老 天主 教徒

總說明

老 天主 教徒 包括 分離了 從 天主教 教會 的 幾 個 小 地方 教會 。 1724 年 建立了 在 關於 Jansenism 羅馬教皇 的 罪名 的 爭執 在 荷蘭 - 的 教會 烏得勒支 - 是 一 這些 教會 到 分別 於 羅馬 。 在 19 世紀 70 年代 其它 老 天主教 教會 被形成了 在 德國, 瑞士, 和 奧地利 由 拒絕了 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 教條 由 第 一 梵蒂岡委員會 的 那些 天主 教徒 (1870) 公布 。 第 一 德國 主教 由 烏得勒支 教會 的 主教 奉獻 (1874) 。

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在 美國, 波蘭人 羅馬 天主 教徒, 憤懣 控制權 非 - 波蘭人 僧侶, 1897 年 分裂 形成 全國 波蘭人 教會 。 其它 斯拉夫語 小組 和 安排 菲律賓 獨立 教會 有 並且 成為 的 老 天主 教徒, (建立 1902) 。

老 天主教 教會 是 在 聖餐 與 彼此 和 與 英國 教會 和 尋找 普遍 聯繫 。 主教 並且 教士 也許 結婚; 服務 跟隨 羅馬 禮節 和 一般 是 在 白話; 在 某一 麵包 和 酒 被分佈 對 會眾 在 聖餐 。

Frederick Norwood

參考 書目
R Aubert, 基督徒 世紀: 教會 在 Secularized Society (1978); C B 青苔, 老 寬容 Movement (1964); K Pruter, 老 天主教 教會 (1985 的) 歷史 。

老 天主 教徒

總說明

1871 年 老 天主 教徒 是 基督徒 衡量 單位 被組織 在 慕尼黑 由 抗議了 教條 的 Roman Catholics, 由 梵蒂岡委員會 宣告 往年 i, 教皇 的 個人 絕對 可靠性 在 所有 ex.cathedra 宣言 (參見 絕對 可靠性) 。 慕尼黑 抗議, 由 44 位 教授 在 德國 神學家 和 史學家 Johann 約瑟夫 · Ignaz 馮 D5ollinger 和 Johannes Friedrich 的 領導 下, 被指揮了 反對 梵蒂岡委員會 的 約束 當局 。 對 這 種 抗議 一定 數量 的 教授 在 波昂, Breslau (現在 Wroc.aw, 波蘭), Freiburg, 和 吉森 宣稱 他們 的 緊持 。 在 科隆 在 1873 德國人 神學家 約瑟夫 · Hubert Reinkens 被選舉了 老 天主 教徒 的 主教 古老 時尚, 由 "僧侶 和 人," 那是 由 所有 老 天主教 教士 和 由 老 寬容 會眾 的 代表 。 他 被奉獻 在 鹿特丹 由 Deventer 的 主教, 荷蘭, 和 由 Prussia, Baden, 和 Hessen 同胞 國家 承認了 。 D5ollinger 拒絕 變得 介入 組織 的 分裂 和 最終 打破了 以 運動, 但 他 從未 回到了 天主教 教會 。

老 天主 教徒 舉辦 禮拜 在 白話 。 教士 被准許 結婚 。 Intercommunion 與 英國 教會 是 成功 的 在 一 個 會議 在 波昂 在 1931 年 7月; 契約 由 集會 以後 批准了 由 老 天主教 教會 的 維也納 國會 和 英國 教會 的 坎特伯雷 和 約克 。 根據 最近 圖, 老 天主 教徒 編號 較 少 比 250,000, 與 較 少 比 70,000 在 U 。S 。

烏得勒支 (1889 的) 聲明

總說明

政策 聲明 由 五 位 老 寬容 主教 做, 1897 年 被採取了 作為 老 天主教 教會 的 教條 的 依據 。 它 在 依照 之間 被發現 肯定了 忠誠 對 天主教 確實 被瞭解, 即, 1054 年 在 信仰 原始 教會 和 普遍 理事會 的 旨令 由 偉大 的 分裂 決定 羅馬 和 Constantinople 。 做 一 次在 i 爭論 增添了 不滿分子 等級 的 梵蒂岡委員會 以後, 聲明 譴責了 什麼 它 認為 羅馬 偏差 從 正教 。 突出 的 在 這些 之中 是 旨令 在 潔淨 構想 (1854) 並且 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 (1870), 和 教學 大綱 錯誤 (1864), 譴責了 寬宏 教條 。 烏得勒支 的 聲明 是 在 大 部份 那些 工作 不 成功地 設法 及早 說服 羅馬 天主教 服從 它 歷史 和 傳統 對 現代 批評 。

J 。 D 。 道格拉斯

老 天主 教徒

其它 資訊

(我們 接受了 以下 二 篇 文章 從 邁克爾 · Nesmith, 一 位 教士 在 美國 獨立 老 天主教 教會 裡(IOCCA) 。)

