弟兄们, dunkers , dunkards

一般资料

任期兄弟确定几个基督教团体的共同起源,在一个较早的日期经常所谓的" dunkers " ,而该教会的弟兄,是今天最大的。 这项运动在德国,在1708年,作为其精神的觉醒所谓pietism 。 在这一年一小群为首的亚历山大麦克( 1679 -1 735)的洗礼,又沉浸, f acedown的3倍,在急流:这种形式的洗礼,成为一个独特的做法。 麦克和他的追随者移居宾夕法尼亚由德国在1640 。 自那时起,小团体已经脱离了主体,因为它似乎太自由或不自由不够的。 各兄弟, trine浸没是实行一个和平主义者证人保持下去。 教会的弟兄名单161824成员: 23701044毕业典礼( 1986 ) 。 兄弟教会旧德语浸信会弟兄,是要少得多。

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参考书目
晚上鲍曼,电力和政体之间的兄弟( 1987年) ;队费舍尔,故事的兄弟( 1957 ) 。


兄弟

一般资料

导言

教会的弟兄,是一个历史性的"和平之教会" ,在美国发行。 这是德国pietistic - anabaptist背景和股份许多浸信会的特点。 教会的成员是也被称为dunkers或dunkards (由德语屯垦, "浸" ) ,因为他们的洗礼仪式。 在这个仪式的信徒,抹于3倍,面临着,一次是在一提的每一个名字的三位一体,根据我的洗礼公式在马太28:19 。

原产地

该dunker运动的一个分支,德国虔信运动的后期, 17世纪。 第一dunker聚集,是举办schwartzenau ,德国(目前在北莱茵-威斯特伐利亚) , 1629 。 受迫害的,由国家教会在德国, dunkers移民到美国,从1719年至1729年。 他们首先教会在现在的美国举办了1723年。 该dunkers是数量最多,在宾夕法尼亚州,马里兰州,维吉尼亚州,俄亥俄州,印第安纳,伊利诺伊,艾奥瓦,密苏里州,内布拉斯加州,堪萨斯州,北达科他州。 他们中的许多人都是农民。 近年来,面额已扩大到包括许多繁荣的城市教堂。 面额为支持一些高校,尤其是Ashland的大学生,在Ashland公司,俄亥俄。

教义和组织

在法学理论中的弟兄,坚持以新约圣经,并接受任何信条。 他们持有圣经成为鼓舞和犯错的上帝的话,并接受新约圣经作为其唯一的法治信仰和实践。 他们相信,在三一,在基督的神,在圣灵,并在未来兑现奖惩。 信仰,悔改,并洗礼举行待条件救赎。 在实践中弟兄,紧跟遗训圣经,并观察原始简单的使徒教会。

在根据他们的信仰是和平的承诺。 他们责成貌丑的着装,解决困难,在它们之间没有民法,肯定不是采取宣誓,反对秘密社团,并建议禁止使用烟草和制造,销售,使用的intoxicants 。 早在1782年的弟兄,禁止奴役,并强烈谴责奴隶贸易的。 传统的禁止参与政治已经放宽了近年来有所回升。 圣体圣事是庆祝在黄昏后,在职的一个简单的普通膳食。 在此之前,餐条例脚洗手是遵守,并随后成员扩大的右手团契和交流,这一吻的和平。 主教(或长者) ,部长,和执事是由民选产生的毕业典礼。 教会组织成国家的地区;两个单位选出的代表向年度会议。

后来历史

在1881年至1883年,教会损失了大约8000名成员,进行记名表决时,其职级;分裂,导致在分裂国家的两党,被称为旧阶兄弟渐进的谣言。前者反对该注意教会付费教育,宣教士,周日学校工作,而后者坚持认为教会是过于保守。 经过数年的争论,这些政党退出父母教会,并形成独立的组织。 母公司教堂是众所周知的,今天由于教会的弟兄 (保守dunkers ) ,并根据最新的统计数字,有172115成员,在1061年的毕业典礼。

