圣西蒙少，其中的12个门徒，似乎只在圣经中的名单耶稣的门徒。 所谓的痴迷者，由卢克和被称为cananaean （阿拉姆语为"痴迷者" ） ，马修和标志，他可能原本属于痴迷者，是一个极端主义集团（可能被称为sicarri ）反对罗马统治的巴勒斯坦人。 宴一天： 5月10日（东区） ; 10月28日（西方;与圣犹大书） 。
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名字的西蒙发生在所有通道的福音和行为，其中所列出的使徒，是给予。 分清他从圣彼得他是所谓的（马太10时04分;马克3时18分） kananaios ，或kananites ， zelotes （路6:15 ;行径1:13 ） 。 双方的姓氏有相同的意义，而且是翻译希伯莱卡纳（迷恋） 。 姓名并不意味着他属于党的狂热者，但他的热心犹太法，这是他实行之前他的呼吁。 杰罗姆和别人误以为假名是他的故乡;获得这样的，他应该被称为kanaios 。 希腊人，科普特人，而埃塞俄比亚人认出他与nathanael的迦南;首述也认出他与新郎的结婚拿，而在" chronicon paschale " ，并在其他地方，他被确定与西蒙clopas 。
该abyssinians因此与他在十字架上所受作为主教耶路撒冷后，他曾宣扬福音，在撒马利亚。 那里其实他所宣扬的福音，是不确定的。 几乎所有的土地，当时已知世界，甚至远在英国，已经提到要按照希腊人，他鼓吹对黑海，在埃及，北非和英国，同时，根据我的拉丁语" passio simonis等judae " -7 author的一项是（ l ipsius保持）不够熟悉历史的帕提亚人的帝国第一世纪-西蒙辛劳，在波斯，并在那里烈属，在s u anir。 不过， suanir或许是要寻求colchis 。 据摩西的chorene ，西蒙见了他的去世在weriosphora在伊比利亚据格鲁吉亚人，他鼓吹说，在colchis 。 他的埋葬地点是未知之数。
有关他的文物，我们的信息是不明朗时，因为有关他的说教。 从巴比伦到罗马和图卢兹我们发现的痕迹，他们在罗马，他们是根据崇敬的祭坛上的受难日，在梵蒂冈。 他一贯的属性，是看到了，因为他的尸体被据说已被锯成碎片，更很少兰斯。 他被视为是靠山的坦纳斯。 在西方教会，他是崇敬连同裘德（ thaddaeus ） ，在东部分开。 西方教会稳住盛宴于10月28日;希腊人和科普特人5月10日。
出版信息写klemens löffler 。 转录由杰拉尔德morine 。 天主教百科全书，体积十三。 1912年出版。 纽约：罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat ， 1912年2月1日。 人头马lafort ，副署长，检查员。 imprimatur 。 +约翰farley枢机主教，大主教纽约
这一主题演讲，在原有的英语
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