如同 你 知道 有 老 天主教 教會 的 許多 旁枝 這裡在 牌子 它 幾乎 不 可能 確定 實際 編號 OC 和 獨立 寬容 教區 的 美國 。 我們 的 特殊 小組 有 大約 90 僧侶 介入 所有 類型 部 。 我 黏貼了 在 關於 你 將發現 它 有利 的 老 天主教 教會 i 希望 的 一些 其它 資訊 之下 。

The Declaration of Utrecht

1889 年
老 寬容 主教
荷蘭, 德國 和 瑞士

  1. 我們 忠實地 遵守 信念 規則 由 St 制定 。 Lerins Vincent 用 這些 術語: "Id teneamus, quod ubique, quod semper, quod ab 多項 creditum est; hoc est etenim vere proprieque catholicum 。"因此 我們 保存 在 公開 宣稱 原始 教會 的 信念 的, 依照 被公式化 在 普遍 標誌 和 由 普遍 委員會 的 一致 同意 被接受 的 決定 精確地 指定 舉行 在 第 一 一千 年 的 未 分開 的 教會 裡。
  2. 我們 拒絕 因此 梵蒂岡的 所謂 的 委員會 的 旨令, 被公布了 1870 年 7月 18 日, 關於 絕對 可靠性 和 羅馬, 是 在 矛盾 以 古老 教會 信念, 並且 毀壞 它 的 古老 標準 憲法 由 歸因 於 對 教皇 傳教士 力量 plentitude 在 所有 主 教管區 和 所有 忠實 的 旨令 主教 的 普遍 Episcopate 。 由 這 primatial 司法 否認 我們 不 希望 否認 古老 教會 幾 個 普遍 委員會 和 父親 歸因 於 羅馬 主教 由 認可 他 的 歷史 首要 當 Primus 相互 削去 。
  3. 在 1854 年 我們 並且 拒絕 潔淨 構想 的 教條 由 Pius 公布 IX 公然 違抗 聖潔 Scriptures 和 在 矛盾 對 世紀 的 傳統 。
  4. 至於 其它 Encyclicals 例如 最近 出版了 由 羅馬, 公牛 Unigenitus 和 Auctorem fidei, 和 教學 大綱 的 主教 1864 年, 我們 像 是 在 矛盾 以 原始 教會 的 拒絕 他們 在 所有 這 一 類 點 教條, 並且 我們 不 認可 他們 像 束縛 在 良心 忠實 。 我們 並且 更新 荷蘭 天主教 教會 的 古老 抗議 反對 羅馬 Curia 的 錯誤, 和 反對 它 的 攻擊 在 全國 教會 權利 。
  5. 我們 至於 為 那 委員會 教條 決定 我們 接納 他們 拒絕 接受 Trent 委員會 的 旨令 在 學科 問題, 和 只 至於 他們 是 與 原始 教會 的 教學 一致 。
  6. 考慮, 聖潔 聖餐 總 是 真實 的 中央 點 寬容 崇拜, 我們 認為 它 我們 的 權利 宣稱, 我們 維護 以 完善 的 保真度 古老 寬容 教條 關於 法壇 的 聖禮, 由 相信我們 接受 我們 的 救主 耶穌 · 基督 身體 和 血液 在 麵包 和 酒 之下 的 種類 。 Eucharistic 慶祝 在 教會 裡是 不 連續 重複 亦不 耶穌 永遠 提供了 在 十字架 贖罪 的 犧牲 的 更新: 但 這 是 犧牲 因為 這 是 犧牲 的 永久 記念 被提供 在 十字架, 並且 這 是 我們 代表 在 地球 的 行動 並且 合適 對 我們 自己 那個 提供 耶穌 · 基督 做 在 天堂, 根據 書信為 希伯來 9:11-12, 為 被贖回 的 人類 的 救世, 由 出現 為 我們 在 上帝 面前 (Heb. 9:24). 聖潔 聖餐 因而 被瞭解, 這 的 字符 是, 同時, 一 個 犧牲 宴餐, 忠實 在 接受 我們 的 救主 身體 和 血液, 加入 聖餐 與 互相 (I Cor 。 10:17).
  7. 我們 希望, 寬容 神學家, 在 維護 未 分開 的 教會 的 信念, 將成功 建立 協議 在 是 controverted 自 分裂 出現了 在 教會 之間 的 問題 。 我們 囑咐 教士 在 我們 的 司法 之下 教, 由 講道 並且 由 年輕人 的 指示, 特別 是 根本 基督徒 真相 由 所有 基督徒 坦白 公開 宣稱, 避免, 在 談論 controverted 教條, 任一 侵害 真相 或 慈善, 和 在 詞 和 行為 樹立 榜樣 對 成員。
  8. 由 忠實地 維護 和 公開 宣稱 耶穌 · 基督 教條, 由 拒絕 承認 由 人 缺點 出現了 天主教 教會, 由 放置 在 旁邊 惡習 在 傳教士 事態, 與 階層 的 世間 的 傾向 一起 的 那些 錯誤, 我們 相信, 我們 能 有效地 與 我們 的 天 交戰 巨大 罪惡, 是 unbelief 和 冷漠 在 宗教 問題 。

