在圣经中的名字大卫是传染的，只有第二，以色列的国王，伟大的曾孙的波阿斯和罗思（罗思4时18 sqq ） 。 他是最年轻的八个儿子的小井，或杰西（ 1塞缪尔16时08分;比照历代志2时13分） ，一小老板，该部落的juda ，居住在伯利恒，而大卫诞生了。 我们知道大卫的生活和性格，是完全由该页面的神圣经文，即， 1塞缪尔16 1国王2 ;历代志2日， 3日， 10月29日;罗思4:18-22 ，以及职称不少诗篇。 按照惯常的年表，大卫出生于1085和统治，从1055年至1015年卑诗省最近作家已被诱导亚述碑文至今他的统治，从30到50年后的事。 内部施加的限制范围内，这是不可能给予一个多裸露纲要的事件，他的生活和短暂的估计，他的性格和他的意义，在过去的历史所选定的人，国王，诗人，先知，和类型的messias 。
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期间患病，当邪恶的精神困扰，扫罗，大卫被带到法庭，以抚慰国王打就竖琴。 他赢得了感激的娑罗双树，并作出了盔甲的旗手，但他留在法庭上很短。 不久，而他的三个哥哥在外地工作，争取下娑罗双树对philistines ，大卫被送往难民营的部分条文，并提出了有他听到的话，其中的巨人歌利亚的geth ，藐视一切以色列以单一作战，而他自告奋勇在上帝的帮助下杀死了市侩。 他战胜歌利亚带来了击溃的敌人。 娑罗双树的问题，以abner在这个时候似乎暗示说，他以前从未见过大卫面前，虽然，正如我们所看到的，大卫已经在法院。 各种猜测已作出解释这一困难。 因为通过这意味着一个矛盾，在希伯来文是遗漏了由septuagint codices ，一些作者已接纳希腊文优先于希伯来文。 另假设该命令的叙述，已成为困惑，在我们目前的希伯来文。 一个更简单，更容易解决方案保持了，就在第二次娑罗双树问abner只关心家庭的大卫和他的前半生。 此前他已考虑到的事也没有人关心。
大卫战胜歌利亚赢得了他的投标友谊的乔纳森，儿子的娑罗双树。 他得到了一个永久的立场，在法庭上，但他的大受欢迎和轻率歌曲的妇女兴奋妒忌的国王，他曾两次试图暗杀他。 作为队长的1000名男子，他遇到了一些新的危险，以双赢的手merob ，娑罗双树的长女，但是，尽管国王的承诺，她给hadriel 。 michol ，娑罗双树的其他女儿，热爱国宝，并在希望后者可能会被打死，由philistines ，她的父亲答应给她婚姻中，所提供的，朱应斩100 philistines 。 大卫成功和已婚michol 。 这取得了成功，但取得了娑罗双树恐怕更多，最后致他遵守议事规则，贝克汉姆应该被杀死。 通过干预的乔纳森，他不遗余力，一时间，但娑罗双树的仇恨，最后他不得不逃离法庭。
他首先来到ramatha进而，塞缪尔，以naioth 。 娑罗双树的进一步试图谋杀他的人感到沮丧，上帝的直接干预。 采访乔纳森坚信，他说，和解与娑罗双树是不可能的，而余下的统治，他是一个流亡者，并取缔。 在nobe ，着他的进行，大卫和他的同伴被包庇，由牧师achimelech ，谁是后来被指控阴谋，并以死与他的老乡神父。 从nobe大卫到法院阿希斯，国王geth ，在那里他逃脱死刑阳奉阴违的疯狂。 对他的回报，他成为头一个乐队的约400名男子，他们中的一些人他的关系，其他人痛心债务人和malcontents ，他们聚集在洞穴，或据点， odollam （ qr88 -> "亚杜兰） 。 没多久后，他们的人数是估计在600 。 朱交付市ceila从philistines ，但是又不得不逃离从娑罗双树。 他的下居留权的是荒原上ziph ，取得了令人难忘的，由来访的乔纳森和由奸诈的ziphites ，世卫组织派出了字向国王。 大卫被免于捕捉所记得的娑罗双树击退进攻的philistines 。 在沙漠的engaddi他又在很大的危险，不过，当被扫罗在他的怜悯，他慷慨解囊，不遗余力了他的命。 冒险与nabal ，大卫的婚姻与分别是，第二次拒绝斩娑罗双树其次是大卫的决策提供他的服务，以阿希斯的geth从而杜绝娑罗双树的迫害。 作为一个附庸的市侩国王，他被设置在城市的siceleg ，何时会有他的突袭邻近部落，浪费了他们的土地和不遗余力既不男子，也没有女人。 假装这些探险者对他自己对以色列人民来说，他争取到有利于阿希斯。 但是，当philistines准备在aphec发动战争的娑罗双树，其他王子都不愿信任大卫，他回到siceleg 。 在他离港期间，它受到了amalecites 。 朱追捕，摧毁了他们的势力，并追回全部赃物。 与此同时致命战山gelboe （ gilboa ）已经发生，其中娑罗双树和乔纳森被杀害。 动人的挽歌，保存，我们在2塞缪尔1是大卫的突出悲伤，在他们的死因。
