Monophysitism 是 耶穌 · 基督 把 只 一 自然 的 教條, 而 不 是 二 - 神 和 人 。 這 信仰 有時 為人 所知 作為 Eutychianism, 在 Eutyches 以後, Constantinople 修道院 的 一 中間 - 第 5 - 世紀 archimandrite 。 Eutyches 教, 在 耶穌 · 基督 人類 由 神性 吸收了, "溶化了 像 蜂蜜 下落 在 海 。"Eutyches 作戰 與 Nestorian 基督 的 二 本質 代表了 二 個 分明 人 的 教條 。 他 的 教條 像 異端 被譴責了, 然而, 在 Chalcedon 委員會 在 451 。
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Agnes Cunningham
參考 書目
R C Chesnut, 三 Monophysite Christologies (1976); W H C 佛洛依德,
Monophysitic Movement (1972 的) 上升 。
從 monos 獲得, "選拔," 並且 physis, "自然," monophysitism 是 保持 的 教條 化身 基督 有 只 唯一, 神 的 自然, 穿在 人 的 骨肉 裡。 這 有時 稱 Eutychianism, 在 Eutyches (d. 以後454), 它 主導 的 防禦者 的 當中 一個 。 從 Chalcedon 委員會, 證實了 作為 正統 二 自然 教條, 神 和 人, monophysitism 被認為了 異端 。 它 的 根 大概 去 回到 Apollinaris (c. 放置了 巨大 重音 在 神 和 人 的 融合 的 370), 。 亞歷山大 (與 Antioch 相對) 成為了 這 教條 城堡, 和 Cyril, 雖然 視為 正統, 用 裝備 的 燃料 為 火 點燃了 由 他 的 後繼者, Dioscorus, 和 Eutyches, 否認 基督 的 身體 像 人 的 身體 實質 上 是 同樣 。 他們 首要 對手 是 利奧 i 羅馬, 二 自然 教條 公式化 在 一 個 人 勝利了 在 Chalcedon 。
Monophysites 傾向 於 劃分 成 二 個 主要 小組: Julianists, 誰 舉行 對 基督 的 化身 身體 的 不朽 和 清廉, 和 更加 正統 Severians, 誰 拒絕了 人 和 神 完全地 被混合了 在 化身 的 Eutychian 看法 。 在 敘利亞 Jacobites 殘餘 和 在 科普特人 和 埃賽俄比亞 的 教會 裡(和 在 有限 的 程度 上 用 亞美尼亞人) 它 生存 對 現在 。
D Hubbard
參考 書目
Luce, Monophysitism 過去 和 現在; R v 賣主, 二 古老
Christologies 和 委員會 Chalcedon; E R 強壯, 基督徒 埃及: 教會 和 人們; W H C Frend, Monophysite 運動 的 上升; W
Wigram, Monophysites 的 分離 。
引述 從 美國 學院 字典 (韋伯斯特 的 相似):
Monophysite, 你 保持, 有 在 基督 但 唯一 自然, 或 一
綜合 自然 裡, 部分 占卦 和 部分 人, 作為 埃及
科普特人 的 教會 的 成員。
這 個 定義, 包括 二 個 不同 解釋, 看來 是 源泉 的 問題 。 東部 正統 教會 明顯地 接受 第 一 定義 (唯一 自然) 當 (東方 正統 和) 科普特人 的 教會 接受 秒鐘 (一 綜合 自然, 部分 占卦 和 部分 人) 。 不幸地, 兩 個 小組 使用 確切 同樣 詞 為 二 個 相當 不同 的 概念, 並且 那 也許 是 源泉 的 一 種 耐久 誤解 和 起 衝突 。
對 定義 的 新教徒 和 寬容 理解 一般 是 相當 緊挨 科普特人 的 教會 定義 。
看 起來, 東部 正統 教會 (俄語, 希臘語), 使用 對 詞 的 他們 的 理解, 選擇 批評 東方 正統 教會 由 推斷 那些 教會 相信人類 本性 有效地 消失 入 神 的 自然 。 這 個 要求 由 東方 正統 教會 激烈地 拒絕, 因為 那 不 是 他們 的 信仰 的 描述 。 他們 的 信仰 介入 由 二 個 零件 組成 的 綜合 自然 。 實際上, 衝突 在 二 個 教會 之間 是 相當 強烈 和 根深蒂固 的 在 兩 個 教會, 這樣 之內, 詞 是 觸發器 問題 的 爭論 。
由於 這 強烈 的 批評 由 東部 正統 教會, 東方 正統 教會 選擇 不 使用 詞 Monophysitism 在 描述 他們 的 信仰 。 他們 明顯地 不 要 承認 那 個 詞 是 技術上 適當 的 (但 以 非常 另外 意思) 因為 那 會給 東部 正統 教會 更多 燃料 為 他們 的 批評 。 科普特人 的 教會 甚而 認為, 它 從未 正式地 談論 Monophysitism 。
所以, 通過 西部 眼睛, 科普特人 的 教會 和 其它 東方 正統 教會 根據 Monophysitism 的 原則, 使用 介入 綜合 自然 的 正常 西部 定義 。 但, 由於 反映 從 東部 正統 教會, 他們 從未 使用 那 個 詞 描述 那 他們 的 信仰 的 部份 。
文章 上面 是 兩 個 由 Western 作者 寫, 描述了 科普特人 的 教會 作為 包含 Monophysitism 。 詞 的 二 個 字典 定義 的 用法 必須 被考慮 如果 這些 文章 由 任一 個 正統 教會 的 成員讀 。
(編輯, 相信)
扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在:
http://mb-soft.com/believe/beliechu.html