老 學校神學

老 學校Presbyterians 維護了 Calvinist 正教 從 1830s 對 19 世紀 60 年代 。 普林斯頓 神學家 Archibald 亞歷山大 和 查爾斯 · Hodge 相信, 他們 的 神學 忠實地 反射了 被改革 的 信仰 和 應該 是 中央 的 在 美國 Presbyterianism 。 他們 主張, 他們 的 加爾文 教派 與 信念 威斯敏斯特 坦白 歷史上 被排列了, 約翰 · 卡爾文, Augustine, 和 聖經 。 期限 "老 學校神學" 表明, 它 的 追隨者 想 保留 傳統 被改革 的 教條 。 他們 要 "一致 的 加爾文 教派" 和 開發了 分明 看法 在 confessionalism, revivalism, 和 教會 政治 制度 。 由於 他們 的 立場 關於 這些 問題, 1837 年 老 學校派別 逐出了 新 學校從 教會 為 分流 從 他們 。

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相信, 教條 的 正教 是 主要 重要 在 基督徒 信念, 老 學校人 渴望了 一 嚴密 的 confessionalism 或 捐款 對 威斯敏斯特 坦白 。 幾 位 新 學校領導 譬如 阿爾伯特 巴恩斯 和 Lyman Beecher 被指責了 藏品 潛水艇 - Calvinist 景色 與 Nathaniel 有關 W 泰勒 紐黑文 神學 。 亞歷山大 和 Hodge 回答了 泰勒 在 七 篇 文章 裡在 普林斯頓 回顧 (1830 年 - 31) 由 注重 被改革 的 教條 譬如 亞當 的 罪孽 (亞當 作為 一 個 代表 為 所有 人 並且 他 的 罪孽 計數了 反對 他們), 基督 的 代替補償, 和 聖潔 精神 的 再生 工作 的 歸咎 。

許多 老 學校人, 包括 亞歷山大 和 Hodge, 被 復興 很大 影響了 在 他們 的 更加 年輕 的 天 和 承認了 對 復興 的 繼續 的 需要 在 教會 裡。 但 他們 尖銳 批評了 當代 revivalists 為 表達 Taylorite 看法 用 他們 講道 。 他們 譴責了 情感 剩餘 和 要求, 真實 的 復興 被執行 在 教會 之內 由 它 的 懺悔 姿態 引導 在 上帝 的 主權 和 人 的 無能 。 查爾斯 G Finney 的 神學 和 演講 在 復興 宗教 (1835) 周到地 被批評了 。 Hodge 更 喜歡基督徒 的 Horace Bushnell 的 概念 哺育 對 revivalism 作為 帶來 人 主要 手段 給 信念 在 基督 。

老 學校黨 像 最 一致 強烈 並且 支持了 Presbyterian 政治 制度 與 教會 的 一 個 被改革 的 看法 。 爭辯 說, 教會 命令 是 信念 事情, 他們 反對 聯合 計劃 與 Congregationalists 和 聲稱 Presbyterian 政治 制度 提供了 學科 必要 防止 錯誤 在 Congregationalism 缺乏 的 教條 和 實踐 。 他們 並且 否定了 義務 社會 社會 行動 主義, 更 喜歡, 教育 和 使命 活動 發生 在 協會 教會 之內, 它 能 由 教會 的 坦白 還 被引導 。

在 1869 新 和 老 學校團聚了, 主要 因為 在 分裂 新 學校神學 期間 變得 更加 正統 。

W Hoffecker

參考 書目
亞歷山大, 聖潔 Scriptures 的 真實性, _發 和 當局 的 證據; S J Baird, 新 學校的 歷史; Hodge, 查爾斯 · Hodge 生活; C Hodge, 系統 的 神學; 普林斯頓 回顧, 1837 年 - 69 。

Lyman Beecher

Lyman Beecher (1775-1863) 是 美國 Presbyterian 神職 人員, 出生 在 紐黑文, 康涅狄格, 和 被教育 在 耶魯 學院 (現在 耶魯 大學) 。 他 成為了 Presbyterian 教會 的 牧師 在 東部 Hampton, 紐約, 1798 年 。 在 這 個 教會, 1804 年 他 獲得了 全國 突起 通過 他 的 精采 佈道 在 美國 政治家 亞歷山大 · 哈密爾頓 的 死亡, 被殺害了 在 一 場 決鬥 與 美國 政治家 Aaron 毛刺 。 Beecher 連續地 在 舉行了 之間 pastorates 在 Litchfield, 康涅狄格, 和 波士頓 1810 年 和 1832 年, 並且 在 這 個 期間 他 出名 作為 他 的 時間 的 最 雄辯 的 傳教者 的 當中 一個 。 他 並且 是 Presbyterian 派別 的 領導 的 當中 一個, 告訴 新 學校, 那 反對 嚴密 的 保守性 Presbyterians 的 教條 和 學科, 稱 老 學校。

1832 年 Beecher 被任命了 車道 神學 溫床 的 第 一 位 總統, 在 辛辛那提, 辛辛那提 第 二 個 Presbyterian 教會 的 俄亥俄, 和 牧師 附近 。 他 教條 的 自由 主義 很快 帶領了 他 進入 衝突 與 他 的 地方 優勝者 。 1835 年 他 由 presbytery 審判了 在 罪名 異端邪說 和 偽善, 但 被赦免了 。 Presbyterian 宗教 會議, 定案 喜歡, 承受了 他 的 釋免 在 同年 。 當 分裂 由 老 學校預示 - 1838 年 新 學校爭論 最後 顯現了 出, Beecher 遵守了 新 學校。 他 繼續 講道 在 他 的 辛辛那提 教會 直到 1842 年 和 保留了 車道 神學 溫床 titular 總統 的 職務 為 他 的 生活 剩下 的 時間 。 所有 七 他 的 兒子 適合 神職 人員。 他 的 文字 包括 被收集 的 工作 (3 容量 1852) 並且 自傳 和 書信(1863) 。

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