神學 位置 以 Jansenism 著名 大概 是 唯一 最 離間 的 問題 在 天主教 教會 之內 在 新教徒 改革 和 法國 革命 之間 。 教條 採取了 它 的 名字 從 佛蘭芒 Ypres, Cornelius 強森 (1585 年 - 1638 的) 神學家 和 主教, 總結了 他 的 想法 在 雍容 和 釋放 將 在 他 遺腹 被出版 的 論文, Augustinus (1640) 。 依靠 聖徒 Augustine 的 哲學 的 一 個 方面 的 最 嚴密 的 可能 的 解釋, 強森 被爭論 傾向 於 絕對 宿命, 人 像 不 能 勝任 被察覺 做 好 沒有 上帝 的 未經 請求 的 雍容 和 只 被選擇 少數 應該 接受 救世 。 對此, 教條 嚴密 類似了 加爾文 教派, 雖然 Jansenists 總 蒼勁地 宣告了 他們 的 附件 對 羅馬 天主教 。
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幾乎 從 一 開始, Jansenists 激起了 敵意 Jesuits, 反對 神學 和 小組 的 道德 教學, 並且 法國 皇家 政府, 同 Jansenists 聯繫 在 一起 反對 "虔誠 黨" 和 Fronde (1648 年 - 53 的) 叛亂 。 早在 1653 年, 五 個 提議 假想 被發現 在 Jansenist 位置 由 X 教皇 無辜 的 譴責了 。 1713 年, 在 強烈 的 壓力 下 從 路易斯 XIV, Clement 教皇 國王 XI 發布了 公牛 Unigenitus 譴責 101 個 提議 在 論文 由 其它 法國 Jansenist, Pasquier Quesnel (1634 年 - 1719) 。 法國 國王 閉合 的 口岸 - 皇家 - 1709 年 1710 年 des - Champs 和 有 它 被夷為平地 。
在 18 世紀 期間, Jansenism 獲取了 一 更加 寬廣 隨後 而來 在 更 低 的 法國 僧侶 和 傳播 對 歐洲, 著名地 西班牙 和 義大利 之中 其它 地區 。 Jansenists 越來越 聯盟 他們 自己 與 Gallicans 在 法國 Parlements 在 努力 強迫 叫 一 個 傳教士 理事會 反思 教皇 的 譴責 (Gallicanism) 。 Jansenists 的 最 巨大 的 勝利 進來 18 世紀 60 年代 當 parlements 強迫了 Jesuits 的 鎮壓 在 法國 。 但 爾後 運動 下降 在 重要性 。 唯一 一 個 小 小組 Jansenists 生存了 入 19 世紀 。
T Tackett
參考 書目
N J Abercrombie, Jansenism (1936 的) 起源; R 克拉克, 陌生人
和 旅居者 在 港 Royal (1972); Sedgwick, Jansenism 在 第
十七 個 - 世紀 法國 (1977); D 范 Kley, Jansenists 和 開除
Jesuits 從 法國 (1975) 。
(1585 年 - 1638) 。 佛蘭芒 寬容 神學家 。 強森 首先 出生 在 Accoi, 在 Leerdam 附近 在 南 荷蘭, 和 教育 在 Louvain 和 然後 在 巴黎, 1617 年 他 接受了 他 的 博士 學位 。 他 爾後 突然 被任命了 聖徒 Pulcherie 溫床 的 主任 在 註釋 Louvain 和 教授 在 大學 。 在 1630 年 他 命名 神聖 的 Scripture Regius 教授, 1635 年 和 是 大學 神父 。 他 明年 是 Ypres 的 被奉獻 的 主教, 1638 年 他 死了 於 瘟疫 。
在 強森 的 死亡以後 他 寫了 為 他 的 學術 演講 在 聖經 的 書 的 一些 評論 被出版了 。 更多 重大 的, 然而, 是 他 的 主要 論文 在 Augustine 。 強森 感 興趣 對 Augustine 的 宗教 想法 從 學生 天 。 在 早期 的 1620s, 來 相信, 有效 predestinating 的 雍容 Augustine 的 神學 由 櫃臺 - 改革 的 Jesuit 神學家 的 人道 主義 傾向 威脅, 他 反 開始 Augustine 的 工作 的 一 項 密集 的 研究, 特別 他 的 - Pelagian 文字 。 起因 於 這 工作 的 巨型 的 論文, 題為 Augustinus, 1640 年 遺腹 被出版了 。 它 的 三 個 零件 被□示 雍容 Augustine 的 神學 在 系統 和 連續 的 綜合 。 第 部分 i 描述了 Pelagian 和 半 - Augustine 尋求 反駁 的 Pelagian 異端邪說; 第 部分 II 闡明了 無罪 和 他 的 隨後 秋天 人 的 原始 的 狀態 的 Augustine 的 解釋; 並且 第 部分 III 指出了 救世 他 的 教條 通過 上帝 的 贖回 雍容 在 耶穌 · 基督 。
這 工作 的 出版物 引起了 激昂 的 爭論 在 天主教 圈子 在 歐洲 國家, 特別 在 法國 。 在 1635 五 個 提議, 從 強森 涉嫌 被獲得, 由 Innocent X 教皇 譴責了 在 他 的 公牛 附帶 Occasione 。 這些 提議, 相關 對 宿命, 主張, 沒有 上帝 的 使能 的 雍容 人 不 可能 履行 神 的 命令 並且 上帝 的 雍容 的 操作, 被贈送 在 他 的 選舉, 是 不 可 抗拒 的 。 儘管這樣 的 正式 反對, 然而, Jansenism, 因為 它 尋求 保衛 傳統 正教, 加深 個人 虔誠, 和 促進 禁慾 嚴厲 在 道德 品行, 徵求了 某些 名人 。 他們 的 當中 一個 是 Blaise.pascal, Povincial 信件 是 這 爭論 的 經典 文件 的 當中 一個 。 其它 支持者 包括 神學家 和 哲學家 Antoine Arnauld 和 他 的 姐妹 Jacqueline, 女 修道院 的 abbess 港 皇家, 成為了 Jansenist 影響的 一 個 重要 中心 。
但 在 1709 港 皇家 被關閉了 並且 它 的 居住者 分散了; 並且 1713 年 教皇 Clement XI, 在 他 的 公牛 Unigenitus, 正式地 譴責了 某些 提議 歸因 於 Pasquier Quesnel, 一 個 主導 的 Jansenist 神學家 。 雖然 運動 在 法國 嚴重 因而 被損壞了, 在 1723 荷蘭 的 Jansenists 提名了 烏得勒支 的 一 個 分裂者 的 大主教 作為 他們 的 傳教士 領導, 並且 這 個 小組 維護了 它 的 存在 下來 現在, 成為 在 老 天主教 教會 的 19 世紀 後期 零件 。
N v 希望
參考 書目
N Abercrombie, Jansenism 的 起源; R Knox, 熱情; E Romanes, 故事
港 皇家; Sedgwick, Jansenism 在 第 十七 個 世紀 法國 。
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