantheism, 經常 以 宇宙 演變 的 形式 理論 。

Donald Gotterbarn

參考 書目
H 阿姆斯壯, 編輯 。, 最新 希臘語 的 劍橋 歷史 和 早期 的 中世紀 Philosophy (1967); E M Curley, Spinoza 的 Metaphysics (1969); O Lovejoy, 偉大 的 鏈子 是 (1936); N 聰明, 教條 和 論據 在 印第安 Philosophy (1964 方面) 。

Pantheism

先進 的 資訊

詞, 來自 希臘 平底鍋 和 theos, 意味 "一切 是 上帝 。1705 年 "它 由 約翰 · Toland 鑄造 提到 傾向 於 辨認 上帝 與 世界 的 哲學 系統 。 這樣 教條 被觀看了 當 一 個 斡旋 位置 在 無神論 和 古典 有神論 由 一些, 當 其他 人 認為, pantheism 真正地 是 無神論 的 一 個 禮貌 的 形式 因為 之間 上帝 被辨認 與 一切 。

Pantheism 也許 與 聖經 的 有神論 被對比 從 一定 數量 的 透視 。 Pantheism 或 減弱 或 拒絕 上帝 卓絕 的 聖經 的 教學 的 聲音 傾向 於 他 的 根本 immanence 。 它 是 典型地 monistic 關於 現實, 在 但是 之間 聖經 的 有神論 區別 上帝 和 世界 。 由於 pantheism 的 傾向 辨認 上帝 以 自然, 有 減到 最 小 時間, 經常 使它 幻覺 。 對 上帝 和 世界 是, 上帝 是 永恆 和 世界 的 聖經 的 理解 有限, 雖然 上帝 及時 行動 和 知道 什麼 發生 在 它 。 以 上帝 逐字地 包含 世界 pantheism 的 的 形式, 人 是 必要 是 宇宙 的 的 一 完全地 命運 決定 的 部份 照原樣 。 在 這樣 的 世界 裡自由 是 一 種 幻覺 。 聖經 的 有神論, 另 一 方面, 舉行 對 人 自由, 堅持, 這 自由 是 與 上帝 的 omniscience 兼容 。

它 會是 錯誤 的 結束, 然而, pantheism 是 一 個 整體 位置 。 更加 重要 的 形式 是 如下:

Hylozoistic pantheism

神 內在, 和 典型地 被認為 基本 的 元素, 世界, 給 對 整體 的 運動 和 變動 。 宇宙, 然而, 保留 分開 的 元素 的 複數 。 這 個 看法 是 普遍 在 一些 早期 希臘 哲學家 之中 。

Immanentistic pantheism

上帝 是 世界 的 一 部份 和 內在 在 它, 雖然 他 的 力量 行使在 它 的 全部 過程 中 。

Absolutistic monistic pantheism

世界 是 真正 和 改變 。 它 是, 然而, 在 上帝 心頭 和, 例如, 他 的 身體 。 上帝 是 然而 不變 和 未 受 影響的 由 世界 。

Acosmic pantheism

上帝 是 絕對 和 組成 全部 現實 。 世界 是 出現 和 最後 虛幻 的 。

對面 pantheism 的 身分

演講 關於 上帝 必須 必要 手段 對 對面 。 那是 上帝 和 他 的 關係 對 世界 必須 被描述 用 正式 矛盾 的 術語 。 現實 不 是 有 能力 在 合理 的 描述 上 。 你 必須 超出 原因 範圍 直覺 的 掌握最後 。

Neoplatonic 或 emanationistic pantheism

以 這 pantheism 的 形式 上帝 是 絕對 在 所有 方面, 被去除 從 和 transcendent 在 世界 。 它 與 聖經 的 有神論 不同 在 否認, 上帝 是 世界 的 起因, 保持 寧可 宇宙 是 上帝 的 放射 。 這些 中介 是 為 Neoplatonist 像 Plotinus 理想 或 形式 。 他 並且 尋求 維護 對 immanence 的 重點 由 假定 包含 和 給 宇宙 賦予 生命 的 世界 靈魂 。

從 聖經 的 立場 pantheism 是 短少 對 更加 偉大 或 少許 程度 在 二 點 。 首先, pantheism 一般 否認 上帝 卓絕, 主張 他 的 根本 immanence 。 聖經 □示 平衡。 上帝 是 活躍 的 在 歷史 上 和 在 他 的 創作, 但 他 不 是 完全 相同 和 它 與 或 較少 或 更加 了不起 的 程度 。 其次, 由於 傾向 辨認 上帝 與 物質 世界, 有 再 上帝 個人 字符 的 少許 或 更加 巨大 的 否認 。 在 Scripture, 上帝 不僅 擁有 個性 屬性, 在 化身 他 承擔 身體 和 成為 上帝 - 人 。 上帝 至尊 被生動 描述 作為 人 。

P D Feinberg
參考 書目
C E Plumptre, Pantheism 的 歷史; W S Urquart, Pantheism 和 價值 生活; J Royce, 上帝 的 構想 。

This presentation in the original English language




.
電子 郵件: ChineseT e-mail?pantheis




扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在: http://mb-soft.com/believe/beliechu.html