正教

希臘 orthodoxia 英國 等值 (從 orthos, "正確," 和 doxa, "觀點"), 意味 正確 的 信仰, 與 異端邪說 或 heterodoxy 相對 。 期限 不 聖經; 世俗 或 基督徒 作家 不 使用 它 在 第 二 個 世紀 之前, 雖然 動詞 orthodoxein 是 在 Aristotle (Nicomachean 倫理 1151a19) 。 詞 表達 想法, 某些 聲明 準確地 實現 基督教 顯露 的 真相 內容 和 是 因此 在 他們 自己 的 自然 裡基準 為 普遍 教會 。 這 個 想法 根源 於 NT 堅持, 福音書 有 一 個 具體 事實 和 神學 內容 (1 Cor 。 15:1 - 11; 加侖 。 1:6 - 9; 1 Tim 。 6:3; 2 Tim 。 4:3 - 4; 等 。), 和 那 同伴 關係 不 存在 在 那些 接受 Christological 教學 使徒 標準 並且 那些 之間 否認 它 (1 約翰 4:1 - 3; 2 約翰 7 - 11) 。

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正教 想法 變得 重要 在 教會 裡在 和 在 第 二 個 世紀 以後, 通過 衝突 首先 以 Gnosticism 和 然後 以 其它 Trinitarian 和 Christological 錯誤 。 基督教 的 保存 看 要求 正教 維護 在 這些 事態 。 信念 "規則 的 嚴密 的 採納" (regula fidei) 被要求了 作為 聖餐 的 情況, 和 信條 explicating 這 個 "規則" 被倍增了 。

東部 教會 像 非 正統 稱呼自己 "正統," 和 譴責 西部 教會 為 (尤其) 包括 filioque 條目 在 它 的 信條 。

第 十七 個 世紀 新教徒 神學家, 特別 是 保守 的 Lutherans, 強調了 正教 的 重要性 關於 改革 信條 的 soteriology 。 寬宏 新教 自然地 認為 對 正教 的 任一 搜尋 引入 歧途 和 抹殺 。

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參考 書目
H E W 特納, 基督徒 信念 的 樣式 。

扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在: http://mb-soft.com/believe/beliechu.html