由上帝的命令，大卫，现在是30岁，上升至希伯伦要求王道权力。 男人的juda接受他为国王，而他又是不信任，郑重，公开。 通过影响abner ，其余的以色列仍然忠于isboseth ，儿子的娑罗双树。 abner攻击力量的国宝，但被打败gabaon 。 内战持续了一段时间，但大卫的权力不断增加。 在希伯伦6个儿子出生到他： amnon ， cheleab ，押沙龙，阿多尼亚斯， saphathia ， jethraam 。 作为一种结果，吵架isboseth ， abner取得了序曲，使所有以色列的统治下，大卫;然而，他背信弃义的杀害乔阿布没有国王的同意。 isboseth是被人谋杀的两名benjamites ，和大卫被大家所接受以色列和不信任国王。 他的统治在希伯伦超过juda仅持续了7年和30分钟。
他的成功战争中，朱成功地使以色列是一个独立国家，并造成他自己的名字，以得到所有人的尊重周边国家。 一个显着利用在开始他的统治被征服的jebusite耶路撒冷城，这是他取得的资本他的王国" ，城市的国宝" ，政治中心的全国第一。 他建立了一个宫殿，更是妻子和妾，并begat其他的儿女。 经摆脱了枷锁的philistines ，他决心使耶路撒冷的宗教中心，他的人民所运送的方舟盟约，从cariathiarim 。 它被带到耶路撒冷，并放置在新的帐篷里，由国王。 后来，当他提议建立一个庙，因为，他被告知，由先知弥敦道，即上帝预留了这项任务，为他的继任者。 在奖励他的虔诚，承诺有人说，上帝将他建立了一所房子，并建立了他的王国，永远。 没有详细的帐户已被保存下来的历次战争中，由朱，只有一些零星的事实，作出适当的解释。 战争与菊石是有记录更加充分，因为虽然他的军队是在外地，在这次教育活动中，大卫却落入罪孽通奸和谋杀，从而带来了巨大的灾难，对他本人和他的人。 他随后在身高他的权力，统治者的尊重，各民族从幼发拉底河到尼罗河。 之后，他的罪过与bethsabee和间接暗杀乌里亚斯，她的丈夫大卫作了他的妻子。 一年过去了，然后他忏悔罪恶，但他的contrition是如此真诚，神赦免了他，虽然在同一时间内宣布了严厉的惩罚，被遵循。 精神在大卫接受这些处罚，使他所有的时间模式penitents 。 乱伦的amnon和骨肉相残的押沙龙所带来的耻辱和悲哀，以大卫。 3年押沙龙仍流亡在外。 当他回忆说，朱他留在disfavour两年多，然后他恢复了他的前任尊严，在没有任何迹象的悔改之意。 困扰了他父亲的治疗，押沙龙献身，为未来四年引诱人民终于有了自己宣布为国王在希伯伦。 大卫被带到措手不及，被迫逃离耶路撒冷。 这种情况下他的飞行叙述经文非常简单和感伤。 押沙龙的无视律师的achitophel和他的延误，在追求国王的，它使后者以搜集他的部队，并赢得胜利，在manahaim ，那里押沙龙死亡。 朱胜利返回耶路撒冷。 进一步叛乱施巴在约旦被迅速镇压。
在这一点上，在叙事2塞缪尔我们读到， "有一个在饥荒的日子里，朱为三年，先后" ，在处罚娑罗双树的单仲偕对gabaonites 。 在他们的要求七个娑罗双树的种族分别发表了被钉在十字架上。 这是不可能修复的确切日期饥荒。 在其他场合，朱表现出极大的同情，为子孙的娑罗双树，尤其是对miphiboseth ，儿子对他的朋友乔纳森。 经过短暂提到的四个探险队对philistines ，神圣的作家记录单的自豪感就大卫的一部分，在他的决议案采取普查的人。 作为一个忏悔此罪，他被允许，可选择饥，是一个不成功的战争，或瘟疫。 大卫选择了第三和在三天70000人死亡。 当天使即将罢工耶路撒冷，上帝感动得可惜，并逗留了瘟疫。 大卫的是，以提供牺牲在脱粒地板的areuna ，该网站的未来庙。
过去几天来的国宝被不安的野心阿多尼亚斯的计划，为继承沮丧弥敦道，先知，并bethsabee ，母亲的所罗门。 儿子的人是出生后，大卫的悔罪被选为优先于他的哥哥。 为了确保所罗门将继承王位，大卫对他进行公开选定。 上次记录的话，老人国王是一个告诫所罗门，以忠于上帝，以回报忠诚的公务员，以及惩罚恶人。 大卫死在年满七十后，在位在耶路撒冷三十三年。 他被安葬在下山锡永。 圣彼得讲述了他的墓，因为仍然存在对五旬节时，圣灵的后裔就使徒（使徒2时29分） 。 大卫很荣幸由教会为圣人。 他提到，在罗马martyrology 12月29日。
