為 上百 年 基督徒 相信, 十二 位 傳道者 是 具有 他們 的 名字 廣泛 已知 的 信條 的 的 作者 。 根據 一 種 古老 理論, 十二 組成了 信條 與 各 位 傳道者 增加 條目 形成 整體 。 今天 實際 所有 學者 瞭解 這 種 使徒 構成 的 理論 是 傳奇 的 。 然而, 許多 像 使徒 繼續 認為 信條 在 自然 裡因為 它 基本 的 教學 是 愉快 的 對 使徒 年齡的 神學 公式化 。
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加法 對 傳道者 的 信條 清楚地 看 當 它 的 當前 形式 與 比較 老 羅馬 版本:
我 相信上帝 父親 全能 之 神 。 並且 在 耶穌 · 基督 他 唯一 兒子 我們 的 閣下, 出生 聖潔 精神 和 維京 瑪麗; 迫害 在 Pontius Pilate 之下 和 埋沒; 第 三 天 他 從 死者 起來了; 他 登高 入 天堂, 和 坐 在 父親 的 右手, 從 他 因此 將來 判斷 快 和 死者 。 並且 在 聖潔 精神 上; 聖潔 教會; 罪孽 的 饒恕; 骨肉 的 復活 。
簡單地 宣稱 信條 的 的 更加 早期 的 片段 被發現了:
"我 相信上帝 父親 全能 之 神, 和 在 耶穌 · 基督 他 唯一 兒子, 我們 的 閣下 。 並且 在 聖潔 精神 上, 聖潔 教會, 骨肉 的 復活 。"
傳道者 的 信條 起 作用了 用 許多 方式 在 教會 的 生活 中 。 首先, 它 同 入口 聯繫 在 一起 入 同伴 關係 作為 信念 坦白 使那些 施洗 。 在 加法, catechetical 指示 經常 根據 信條 的 主要 原則 。 及時, 第 三 個 用途 顯現了 出 當 信條 成為了 信念 "規則" 給 連續性 基督徒 教學 到處 和 清楚地 分離 真實 的 信念 從 異端 偏差 。 的確, 它 也許 湧出 是, 主要 因素 被介入 在 增加 條目 來 老 羅馬 信條 開發 傳道者 的 信條 是 它 的 有用性 用 這些 各種 各樣 的 方式 在 教會 的 生活 中 。 在 第 六 個 或 第 七 個 世紀 以前 信條 逐漸 被接受 作為 西部 教會 的 正式 儀式 的 部份 。 同樣, 它 由 虔誠 個體 使用 與 閣下 的 Prayer 一起 作為 他們 的 早晨 和 晚上 獻身 的 部份 。 改革 的 教會 高興地 給了 他們 的 忠誠 信條 和 增加了 它 來 他們 教條 的 收藏 和 使用了 它 在 他們 的 崇拜 。
傳道者 的 信條 的 Trinitarian 本質 立刻 是 顯然 的 。 信仰 在 "上帝 父親 天堂 全能 之 神, 製作商 和 地球" 首先 被肯定 。 但 信條 的 心臟 是 坦白 關於 "耶穌 · 基督, 他 唯一 兒子, 我們 的 閣下," 以 特別 留意 被給 事件 圍攏 他 的 構想, 誕生, 痛苦, 在 十字架上 釘死, 復活, 上生, 興奮, 和 以後 的 評斷 。 第 三 個 部分 宣稱 信仰 在 聖潔 精神 上 。 對 這 Trinitarian 坦白 是 增加 的 條目 與 聖潔 天主教 聖徒 教會, 罪孽 的 聖餐, 身體 的 饒恕, 復活, 和 生活 有關 永恆 。
傳道者 的 信條 的 polemical 本質 是 同樣 顯然 的 。 強調上帝 的 父權 和 主權 團結 爭執了 同樣 的 Marcion 的 拒絕 。 基督 的 人類 和 historicity 的 現實 的 肯定 否認了 Marcionite 和 docetic 異端者 的 角逐, 他 不 是 能 出生, 遭受, 和 死 的 一 個 充分地 人 的 人 。 他 的 構想 由 維京 瑪麗 的 聖潔 精神 和 誕生 以及 他 的 興奮 在 復活 以後 肯定了 耶穌 的 神 反對 那些 否認了 它 。 其它 條目 也許 湧出 增加了 來 成交 以 特殊 危機 由 教會 面對 。 例如, 坦白 關於 罪孽 的 饒恕 也許 被關係 到 postbaptismal 罪孽 的 問題 在 第 三 個 世紀 。 同樣, 肯定 聖潔 天主教 教會 也許 應付 Donatist 分裂 。
傳道者 的 信條 繼續 今天 被使用 照原樣 從前: 它 維護了 在 現代 它 的 分別 如同 廣泛 被接受 的 和 半新 信條 在 基督徒 之中 。
O G Oliver, Jr 。
參考 書目
J N D 凱利帽, 早期 的 基督徒 信條; W 巴克來, 傳道者
的 信條 為 Everyman; S Barr, 從 傳道者 的 信念 對
傳道者 的 信條; P Fuhrmann, 教會 的 巨大 信條; W
Pannenberg, 傳道者 的 信條 根據 今天 問題; J 聰明,
信條 在 基督徒 教學; H B Swete, 傳道者 的 信條; H
Thielicke, 我 相信: 基督徒 的 信條; B F Westcott, 歷史 的 信念 。
