圣人felicitas和perpetua

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圣人felicitas和perpetua名烈士,在遭受了迦太基, 3月7日203 ,连同三名同伴, revocatus , saturus , saturninus 。 详细的殉难这五个confessors在北部非洲教会已达到我们度过了一个真正的,现代的描述,其中最影响账户的光荣战的基督教殉教在远古时代。 由rescript的septimus塞维鲁( 193-211 )所有皇民被禁止受到严厉处罚,成为基督徒。 在后果的这项法令,五个慕道者在迦太基人,并检获投入监狱,即 vibia perpetua ,一名年轻已婚夫人的高贵出生;奴隶felicitas ,和她的老乡奴隶revocatus ,也saturninus和secundulus 。 不久一saturus ,故意宣称自己是一个基督教之前,法官也被关押。 perpetua的父亲是异教徒,她的母亲,但是,有两个兄弟,都是基督徒,其中之一仍是一个catechumen ;第三个弟弟,孩子dinocrates ,已死去异教。

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被捕后,始被带离监狱,这五个新慕道者受洗。 痛苦的监狱生活中,企图perpetua的父亲诱使她apostatize ,变化无常的烈士才执行,愿景saturus和perpetua在他们的地牢,都是忠实地致力于写作,由过去两年的。 逝世后不久烈士们一热心的基督徒加入这个文件中交代,他们处决。 夜色中,他们多利监狱和压迫的气氛似乎可怕,以perpetua ,其恐怖活动增加了,再也坐不住了她年幼的孩子。 两位执事成功,足以用金钱买通狱警,在争取获准进入囚禁的基督徒和缓解有点他们的苦难。 perpetua的母亲,也和她的兄弟,但也catechumen ,参观了他们。 她的母亲带在自己的怀里,以perpetua她的小儿子,但她后来获准护士和留住在狱中她。 构想中,她在其中看到了自己升序梯子通往绿色草甸,如羊群被浏览,向她保证她的临近殉难。

几天后perpetua的父亲,听传言说,审判被监禁的基督徒将很快发生,再次参观了他们的地牢,并besought她的一切,亲爱的,她并没有把这个耻辱,对她的名字,但perpetua继续坚定不移地以她的信念。 第二天的较量六个confessors事件发生后,前检察hilarianus 。 所有六个坚决供述自己的基督教信仰。 perpetua的父亲带着她的孩子搂在怀里,走近她再次尝试,因为是最后一次,以诱使她apostatize ;检察长也remonstrated她,但不成功。 她拒绝了以牺牲神,为提供安全的皇帝。 检察于是有父亲强行撤出,而这次,他被击中了一鞭子。 基督徒当时注定要被撕得粉碎野兽,而他们对此表示感谢天主。 在一个远景perpetua看见她的弟弟dinocrates ,他们没有在早期7岁,起初似乎被伤感,并在痛苦,但其后不久,幸福安康。 另一apparition ,她在其中看到了自己的战斗与55.40埃塞俄比亚,她征服了,很清楚地向她表示,她将不会做战的野兽,但与魔鬼。 saturus ,他还写下他的眼光,看到了自己和perpetua运送,由四位天使,对东到一个美丽的花园,在那里会见了四个其他北非基督徒他们已经遭受了殉难在同一迫害,即。 jocundus , saturninus , artaius ,昆图斯。 他还看到了在这方面的远见主教optatus的迦太基和牧师aspasius ,他们祈求先烈安排之间的和解。 在此期间生日的节日皇帝木屐走近,就这一次,谴责基督教徒被打野兽,在军事游戏;因此,他们转移到监狱营地。 狱警pudens已掌握的知识,尊重师,并允许他的其他基督徒探访他们。 perpetua的父亲也承认,并提出另一种徒劳无功的企图妨碍她。

secundulus ,其中部分师,死在狱中。 felicitas ,他们在时间,她被监禁的儿童(在第八个月) ,是忧虑表示,她将不会获准遭受殉难在同一时间,因为其他人,既然法律禁止处决孕妇。 令人高兴的是,前两天的比赛,她生了一个女儿,他们是通过一个基督教女。 3月7日, 5 confessors被带往进入圆形剧场。 在需求的异教暴民,他们都是第一次scourged ;则公猪,一只熊,豹,分别定于男人和野生牛于女性。 受伤的野生动物,他们还发给对方亲吻的和平与当时向剑。 他们的尸体被interred在迦太基。 自己的节日隆重纪念,甚至在非洲之外。 因此,根据3月7日的名称felicitas和perpetua正进入在philocalian日历,即日历先烈的崇敬公开在第四世纪在罗马。 壮丽的大教堂是事后竖立自己的坟墓,大教堂majorum ;该墓确实是在这大教堂近来证明和Pere delattre ,他们发现有一个古老的碑文轴承烈士的名字。

初熟这些圣人仍然是庆祝3月7日。 拉美描述了它们的殉道发现holstenius和出版poussines 。 第三章- X的控制叙述和愿景perpetua ;章节习ciii远景saturus ;第一章,第二章和第十四章- 21人写的一名目击者后不久死亡的烈士。 1890年rendel哈里斯发现了一个类似的叙事写在希腊语,而他发表在协作与塞思库k. gifford (伦敦, 1890年) 。 几位历史学家认为,这希腊文是原来的,其他人,无论是希腊语和拉丁语文本具有当代;但是,这是毫无疑问的拉丁文字是原来的和说,希腊只是一个翻译。 戴尔都良说,是作者的这些行为是一个未经证实的断言。 声明说,这些烈士的全部或部分montanists也缺乏证据证明;至少没有intimations的,它在行为。

出版信息
书面由JP基尔希。 转录由龙田巴雷特。 致力于joann smull天主教百科全书,第六卷。 1909年出版。 纽约:罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat , 1909年9月1日。 人头马lafort ,检查员。 imprimatur 。 +约翰米farley ,大主教纽约

参考书目
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