历史性质叙述的大卫的生命受到攻击，主要是由作家，他们都不顾的目的叙述者在I相提并论。 他通过对这些事件无关，与历史，以及在总部位于阿肯色州本书的国王所有行政事件，有好有坏，是叙述。 圣经记录，大卫的罪孽和缺点，没有借口，或者减轻，但它也记录他的悔过书，他的行为美德，他的慷慨，对娑罗双树，他的伟大信念，他的孝道。 批评人士曾严厉批评他的性格有没有考虑到困难的情况下，他在其中居住或礼貌的他的年龄。 它是批判和不科学的夸大他的缺点，或想象，因为整个历史是一连串的神话。 生命的大卫是一个重要的时代，在历史上的以色列。 他是真正的奠基人君主制，组长王朝。 选择神" ，作为一名男子，据他自己的心" ，大卫试图在校期间的苦难日子的流亡生涯，并发展成为一个军事领导人的名声。 他说，是因为该组织完整的军队。 他给以色列的资本，一个法院，一个伟大的中心，宗教崇拜。 小乐队在odollam成为核心的一个有效率的部队。 当他成为国王的所有以色列有339600男子在他的指挥下。 在普查的130万人中列举的承受能力的武器。 一个常设军队，其中12个团，每24000名官兵，轮流在服务，为一个月的时间内驻军的耶路撒冷。 政府当局对他的宫殿和他的王国，要求大任的公务员和官员。 他们的各办公室都订下在I相提并论，二十七。 国王本人行使法官职务的，虽然利维特斯后来被任命为这个目的，以及其他次要的官员。
当方舟已被带到耶路撒冷，大卫答应该组织的宗教崇拜。 神圣的职责分别委托给24000利维特斯; 6000人，这些人的文士和法官， 4000名搬运工，及4000名歌星。 他安排了各部分的仪式，分配到每一节，其任务。 祭司分为二十四家庭;音乐家到2004年的合唱团。 以索罗门已被保留的特权，建设真主的屋子里，但大卫作了大量的准备工作，为工作所积累的宝藏和材料，以及通过传递给他儿子的计划，为建设和各项细节。 有人告诉我们，在I相提并论。 如何他嘱咐他的儿子所罗门来进行这项伟大的工作，也取得了众所周知的组装王子的程度，他的准备工作。
突出的部分，所发挥的歌曲和音乐在崇拜的圣殿，作为安排下，朱，是很容易解释他的诗歌和音乐的能力。 他的技巧，音乐就是记录在一塞缪尔16:18和Amos 6时05分。 诗的作文被发现在2塞缪尔1 ，第3 ，第22 ，第23 。 他涉嫌与这本书的诗篇，其中有不少是明确归属的各种事件，他的职业生涯中，这样的态度为理所当然的，在后来的日子，许多得益于整个psalter给他。 作者这些圣歌和问题多远，他们可被视为提供的说明材料，为大卫的生活中，将处理在文章诗篇。
大卫不仅是国王和统治者，他也是一位先知。 "精神上来，把主发言，我和他的词，我的舌头" （ 2塞缪尔23时02分） ，是一个直接陈述的先知启示，在诗，有记录。 圣彼得告诉我们，他是一个先知（使徒2:30 ） 。 他的预言则体现在他的诗篇组成，即是从字面上救世主，并在"大卫的最后一句话， " （ 2塞缪尔23 ） 。 字面的特点，这些弥赛亚诗篇，是表示，在新约圣经。 他们指的苦难，迫害，并得意洋洋的解脱基督的，或以特权赋予他的父亲。 除了这些直接的预言，朱本人一直被视为一类的messias 。 在这教会，但随后的教学旧约先知。 该messias要成为伟大的神王大卫，祖先的messias ，是一个国王根据上帝自己的心。 他的素质和他的名字都归功于以messias 。 事件发生于现实生活中的大卫被认为是由父亲作为铺垫生活基督;伯利恒的诞生地，是两个;牧羊人生活中的大卫指出，基督，是好牧人;五个石块选择斩哥利亚是典型的五伤口;卖国由他的心腹的辅导员， achitophel ，并通过了在塞德隆提醒我们，基督的神圣激情。 很多的davidic诗篇，为我们学习新约圣经，显然是典型的未来messias 。
出版信息书面约翰科贝特。 转录由朱迪levandoski 。 纪念郑家富levandoski天主教百科全书，第四卷。 1908年出版。 纽约：罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat 。 人头马lafort ，检查员。 imprimatur 。 +约翰米farley ，大主教纽约
这一主题演讲，在原有的英语
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