我 相信聖靈; 聖潔 天主教 教會; 聖徒 聖餐; 罪孽 的 饒恕; 身體 的 復活; 並且 生活 永恆 。 阿門
因而 傳道者 的 信條 是 如下:
* 我 相信上帝 父親 全能 之 神,
* 天堂 和 地球 製作商,
Gnostics 保持, 物理 宇宙 是 邪惡並且 上帝 □有 做 它 。
* 並且 在 耶穌 · 基督, 他 唯一 兒子, 我們 的 閣下,
* 誰 由 聖靈 設想了,
* 負擔 維京 瑪麗,
Gnostics 同意, 正統 基督徒 錯誤 假定 上帝 採取了 人類 本性 或 人體 。 有些 區別了 在 基督, 他們 承認 是 在 一些 感覺 神, 並且 人 耶穌 之間, 是 至多 儀器 基督 講了 話 。 他們 保持, 人 耶穌 □有 成為 基督 的 持票人 或 儀器 直到 精神 下降了 在 他 在 他 的 洗禮, 並且 精神 留下 他 在 在 十字架上 釘死 之前, 所以 精神 有 一 個 只 簡要 和 細 協會 以 問題 和 人類 。 其他 人 肯定, 有 從未 一 個 人 耶穌 根本, 但 唯一 一 個 人 的 出現, 出現 明智 的 教學 被給了 第 一 門徒 。 反對 這 正統 基督徒 肯定, 耶穌 被設想了 通過 聖潔 精神 的 行動 (如此 否認 精神 與 耶穌 無關 直到 他 的 洗禮) 的 相信神秘 直覺說 的 位置, 那 他 出生 (意味 他 有 一 個 真正 的 物理 身體, 和 不 僅 出現) 貞女 (暗示 他 是 特別 的 從 他 的 生活 的 第 一 片刻, 和 不 僅 從 洗禮.
* 遭受 在 Pontius Pilate 之下,
有 許多 故事 然後 潮流 關於 死了 和 復活了 的 神, 但 他們 相當 坦率地 被提供了 作為 神話, 作為 非 歷史 故事 象徵性 植被 的 更新 每 春天 在 冬天 以後 似乎 的 死亡。 如果 你 要求, "當 做了 亞多尼斯 模子, 你 會告訴 或者," 從前 和 很遠, "或者," 他 的 死亡不 是 一 次事件 在 塵世 時間 。"耶穌, 另 一 方面, 死了 在 特殊 時間 和 地點 在 歷史 上, 在 Pontius 之下 Pilate, Judea 的 市長 的 司法 從 26 到 36 CE, 或 在 皇帝 Tiberius 的 王朝 的 最近 十 年 期間 。
* 被迫害了, 死, 和 被埋沒了; 他 下降了 入 Hades 。
這裡信條 錘擊 家 點, 他 是 真正地 死 的 。 他 不 是 幻覺 。 他 被釘牢了 對 崗位 。 他 死了 。 他 有 一 個 真正 的 身體, 屍體, 被安置了 在 墳塋 。 他 不 是 僅僅 不 自覺 的 -- 他 的 精神 左 他 的 身體 和 □有 去 死者 的 領土 。 這 是 共同 的 信仰 在 在 這 個 場合 他 採取了 那些 靈魂 死了 信任 在 諾言 被許下 在 老 契約 之下 的 基督徒 之中 -- 亞伯拉罕, Moses, 大衛, Elijah, 艾賽爾, 和 許多 其他 人 -- 並且 被帶來 他們 在 死者 領土 外面 和 入 天堂般 的 榮耀 。 但 信條 與 這 點 不 有關 。 在 下降 的 參考 入 Hades (或 地獄, 或 Sheol) 是 這裡講 清楚, 耶穌 死亡不 是 僅 swoon 或 昏迷, 僅 死亡從 各 方面 來 說 詞 的 。
* 他 從 死者 起來了 的 第 三 天, 他 登高 入 天堂,
* 和 坐 在 上帝 右手 父親 全能 之 神 。
* 從 他 因此 將來 判斷 生活 和 死者 。
* 我 相信聖靈,
* 聖潔 天主教 教會,
Gnostics 相信, 最 重要 的 基督徒 教條 是 後備 的 為 精選 少數 。 正統 信仰 是, 福音書 的 豐滿度 將 講道 對 整個 人種 。 因此 期限 "天主 教徒," 或 普遍, 與 Gnostics 區別了 他們 。
* 聖徒 聖餐,
* 罪孽 的 饒恕,
Gnostics 考慮了 什麼 人 需要 不 是 饒恕, 僅 啟示 。 無知, 不是 罪孽, 是 問題 。 有些, 認為 身體 是 圈套 和 錯覺, 帶領了 偉大 的 禁慾 主義 生活 。 其他 人, 認為 身體 是 相當 分別 於 靈魂, 保持, 它 □有 重要性 什麼 身體 做了, 因為 它 無論 如何 是 完全地 骯髒 的, 並且 它 的 行動 □有 作用 在 靈魂 。 他們 相應地 帶領了 不 是 禁慾 的 根本 的 生活 。 或者 方式, 饒恕 的 概念 是 外籍人 對 他們 。
* 身體 的 復活,
Gnostics 的 首要 目標 是 永遠 變得 自由 從 問題 和 身體 的 手銬 汙染, 和 返回 到 天堂般 的 領土 作為 純淨 的 精神 。 他們 完全 拒絕了 身體 的 復活 的 任一 個 想法 。
* 和 生活 永恆 。 阿門
詹姆斯 · Kiefer
扼要 相信主題 的 網頁 (和 索引) 是 在:
http://mb-soft.com/believe/beliechu.html