逐步弟兄分再次在1939年。 根据最新资料统计,一组, 兄弟教会( Ashland公司,俄亥俄州) , 15082会员在122个教堂;第二组, 国家团契的弟兄,教会,有34000名成员中超过275人的教堂。 另一dunker教派组成的第七天浸信会(德语)


tunkers

天主教资讯

(德语屯垦,以浸)

一名新教教派,因此命名为来自其独特的受洗仪式。 他们也被称为" dunkards " , " dunkers " , "兄弟" , "德语浸信会" 。 最后这个称谓指定两个国家的起源与理论的关系。 他们除了接纳教学的浸礼会教友,他们拥有以下鲜明的信仰和习俗。 在政府的洗礼的考生须跪在水和抹于,提出了3倍,在承认上述三种人的三位一体。 后共融的方式原始教会是经管在傍晚,它是前面所爱的飨宴或爱德,其次是亲吻的慈善机构。 在某些场合,他们也履行了成年礼的脚洗。 他们的服饰特点是不寻常的简单。 他们拒绝宣誓,携带武器,并且在这样尽量让他们打得起官司。 其基础是由于当局的愿望,恢复原始基督教,并追溯至1629 。 正是这一年,其创始人亚历山大麦克( 1679至1735年)获得信徒们的洗礼与七名同伴在施瓦策瑙,在威斯特伐利亚。 小公司迅速作出转换,教友分别设在德国,荷兰和瑞士。 由于他们受到的迫害,他们都移民到美国之间的1719年和1729年。

第一家庭定居在Germantown的,宾夕法尼亚州,那里的教堂举办了1723年。 不久后,部分委员,率领由康拉德beissel人争辩说第七天应该遵守的安息日,分裂,形成了"第七天浸信会" (德语;成员在1911年, 250页) 。 该tunkers ,不过,蓬勃发展,尽管集背部造成的革命和内战,遍布从宾西法尼亚到许多其他国家的联盟,并到加拿大。 外国传教工作和基础教育机构就职,在1870年至1880年的十年。 大约同一时间,要求采取更进步和自由教会的政策,成为越来越多的坚持,并在1881年至1882年主导,以记名表决。 两种极端的党派, "进步"与"旧秩序兄弟" ,脱离主体,而从此就被称为"保守tunkers " 。 这些服从届年会上,作为中央的权力,并有部组成的主教或长老,部长,和执事。 他们坚称学校在不同的州,自己的印刷厂,在埃尔金,伊利诺伊州,并公布"福音使者"作为自己的官方机构。 (会员,第3006部长, 880教堂, 100000者。 )进步人士认为,该决定的年度会议上没有约束力的个人良知,它的规章,平原装束不必遵守,并表示,每一堂应独立管理自己内政。 (统计,有186部长, 219个教堂, 18607者。 )旧秩序兄弟的威信已经无可改变隶属旧习俗,他们是反对高中,周日学校和传教活动,他们还根据长期流行的传统风俗该教派, unsalaried部和极为平原裙。 ( 228部长会议75个教堂;四千者。 )

出版信息写娜韦伯。 转录由赫尔曼楼霍尔布鲁克。 confiteor教科文组织货币单位baptisma在remissionem peccatorum 。 天主教百科全书,体积十五。 1912年出版。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat , 1912年10月1日。 人头马lafort ,性病,检查员。 imprimatur 。 +约翰farley枢机主教,大主教纽约

参考书目

统计全是那些对卡罗尔在基督教主张(纽约, 1911年1月26日) 。 旁边分钟的年度会议,征询对学说:麦克,一个浅显的看法礼仪和法令的上帝的家(东山莫里斯, 1888 ) ,和米勒,学说的兄弟辩护(印第安纳波利斯, 1876年) ; brumbaugh ,历史的德国浸信会弟兄,在欧洲和美洲(埃尔金, 1899 ) ;费尔肯斯坦,历史的德国浸信教会弟兄(兰开斯特, 1901年) ; holsinger ,历史的tunkers和兄弟教会(奥克兰, 1901年) ;吉伦, dunkers (纽约, 1906年) 。


这一主题演讲,在原有的英语


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