老 寬容 或 老 天主教

老 寬容 和 老 天主教 是 用語 使用 辨認 獨立 天主 教徒 在 不 一定 參加 以 種族 老 寬容 社區 譬如 波蘭人 全國 天主教 教會 的 美國 。 原始 的 主 教管區 由 已故 的 大主教 Carfora 建立 在 20 年代 在 芝加哥 稱 老 天主教 主 教管區 在 美國 。 因此, 多數 獨立 寬容 社區 稱 Old Catholic 或 老 天主教 。

什麼 老 天主 教徒 相信

老 天主 教徒 信念 簡單地 是 那 天主教 教會 依照 由 教會 教 從 使徒 時期 對 現在 。 普遍 委員會 清楚地 表達 什麼 老 天主 教徒 相信沒有 需要 對 道歉 或 藉口 。 1823 年, Archbishop · Willibrord van Os 烏得勒支 重申了 緊持 對 天主教 不變 的 教條 在 以下 詞:"我們 接受 沒有 任一 例外 什麼, 聖潔 寬容 信念 的 所有 文章 。 我們 比 那些 將舉行 亦不 從未 將教, 現在 或 之後, 所有 其它 觀點 由 我們 的 母親 下旨了, 確定了 和 出版了, 聖潔 教會 。.."因而, 老 天主 教徒, 追蹤 他們 的 使徒 連續 通過 天主教 教會 對 傳道者, 參加了 充分 的 聖禮 的 部 教會 。 老 天主 教徒 信念 規則 是 忠實 的 緊持 對 神聖 的 Scripture 和 使徒 傳統 。

他們 怎麼 不同?

在 學科, 管理 和 做法 問題, 老 天主 教徒 與 天主教 教會 不同 。 例如, 是 學科 事情) 的 職員獨身 生活 (是 任意 的 在 老 天主 教徒 之中 。 已婚 人 也許 被規定 並且 在 許多 我們 的 主 教管區 僧侶 也許, 以 預先 的 主教 同意, 開始 聖潔 婚姻 在 整理 以後 。 禮拜 儀式 的 表示 並且 是 學科 事情 由 地方 主教 確定 。 結果, 許多 老 寬容 社區 採取了 禮拜 儀式 的 更新 被公布 跟隨 第 二 梵蒂岡委員會 當 仍然 維護 Tridentine 儀式, 在 拉丁 或 指揮 翻譯 成 古典 或 現代 英語, 在 渴望 它 的 那些 教區 。 東部 禮拜式 老 寬容 教區 存在, 跟隨 那 富有 的 傳統 古老 儀式 。 由於 老 寬容 社區 小, 他們 能 成功地 實施 教會 的 Ignatian 模型 提到 及早 。 這 個 概念 一起 觀看 忠實 以 他們 的 僧侶 和 主教 作為 社區 或 家庭 在 愛戀 的 關心 為 彼此 和 各 工作 居住 Scriptural 命令 在 他們 的 日常 生活 中 作為 基督徒 帶來 基督 愛 給 其他 人 。 老 寬容 社區 組織 運用 他們 的 大小 和 缺乏 高度 詳細 的 結構 對 最 佳 的 好處 由 他們 的 能力 加速 決定 影響聖禮 和 社區 生活 忠實, 在 聖潔 Scripture 和 使徒 傳統 之內 揭示 和 當局 。

其它 分別

有 老 寬容 社區 被區分 從 天主教 教區 的 其它 distinctives 。 羅馬教皇 的 絕對 可靠性 問題 由 梵蒂岡委員會 定義 i 是 一 non-issue 為 老 天主 教徒, 因為 我們 是 獨立 羅馬教皇 的 司法 。 尊敬 應得物 他 作為 St. 後繼者 的 所有 老 寬容 社區 達成 協議 聖潔 父親 。 彼得, 王子 西方 的 傳道者 和 族長 。 老 天主 教徒 遵守 教學 從 使徒 時期, 教會 總之 委員會 是 無過失 的 。 其它 區別, 是 remarry 被對待 以 牧人 方式 和 從 教會 的 聖禮 的 生活 不 被排除 的 那 離婚 的 人民 。 進一步, 避孕 問題 對待 個人 良心 事情 在 丈夫 和 妻子 之間 。 老 寬容 神學 認為, 教會 的 教學 magisterium 有 不 少於 個 二 個 對象: 良心 的 形成, 在 當局 有 教育 質量 情況 下; 並且 哺育 被形成 的 良心 對 充分 的 成熟, 在 當局 引導 但 不 方向性 情況 下 。

This presentation in the original English language




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