许多基督徒似乎误解一词的含义，非宗教组织。 有些人似乎认为，它是指"在不到一个标准的教会" ，在某种方式。 许多人认为，一些中央的基督教信仰而被排除，或在某种程度上，这是一个有点空洞的宗教体系！ 其他人似乎认为，这意味着在某种程度上"对"标准的基督教教堂。
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每个面额基督教教会建立了一套特定的信念和程序。 某些人的信仰和程序都是直接根据明确的措辞，在圣经中。 但是，还有更多的是基础上，建立了具体的表述和认识上说，早期教会领袖说，教会认为，没有明确列出圣经。 委员认为，面额必须相信和遵循所有的这些信仰，那些原本基础就扎实圣经和那些假设和解释适用。
我们可能使用了一个例子，实际上是没有基础的宗派分歧，但可能有启发性。 耶稣行走，并进行跨向所在地的受难日。 所有基督徒相信。 它实际上是有可能，他刚刚进行了横梁，因为几乎所有被钉十字架的人要做到这一点，但仍然是相当的负担。 （罗马士兵们学到更多，比50年前，这是一个很大的时间和精力，以确保有足够的奴隶，挖一个新洞，并发起一项新的正派为每个被钉十字架的人，因此在相当长的时间，他们已经离开正派永久安装在地面上，其中一条规定凡横梁，然后很快就被提出，并付诸实行。 ）
罗马天主教徒相信，而耶稣则手持十字架上，他倒地后，一女，名叫维罗妮卡擦他的前额，以破布。 这件事是一个中央集中在每一个天主教会，甚至被显示为一个车站的过画作。 不过，婆婆纳，是不是在圣经！ 事实上，在历史证据似乎显示，没有人，甚至提到，她千百年来后，耶稣！ 最终，一些文件的书面数百年后，如该份报告名为"比拉多检察院关于我们的主耶稣基督"叙述故事转介到维罗妮卡（即特别是一个不涉及耶稣下降或消灭他的眉头。 ）是另一种版本，所谓报复的救世主中明确写道，在大约8世纪。
在任何情况下，马丁路德新教确立信念，坚持认为只有圣经可以信赖的，为这样的事情。 自维罗妮卡是实际上从未在任何地方提及在圣经中，因此，新教徒不相信，在轶事归功于她。
在一个相对类似的方法，教会教堂每确立了具体的信仰和程序都没有明确说明的圣经。 在这种情况下，虽然，这是一个有点不同。 圣经中确实含有一些经文中说，依稀是指以特定的主题。 没有问题存在。 但这种vaguenesses这不是一个好基地的教会信仰，因此，早期的领导人，每个面额提出了具体表述，可以根据具体的假设，以产生清晰的指引，协助他们的教堂。
说，一所教堂想要有一个政策方面的课题，如刺青，或首饰，或头发的长度。 这是有可能找到非常广义的提述在圣经中，以这样的概念。 列夫19时28分已唯一一提的字纹身，以英语授课。 但是，当我们研究原希伯来语字弥敦道（ o5414铁规章）这个词有几十个可能的译本，其中没有一个是纹身！ 男子证实了英语翻译约1610产生这个词在全文中。 圣经载有一些非常模糊的提法，也被认为是相关的概念，纹身， 1肺心病6:15和1帖5时23分。 读你的圣经，看看有什么你认为这些经文所谈论的，并尝试看看他们如何有可能会被谈论的刺青！ 这是真的，只有会是怎样被称为舒展，在那里那些经文，可说不准纹身。 但许多现代教会禁止纹身的，不是吗？ 你知道现在的基础上，为自己的信仰就这一主题！
每个面额同样建立了非常具体的信念和程序方面的洗礼，救赎，罪过赎罪，三一和许多其他科目。 在许多情况下，他们感到有必要适用于具体的诠释，并加上自己的假设，以产生具体的信仰，他们希望他们的教堂有。
本身，这也许不是什么可怕的。 不过，几乎所有的教堂做一些额外造成并发症！ 他们每人将绝对坚持什么，他们认为这是绝对和完全正确的，因此，他们还坚持认为，所有的教堂，相信会有所改变，是绝对错误的！
由于这一点，教会教堂似乎花了很多时间都在批评和攻击其他教派的基督教新教教会！ 每次似乎要死心塌地地试图声称，他们仅知道确实正确的答案来决定一切！ 其后果是，因此，他们每次都永远只是抛泥在其他基督教会！ 在坚持建立优势超过所有其他教会，似乎有限制少，有什么可能被攻击！ 所以五旬节教会严厉批评了许多其他教会，因为他们的坚持发言舌头。 作为交换条件，五旬节教会的严厉批评，所有其他基督教会不如不坚持舌头！
谁是在这种论调？ 没有人能大概说的，但双方都永远地尖叫说，他们是正确的，与对方是完全错误的。
这一点正在这里提出的是，教会的教堂似乎很热衷于试图找出缺点，在其他所有的基督教教堂。
非教派教堂是不是真的有什么不同方面的核心信念，但是他们已经消灭了周边的问题，从任何延长讨论，其中可能会引起批评的其他基督徒。 因此，核心科目，如旷野里或救赎或三一是彻底讨论，但任何讨论意见分歧的问题是尽量减少或完全避免。 这个推理是，在圣经中是明确的，我们都已经同意。 如圣经似乎模糊的，而个人的假设和解释工作可能需要的话，这种事情决不其实属于"核心&qupt;基督教！
这一主题演讲，在原有的英语
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