该墓的小圣，是崇敬，在山谷中的塞德隆，近耶路撒冷。 现代作家的人士则认为，玛丽去世，被安葬在以弗所。 主要的问题，还应考虑有以下几点。
证词有利于耶路撒冷
该猜测工程的第二至第四个世纪，都是有利耶路撒冷的传统。 要按照"行为的圣约翰由prochurus " ，以书面（ 160-70 ） lencius ，传道士前往以弗所陪同prochurus独自在一个非常先进的年龄，即后，小丽的死亡。 两封信"乙inatii弥撒曲"第joanni " ，写约370个，表明圣方通过余下的日子，她在耶路撒冷。 这狄奥尼修斯的areopagite向主教弟兄（ 363 ） ， " joannis liber德dormitione mariae " （三至四世纪） ，以及论文"德transitu的BM virginis " （第四世纪）的地方，她的墓在gethsemane 。
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圣格雷戈里的旅行团，圣modestus ，圣sophronius ，牧耶路撒冷，圣germanus ，牧的君士坦丁堡，圣安德烈教区主教克里特，约翰的塞萨洛尼卡， hippolytus的底比斯，老贝代教以同一事实和见证这一传统被大家所接受教会的东部和西部。 圣约翰大马士革，鼓吹对盛宴的假设，在gethsemane回忆说，要按照" euthymian史" ，第三， xl （书面可能是通过西里尔的锡索波利斯在五世纪） ， juvenal ，主教在耶路撒冷，送往君士坦丁堡在452上的指挥皇帝马尔奇安和pulcheria ，他的妻子，经过修补的小圣保存在教堂gethsemane公司（ PG ， xcvi ， 747-51 ） 。 该舍利子以来便一直崇敬的，在这个城市，在我们今天的教会夫人blachernae 。
证词有利于以弗所
根本不存在任何传统连接小丽的死亡和埋葬与城市的以弗所。 没有哪一个作家或朝圣者谈到她的墓被认为有，而且在13世纪perdicas ， prothonotary的伸出手，参观了"光辉的墓维尔京在gethsemane " ，并叙述了在他的诗公司（ PG ， cxxxiii ， 969 ） 。 在致函中，由431名成员组成的理事会伸出手神职人员的君士坦丁堡我们读到nestorius "抵市以弗所那里约翰神学家和母亲的上帝，圣母，分离，从大会的圣教父"等。蒂耶蒙已完成椭圆短语加入武断" ，有其墓" 。
他接下来的几个作家。 据该沉思的妹妹凯瑟琳emmerich （四1824年） ，汇编出版，在1852年，圣方死亡并被埋葬在没有伸出手，但3个或4个盟市以南。 她接着，那些接受她的愿景，或沉思，因为神的启示。 然而，圣与Brigid表示，在她访问的教会gethsemane小圣在她看来，并讲了她，她逗留的三天在那个地方和她的设想变成天堂。 揭露ven 。 玛丽亚-a greda并不矛盾，那些凯瑟琳e mmerich。
教堂的坟墓佑
由于土壤是大大提高，在山谷中的塞德隆，古老的教堂坟墓的玛丽是完全涵盖和隐患。 分数的步骤降临从道路到法院（见计划：二） ，在后面的是一个美丽的12世纪玄关（三） 。 它揭开了一个巨大的楼梯的48步骤。 第二十步过渡到教堂建于5世纪，在很大程度上削减从岩石中。 它形成了一个跨不平等的武器（四） 。 在该中心的东部手臂， 52英尺长， 20英尺宽，是光荣的墓母亲的喊声。 这是一个不大的房间长凳上，从挖出来洛矶大规模仿墓的喊声。 这给它的形状，一立方edicule ，大约十英尺的圆周及八英尺高。 直到14世纪小小的纪念碑被覆盖着壮丽的大理石地砖，并在教堂墙上均布满壁画。 自1187年该墓已被物业的穆斯林政府，但授权基督教徒担任它的雇员。
出版信息写巴纳巴斯迈斯特曼。 转录斯科特安东尼hibbs 。 天主教百科全书，体积十四。 1912年出版。 纽约：罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat ， 1912年7月1日。 人头马lafort ，性病，检查员。 imprimatur 。 +约翰farley枢机主教，大主教纽约
这一主题演讲，在原有的英语
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