紐黑文 神學

發起 於 喬納森 Edwards 努力 保衛 第 一 偉大 喚醒 的 精神 現實 新英格蘭 神學 的 一 個 晚 階段 (c. 1740). 這 並且 是 神學 被開發 為 第 二 偉大 喚醒 的 需要 (c. 1795 年 - 1830) 。 它 因而 擔當 一 座 橋梁 在 控制了 美國 基督教 在 18 世紀 和 更多 Arminian 神學 裡來 戰勝 在 19 世紀 的 加爾文 教派 之間 。

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梯牧草 喬納森 Edwards 的 代特, 孫子 和 總統 耶魯 學院 從 1795 年 到 1817 年, 消除了 基礎 為 紐黑文 神學 。 代特 的 關心 為 復興 比 有 Edwards 帶領 他 給予 對 個體 的 自然 能力 的 更多 重視 反應 福音書 。 他 的 努力 提供 基督教 合理 的 防禦 帶領 他 注重 它 合理 的 字符 在 是 很 重要 為 Edwards 奇蹟 的 感覺 。

代特 的 最 佳 的 學生, Nathaniel 威廉 泰勒, 運載了 紐黑文 神學 對 它 的 成熟 。 泰勒 是 第 一 教授 在 新 耶魯 神性 學校, 1822 年 他 進來 在 一 成功 的 pastorate 以後 在 紐黑文 。 泰勒 認為自己 喬納森 Edwards 的 傳統 的 承繼人, 特別 因為 他 與 Unitarianism 交戰 上升 的 浪潮 在 新英格蘭 。 他 的 神學, 然而, 從 Edwards 的 離去了, 特別 是 在 它 的 信仰 關於 人類 本性 。 最 重要地, 他 爭辯 說 在 一 個 著名 詞組, 人們 相反 總 有 "力量" 當 面對 選擇 為 上帝 。 他 並且 角逐了, 當 Edwards 的 兒子, 喬納森 Edwards, Jr 。, 建議, 人 的 有罪 出現了 從 有罪 的 行動, 不是 從 有罪 的 自然 被繼承從 亞當 。 大家 做了 實際 上 罪孽, 泰勒 被相信, 但 這 不 是 上帝 的 行動 的 結果 在 預先 決定 人類 本性 。 更多 比 Edwards 的 其它 承繼人, 泰勒 並且 接受了 並且 做了 固有 人 的 自由 和 個體 的 力量 對 形狀 他們 自己 的 命運 常識 的 蘇格蘭 哲學 。

紐黑文 神學 是 一 個 強有力 的 引擎 為 復興 和 改革 在 19 世紀 的 第 一 一半, 特別 通過 泰勒 的 傢伙 耶魯 畢業生, Lyman Beecher 工作 。 Beecher 並且 像 - 重視 的 同事 使用 紐黑文 神學 的 原則 促進 道德 改革, 建立 使命 和 教育 機構, 和 贏取 邊境 為 基督教 。 紐黑文 神學 出現了 從 新英格蘭 中 特別 加爾文 教派, 但 它 來 一般 代表, 衛理 公會派 教徒, 門徒, 和 一些 浸禮會 教友, 對 控制了 美國 基督徒 想法 在 19 世紀 的 Arminian 神學 的 貢獻 。

標記 Noll
參考 書目
S E Mead, Nathaniel 威廉 泰勒, 1786 年 - 1858 年; F H 養育, 新英格蘭 神學 的 基因 歷史; J Haroutunian, 虔誠 對 Moralism: 通過 新英格蘭 神學 。

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