櫃臺 - 改革 是 運動 在 天主教 教會 之內 在 設法 消滅 惡習 在 那 個 教會 之內 和 反應 新教徒 改革 的 第 16 和 17 世紀 。 近來, 史學家 傾向 於 注重 消極 和 壓抑 元素 在 這 運動, 譬如 偵查 和 被禁止 的 書 索引, 和 集中 他們 的 注意 它 的 政治, 軍事, 和 外交 方面 。 他們 現在 顯示 更加 巨大 的 欣賞 為 給 許多 櫃臺 - 改革 的 領導 賦予 生命 的 高 水平 靈性 。
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不是 直到 保□ III 成為了 教皇 在 1534 做了 它 需要 協調這些 衝動 和 接受 Protestants 的 挑戰 的 天主教 教會 接受 領導 。 這 位 教皇 批准了 新 宗教 命令 像 Jesuits, 並且 他 convoked 委員會 Trent (1545 年 - 63) 應付 教條 和 紀律 問題 由 新教徒 改革者 提出 。 那 個 理事會 旨令 公式化 信仰 和 實踐 控制了 天主教 認為 為 下 四 個 世紀 。 保□ III, 以及 他 的 後繼者, 並且 承諾了 羅馬教皇 的 資源 給 軍事 行動 反對 Protestants 。
櫃臺 - 改革 是 活動家, 由 熱情 標記 為 最近 被發現 的 疆土 的 evangelization, 特別 是 在 北部 和 南美洲; 為 宗教 學校的 創立, Jesuits 領先了; 並且 為 慈善 和 catechesis 工作 的 組織 在 改革者 的 領導 下 喜歡聖徒 查爾斯 · Borromeo 。 有些 似是而非地, 有 並且 一 種 更新 的 熱情 為 觀照, 並且 時代 生產了 二 玄妙 最 偉大 的 代表 - Avila Teresa 和 約翰 十字架 。
約翰 W O'Malley
參考 書目
G Dickens, 逆 改革 (1969); H O Evennett, 逆 改革 (1970 的)
精神; D 懷特, 逆 改革 (1982) 。
標籤 為 第 十六 個 世紀 的 天主教 復興 。 它 強調, 反應 對 新教徒 挑戰 是 當代 天主教 統治 題材 。 運動 並且 被標記 寬容 改革 和 寬容 新生, 從 寬容 改革 的 元素 並且 復興 把 新教徒 改革 日期 填早 和 是, 像 新教, 對 普遍 抱負 的 一 個 反應 對於 宗教 再生 後 瀰漫 第 十五 個 世紀 歐洲 。 它 現在 是 更 好 被瞭解, 二 項 改革, 新教徒 和 寬容, 雖則 認為 是 在 反對, 有 許多 相似性 和 畫了 在 共同性 通過: 復興 講道 被舉例 證明 在 偉大 前 - 改革 傳教者 喜歡Bernardino 1月 Hus, Siena, 和 Savonarola; 基督 - 被集中, Devotio Moderna 的 實用 玄妙; 運動 為 ecclesistical 改革 朝向 由 Cardinal Ximenez de Cisneros 在 西班牙 而且 由 改革 的 主教 很好 代表 在 法國 和 德國 。
櫃臺 - 改革 有時 被描述 作為 西班牙 運動 。 三 千 神秘 工作 為人 所知 被寫 在 第 十六 個 世紀 西班牙, 建議, 玄妙 是 一 場 民眾 運動 。 但 統治 西班牙 神秘主義者 是 三 個 貴族: Teresa Avila (1515 年 - 82), 十字架 (1542 的 約翰 年 - 91), 和 Ignatius Loyola (1491 年 - 1556) 。 二 櫃臺 的 三 臺 偉大 的 儀器 - 改革 源於了 西班牙, 即 社會 耶穌 和 偵查 。 三 是 Trent 委員會, 1545 年 最後 召開了 在 恆定 的 壓力 以後 從 皇帝 查爾斯 西班牙 的 了不起 的 改革 的 國君 v, 孫子, Ferdinand 和 Isabella 。
耶穌 (Jesuits 的) 社會, 1540 年 被合併, 是 最 卓越 的 居住 在 忠實 而 不 是 讓步 入 修道院 之中 被改革 的 教士 (幹事 正規兵) 的 新 命令 。 其他 定貨 包括 Theatines (1524), Somaschi (1532), 和 Barnabites (1534) 。 Jesuits 的 創建者, Loyola Ignatius, 尋求 他 的 追隨者 為 triumphal 服務 和 英勇 自已 做 準備 - 犧牲 生活 通過 他 的 精神 鍛煉, 一系列 的 實用 凝思 。 Francis Xavier (1506 年 - 52) 西班牙人 Jesuit, 到 Goa 旅行, 南 印度, 錫蘭, Malaya, 和 日本 在 他 令人 驚訝 的 傳教士 旅途 。 當 Ignatius 死了, 社會 有 大約 1,000 名 成員執行 100 個 基礎 。 有 以後 一 個 世紀 15,000 Jesuits 和 550 個 基礎, 作證 對 櫃臺 - 改革 的 被承受 的 生命力 。
1542 年 羅馬 偵查 建立了 由 保□ 教皇 III 壓制 路德 教派 在 義大利 。 主要 Caraffa, 它 的 調查官 將軍, 最新 教皇 保□ IV (1555 年 - 59), 命令, 異端者 在 高 地方 應該 被處理 最 嚴厲地, "為 在 他們 的 處罰, 類 的 救世 在 他們 之下 依靠 。"羅馬 偵查 到達了 它 的 峰頂 在 聖潔 的 熱心者 Pius 期間 v (1566 年 - 72), 系統地 extirpating 的 義大利 Protestants 的 pontificate 和 鞏固 義大利 作為 一 個 基地 為 反攻 在 新教徒 北部 。
天主教 教會 的 腐敗 階層 顯著 被改革了 由於 Trent 委員會 。 主 教管區 採蘑菇了 在 那裡感覺 是 一 個 特殊 新教徒 威脅 的 區域 。 主教 執行了 他們 的 主 教管區 的 頻繁 訪問 和 建立了 溫床 為 僧侶 訓練 。 教會 大廈 和 僧侶 的 數字 明顯 增加了 。 最 蒼勁 改革 的 教皇, Sixtus v (1585 年 - 90), 建立 十五 "會眾" 或 委員會 準備 羅馬教皇 的 宣言 和 戰略 。 一些 新教徒 獲取 像 羅伯特 · 被扭轉了 根據 如此 神學家 的 方向 Bellarmine (1542 年 - 1621) 並且 彼得 · Canisius (1521 年 - 97) 。 櫃臺 - 改革 總之, 和 Trent 委員會 特別是, 加強了 教皇 的 位置 和 clericalism 和 命令 主義 力量 。 真正地 這些 發展 的 精神 基礎 不 應該 被否認 。
F S Piggin
參考 書目
H 丹尼爾 - 生產 紀錄, 寬容 改革; J Delumeau, 天主教 在
Luther 和 Voltaire 之間; G Dickens, 櫃臺 - 改革; P Dudon, St.
。 Loyola Ignatius; H O Evennett, 櫃臺 - 改革 的 精神; B J Kidd,
櫃臺 - 改革, 1550 年 - 1600 年; St. 精神 鍛煉 。
Ignatius, tr 。 Mottola; M R O'Connell, 櫃臺 - 改革 1559 年 - 1610 年 。
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