最有名的手稿的拉美vulgate圣经了不起的，因为最好的见证，以真实的案文圣杰罗姆，并作为一种优良的标本中世纪书法，现在存放在佛罗伦萨图书馆laurentiana 。 象征，因为它是写时，或（华兹华） 。 它保存在一个巨大的托梅，测量高度和广度， 19条1 / 4英寸由13 3 / 8英寸，在厚度7英寸-如此令人印象深刻，因为h ort说，以填补旁观者同一种感觉，好像敬畏。 有些人认为，以白色，也许是"最优秀的图书，在世界上" ;仍然有几本书稿，是精美的书面和有此外，像这本书的爱尔兰或预订林迪斯，那些精美的饰品，其中amiatinus空洞。 它载有1029叶强，顺利vellum ，新鲜前瞻性今天，尽管他们的伟大，古物，安排在quires四个床单，或四元数。 这是写在uncial字，大型的，明确的，定期的，而美丽的，两个栏目某页， 43或44线，以一栏。 小空间往往是左词之间，但写作是在一般连续。 全文分为章节，而在福音紧密对应到ammonian节。 有没有标志的标点符号，但熟练的读者被引导到意识，由stichometric ，或韵文样，安排到尾波和commata ，对应大致本金并依赖第一个句子。 这种方式的写作文士相信已为蓝本，经大圣经cassiodorus ，但它源远流长，甚至以圣杰罗姆，它可能会表现出最好的一个实例：
quia在potestate erat
sermo ipsius
ET的synagoga erat同质habens
daemonium inmundum
等exclamavit voce宏
dicens
正弦块的意识等tibi ihu
拿撒勒韦尼斯蒂perdere号
国新办德qui矽统特战队娣
等increpavit illi的IHS dicens
它将会看到这一段， " ET外星人"和尾波开始在大约同一垂直线， commata开始进一步在根据第三或第二个字母，因此，同样没有延续冒号或逗号违背超越单一线（见传真页） 。 这样的安排，除了助长情报的文本，进行了宽敞，形式多样，艺术，而不是外表的一页。 最初的信中有一节往往是写在油墨中的一个不同的颜色，所以也就是第一线的一本书。 以后有没有试图在装修文本。
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回收的历史法典amiatinus ，具有重要的轴承后，历史上的vulgate本身和文本的圣经，是由于将劳动许多学者和有识之士的一人的天才，德罗西。 在一开始的全书，正如我们所提到的，有一定的奉献小诗，他们记录的礼物（食品法典委员会） ，以历代修道院的圣救世主由某一彼得谁是住持，从极端的领土上的lombards 。 拉美全文如下：
cenobium专案eximii勋章
venerabile salvatoris
终止头部ecclesiae
dedicat阿尔塔惹人
Petrus餐厅langobardorum
极端德finib 。 阿巴斯
德沃蒂affectus
pignora mitto梅
圣救主的是名字的楚布寺的Monte amiata （何时amiatinus ）近锡耶纳;这里这个法典被关，从9世纪到一年1786 ，当它被带到佛罗伦萨后镇压楚布寺。
当然，食品法典委员会的初衷只是一个礼物给这个家，而且都没有被称为了捐助者。 bandini ，馆员的laurentiana ，到什么人手里的法典来了，看到这名字既不是捐赠人或受赠人属于原来的奉献。 他们分别写在不同的手掌部分原碑文，因为背叛了明显的迹象擦除。 信访楷体字以上的人由第二手，而初步的信C的第一线，和E在第五名原。 bandini注意的，同时， cenobium取代较短的Word和表示，去年五封salvatoris大字羊皮纸即未撤，并，使10个字母这两个字取代了原有的五项字。 米也完全是错的。 为线索，改原来的路线，他发现在表达头部ecclesiæ ，他研判指圣彼得。 正如在中世纪喜爱的标题为使徒见是culmen apostolicum ，他改线，在这个时尚产品：
culmen专案eximii勋章venerabile的Petri
这一猜想产生了正确hexameter韵文，保留了原来的初始c ，供应商进一言适当长度在一开始和另一个在去年底，并提供了一个意义上的拟合，在完美的概率事件。 在第五线，而不是Petrus餐厅langobardorum ， bandini建议servandus latii ，由于碑文约servandus如上所述。 这servandus被认为是一个朋友的圣本笃，向谁，他作了一个访问的Monte cassino在541 ，他是住持的修道院附近端latium 。
这些猜测被接受，所学到世界;提申多夫，举例来说，写作75年后，说bandini有这么好，证明他的案件表示，毫无疑问仍然存在。 因此，有人认为，解决食品法典委员会amiatinus日期从中东的第六个世纪，是最古老的手稿的vulgate ，写于意大利南部。 少数示威者提出的，但是，举例说，保罗德lagarde 。 他曾主编圣杰罗姆的翻译希伯莱psalter ，用自由，为这一目的法典的第九世纪; amiatinus他研判，以不违反自然规律的偏袒性，将"在所有的概率" ，从手的文士在他的第九届世纪psalter ，写" reichenau对湖的人Constance " 。 但是，引用corssen ，这是GB的德罗西" ，即伟大的罗马学者，他们永远不敏锐和学习中发现，在曾经的发祥地，著名的手稿" （科学院， 1888年4月7日） 。
