后沉积的长子被希律， archelaus （世卫组织已成功地他的父亲作为ethnarch ） ，朱迪亚划归统治的一个罗马检察长。 比拉多，谁是第五，接替valerius gratus在公元26 ，有更大的权力比大多数检察官根据帝国，除了普通的责任，财务管理，他的最高权力，在司法上。 他的异常长的任职期限（公元26-36 ） ，涵盖整个活动部都圣施洗约翰和耶稣。
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比拉多是一种世俗的男子，明知权利和急于这样做，就可以做，没有个人的牺牲，任何形式的，但很容易屈服的压力来自那些利益，那就是他应该这样做。 他会很乐意有被宣告无罪基督，甚至作出了认真的努力，在这个方向，但他的方式在一旦当他自己的地位受到威胁。
其他的事件，他的统治是不是非常具有十分重要的意义。 斐洛（公元gaium ， 38 ） ，谈他作为一成不变的，无情的，固执的个性。 犹太人痛恨他和他的政府，因为他不仅是非常严重的，但几乎没有考虑到他们的敏感性。 一些标准轴承的形象，台比留，其中已成立了由他在耶路撒冷，引起暴发，将有结束的大屠杀没有比拉多让路。 在稍后的日期提庇留命令他，以消除某些镀金盾牌，这是他设在耶路撒冷，尽管该remonstrances在人民手中。 事件中提到的圣卢克13时01分，该galilaeans在人的血液比拉多交融的牺牲，是不是在其他地方提到的，而且是很适应，与其他真实的事件，他的统治。 他的，因此，焦虑，没有进一步的敌对报告应送交皇帝涉及他。
趋势，已可辨，在典型福音，要注重对努力的比拉多无罪释放基督，并因此通过宽松一个判断，有可能当他犯罪的，更进一步在猜测福音，并导致在多年后，以中指他实际上成为一个基督徒。 该阿比西尼亚教会研判他是一个圣人，并指派6月25日，他和（ Claudia procula ，他的妻子。 相信，她成为基督教源远流长，早在公元二世纪，并有可能找到渊源（ hom. ，垫子，三十五） 。 希腊教会指派她盛宴于10月27日。 戴尔都良和贾斯汀烈士都讲了一份关于在十字架上（而不是现存） ，在派出由比拉多来台比留，从构思了大量的猜测文学的起源。 一些这类的基督徒在原产地（福音尼哥底母） ，另一些来自异教徒的，但所有这些活动都灭亡了。
他的统治得以结束通过闹事，其中发生在撒马利亚。 一个imposter曾表示，这是在他的权力，发现神圣的船只，因为他被指控，已被隐藏，由摩西山盖里济姆，着武装撒玛利亚前来大量。 比拉多似乎都以为整个事件是一个盲人，涉及到一些更加重要的设计问题，因为他急着势力攻击他们，许多人被杀害。 他们呼吁vitellius ，他们就在这个时候， legate在叙利亚，说什么政治已打算，并抱怨比拉多的整个政府。 他被传唤到罗马去回答他们的收费，但在此之前，他无法达到城市皇帝提庇留已经死亡。
这是过去我们知道的比拉多从正宗的来源，但联想一直忙于与他的名字。 据说，他是由尤西比乌斯（他的第一，二，七） ，对权威的早些时候，作家，并非和他的名义，向陷入巨大的不幸，根据卡里古拉，并最终有自杀身亡。 其他细节来自少受尊敬的来源。 他的身体，说： "基准pilati " ，被扔进Tiber的，但该水域如此不安邪灵这具尸体被送到维埃纳省和沉没在罗讷，如一座丰碑，所谓比拉多的墓，还有待可见。 因为同样的事情发生在那里，它被再次取消和沉入湖在洛桑。 它的最终处置，是在深刻而孤独的山塔纳，而根据后来的传统，是一个山区，还是所谓的皮拉图斯，接近苜蓿。 真正的起源这个名字就是，不过，为了争取在帽云往往涵盖了山区，并把它作为晴雨表的居民苜蓿。 在很多其他的传说比拉多在民俗学的德国，但他们之中没有人有丝毫的权威。
出版信息书面亚瑟美国巴恩斯。 转录的，由劳伦斯progel 。 天主教百科全书，体积十二。 1911年出版。 纽约：罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat ， 1911年6月1日。 人头马lafort ，性病，检查员。 imprimatur 。 +约翰farley枢机主教，大主教纽约
这一主题演讲，在原有的英语
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