自然 主義 是 保持 的 一 個 哲學 觀點 所有 存在 是 自然 的 自然 - 換 句話 說, 是 spatio 的 一部分 - 世俗 過程 - 或, 那 如果 任一 類 nonnatural 對象也許 存在, 它 為人 所知 只 通過 它 的 作用 在 自然 之內 。 一切 可能 是 老練 的 是 在 spatio - 自然 世俗 命令 之內 。
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分歧 見解 舉行 在 自然 主義 之內 關於 自然 一般 字符 。 Reductionistic 自然 主義, 哪些 佔 優勢 在 17 期間, 第 18, 和 19 世紀, 保持, 所有 自然 對象是 可減少 的 對 對象依照 為 物理 科學 描繪 。 自然 是 一 個 堅定 的 系統 並且 人, 作為 自然 一 部分, 是 堅定 的 。 價值 不 是 真正 的 。
當代 自然 主義, 然而, 保持, 所有 老練 的 對象和 質量 是 相等地 真正 的 在 自然 之內 。 科學 類別 不 用盡自然 的 現實 。 豐厚, 變化, 自然, 和 逃避物理 科學家 類別 但 立刻 被體驗 在 人 的 互作用 以 自然 的 價值 維度 存在 在 自然 之內 。 作為 自然 一 部分, 人 體現 自然 和 自由 。 科學 方法, 作為 自然 詢問 方法, 是 方式 應付 顯露自己 在 自然 之內 的 任一 個 內容 。
Sandra B Rosenthal
參考 書目
N Carver 和 P 野兔, 編 。, Naturalism 和 Rationality (1986); S M Eames, 重實效 的
Naturalism (1976); L R Furst 和 P Skrine, Naturalism (1971); F Lange,
自然 主義 的 歷史, (1925); v C Punzo, 反射性 Naturalism
(1969); J Reck, 新 美國 Philosophers (1968); R W Sellars,
被忽略 的 Alternatives (1973) 。
"自然" 宇宙, 問題 宇宙 和 能量, 是 所有 的 看法 有 真正地 是 。 這 排除 上帝, 因此 自然 主義 是 無神論者 的 。 它 排除 其它 精神 生存 並且 上帝, 因此 自然 主義 唯物論 。 由 排除 也許 生存 死亡和 上帝 也許 復活 身體 人 的 人 的 的 一 精神 部份, 自然 主義 並且 排除 生存 在 死亡以後 。 另外, 自然 主義 通常 但 不 總 否認 人 的 自由 根據 每 次事件 必須 是 可辯明 由 確定 自然 法則 。 通常 它 但 不 總 否認 所有 絕對值 因為 它 不 可能 發現 地面 為 這樣 價值 在 世界 被彌補 只 問題 和 能量 。 並且 終於, 自然 主義 通常 但 不 總 否認, 宇宙 有 可能 給 它 意思 或 目的 的 任一 個 意思 或 目的 因為 沒有 上帝 給 它 意思 或 目的, 並且 □什麼 。
任何人 接受 第 一 三 否認, 上帝, 精神 生存, 和 不朽, 也許 告訴 A 博物 學家 在 廣義, 並且 任何人 增加 來 這些 自由 否認, 價值, 和 目的 也許 被標記 A 博物 學家 在 嚴密 的 感覺, 或 一 位 嚴密 的 博物 學家 。 共產主義者, 例如, 不 是 嚴密 的 博物 學家, 為了 他們 的 世界 意圖 包括 一 個 目的 在 歷史, 至少 在 人類 歷史 上, 和 或許 在 宇宙 的 整體 歷史 。 一些 宗教 人道主義者 不 是 嚴密 的 博物 學家, 為了 他們 為 讚成 自由 意志 而 辯論 和 為 是 獨立 知道 要 和 需要 的 價值 。 一些 自然 主義 的 對手 會爭辯 說, 博物 學家 在 廣義 至少 有些 不 一致 並且, 自然 主義 在 廣義 邏輯上 導致 嚴密 的 自然 主義 。 許多 嚴密 的 博物 學家 會同意 這 。
那些 拒絕 自然 主義 在 嚴密 和 廣義 做 如此 為 各種 各樣 的 原因 。 他們 也許 有 正面 論據 為 一些 的 存在 什麼 博物 學家 否認, 或 他們 也許 有 什麼 似乎 是 果斷 駁斥 一些 或 所有 論據 為 自然 主義 。 但, 除 特殊 論據 之外 反對 博物 學家 原則 或 信仰 他們 的 地面, 一些 自然 主義 的 對手 相信, 有 舉行 反對 任一 個 自然 主義 的 形式 的 一 個 一般 論據 。 這些 對手 保持, 自然 主義 有 一 個 "致命 缺點" 或, 強烈 投入 它, 自然 主義 是 自已 - 毀壞 。
這些 自然 力量, 不 是, 在 自然 主義 的 看法, 合理 他們 自己, 亦不 能 他們 是 合理 的 起因 的 結果 。 如此 人 的 原因 會是 nonrational 起因 的 結果 。 這, 它 可能 被爭論, 給 我們 一 個 強 的 原因 懷疑 人 的 原因, 特別 是 在 它 的 較 不 實用 和 更加 理論 的 鍛煉 。 但 自然 主義 的 理論 是 本身 理論 原因 這樣 鍛煉 。 如果 自然 主義 是 真實 的, 我們 會有 強 的 原因 懷疑 理論 推理 。 如果 我們 懷疑 理論 推理, 我們 懷疑 特殊 應用 它, 譬如 自然 主義 的 理論 。 因而, 如果 自然 主義 是 真實 的, 我們 有 強 的 原因 懷疑 自然 主義 。
M H MacDonald
參考 書目
C S 劉易斯, 奇蹟; A 飛行, 上帝 和 哲學 和 一 個 合理
的 動物; J N 喬丹, 決定論 的 困境; J R 盧卡斯, 意願
自由; R Rorty, 哲學 和 鏡子 自然 。
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