德罗西随后bandini在他重建的首新诗，但他认为，它不可能是一个住持，介绍一本书，教宗在罗马，应该讲的"极限的latium " ，但真的很短的距离到罗马。 anzizni ，馆员的laurentiana指出，在他看来，太空抹去，以腾出空间Petrus餐厅langobardorum大于所要求的猜想bandini 。 德罗西当时正从事于探究古代历史的梵蒂冈图书馆，并在回顾这段贝代，他来区分该失去的名字ceolfridus 。 该删除，其中不规则的，似乎是遵循字母非常密切，完全对应这一猜想。 他建议，然后诗句：
ceolfridus britonum极端德finib 。 阿巴斯
这句话正好适合一个住持，从世界的末了，作为英格兰当时算是处处;故事ceolfrid取得了德罗西的猜测接受的一次，尤其是向英语学者。 ceolfrid是弟子的本笃比斯科普，创办寺院的wearmouth和jarrow在诺森伯兰接近年底公元7世纪。 英格兰，在那些日子，是最投入的女儿罗马见，并住持本笃热烈，在他的献身精神。 他的寺庙被直接依赖于罗马。 5倍，在他毕生旅，以罗马，通常会带回来，他一个图书馆的书籍由教宗。 ceolfrid ，他曾陪同他的一个访问中，成为他的继任者，在686和继承他的品味书籍;贝代提到三个pandects圣杰罗姆的翻译，他曾是其中之一，他决心在自己的晚年生活，在716 ，要提请圣彼得教堂在罗马。 他途中死亡，但他的礼物进行，以圣父，然后格雷戈里二。 这个法典德罗西鉴定amiatinus 。
这个猜想被称为是作为一个真正的发现具有十分重要的意义。 伯杰，但是，反对britonum ，暗示anglorum 。 hort尽快把此事超越了疑虑的可能性。 在一个匿名的生活ceolfrid ，行政来源贝代的资料，虽然两次发表后，已被忽视的是， hort发现的故事ceolfrid旅，以罗马，并进行了全书刻与小诗：
语料库专案eximii勋章venerabile的Petri
dedicat ecclesiae终止头部阿尔塔惹人
ceolfridus ， anglorum extimis德finibus阿巴斯
等，虽然有所变化，就可能毫无疑问，他们的身份与奉献小诗的amiatinus ;语料库是的，当然原来的，而不是culmen ， anglorum ，而不是britonum ;另一个差异，也许是因为事隔记忆体中，或这个版本可能也代表了原草案的奉献。 德罗西的行政点证明正确的。 设立该amiatinus起源于诺森伯兰左右开始第八世纪，有进展，但由于贝代国，在ceolfrid的命令。 它不跟进，不过，文士是一个英国人;写作和某些特殊性的拼法已导致有些人相信他是一个意大利人。 我们知道，这两个寺院带来了超过一个罗马音乐家培养了和尚在罗马呼喊声，他们也可为类似的，有从意大利熟练的书法家。 手写的amiatinus负有强烈相似的一些片断圣卢克在达勒姆手稿，以新约圣经片段约束与乌得勒支psalter ，并能stonyhurst圣约翰;这些事实，加上贝代的声明，即ceolfrid有三个pandects书面表明， "有一个庞大而蓬勃发展的学校的书法wearmouth或jarrow在第七和第八世纪，其中，直至最近，我们不知道，在一切" （白色） 。 这一结论证实了特殊性，在文本，并在一定的摘要。
内容的第一次四元的amiatinus不谋而合，所以显描述著名法典grandior的cassiodorus称，它一直以为叶均被转移到它的身体;猜想已变得更为可信的事实，即这一法典，是我们实际上所看到的在英格兰，由贝代，或许之前amiatinus进行了罗马。 此外，内容的法典，我们并不完全一致，在该份名单中字头的用意是让内容。 这些原因，但是，只会证明该法典grandior充当模型，这似乎indubitable ;同时，在另一方面，有份量的理由已呼吁对另一方有吸引力的假说（见白色和德罗西） 。
尽管降低其日期由一个半世纪以来， amiatinus持有放在第一位，为纯洁的文本之间的手稿的vulgate 。 其卓越的，是最好的解释，其理由是它的原型是一种古老的意大利手稿，或许其中一人来自罗马，由本笃比斯科普，或许带来一个由Adrian ，住持的修道院那不勒斯附近时，在668的陪同下，他本笃和西奥多至英格兰。 这是了不起的amiatinus和其他northumbrian codices都是就近在文本意大利语手稿，尤其是意大利南部，并以出卖手稿意大利后裔。 该集团以它所属负有最亲密的关系，以最尊敬的希腊手稿现存， aleph ，乙（参见手稿的圣经;批评，圣经，分题目考） ，在旧约中，这个文本是不同等纯度全国各地;伯杰，如债券自卑的智慧和ecclesiasticus ，并提申多夫的machabees 。 该psalter并不目前vulgate文本，但圣杰罗姆的翻译从希伯来语（参见psalter ; vulgate ） 。 卓越的amiatine文本不是一个新的发现：这是人所共知的，以该sixtine审校的vulgate ，谁用它不断地推荐它，作为一项规则，以任何其他理由。 这主要是由于相对纯洁的官方vulgate文本和自己的行动自由，从这么多的腐败行为，发现在接获希腊文，后者，因为是众所周知的，对一些最新的和最完美的希腊手稿。
出版信息书面约翰弗朗西斯fenlon 。 转录由Sean海仑。 天主教百科全书，第四卷。 1908年出版。 纽约：罗伯特Appleton还公司。 nihil obstat 。 人头马lafort ，检查员。 imprimatur 。 +约翰米farley ，大主教纽约
这一主题演讲，在原有的英语
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