遗嘱亚伯拉罕

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翻译佤craigie ,硕士,学士学位( oxon. )

文本编辑,由牧师亚历山大罗伯茨和詹姆斯唐纳森,并首次公布在T & T的克拉克在爱丁堡,在1867年。 额外introductionary材料和债券提供给美国版由甲骑士coxe , 1886 。


导言。

希腊文都recensions这项工作是首次发表的时间,在"文本和研究报告, "第一卷。 二,第2号(剑桥, 1892年)中,蒙太罗得詹姆斯,马,没有这些手稿都是年纪比13世纪;的六个含有较长版本最好的是巴黎女士。 书面1315和主要女士。 该短recension (亦在巴黎)属于15世纪。 也有一些版本在roumanian ,斯拉夫语, ethiopic ,和阿拉伯语。

工作本身一直很少看到,这是令人怀疑的有多远,这是众所周知的,在远古时代。 它也许是引为"亚伯拉罕" ,在早期的名单猜测工程,以及一些段落,在早期基督教作家可以表明自己的知识这样的工作。 搜寻证据,这是由于完全由总编辑,希腊文,在他的介绍(第7月29日) 。 得出的结论是由他从这些告示牌,并从工作本身,都" ,这是写在公元二世纪,它体现了传说早于这个世纪,它收到了目前的形式也许在第九,第十世纪" 。 某些特征,它也" ,似乎一点埃及作为其诞生地" ,如观死在较长recension ,其中有相似之处,在科普特猜测书籍,称量的心灵,在场的录音天使在判断现场。

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缺一两个版本都可以假定是真实的副本原来的工作。 他们各不相同,不仅在长度,但在安排。 较短recension可以保存更多的原文,但转移的某些部分,从而迷惑的顺序叙事,并在这本阿拉伯文版的普遍认同。 最本质的差别,首先第一章。 十的时间越长, recension ,石礼谦后,采取了对云,是第一次显示出的罪孽认为,发生在地球上。 越短文本的地方,这在去年底他的征程中,不少摧毁原有的道德的作者,他想强调慈悲的上帝,并说明如何亚伯拉罕的义愤,是取代感情的同情心,为罪人。 远见的判断是,然后变造的,在较短的版本,令人怀疑灵魂暂时谴责,而不是被保存所干涉的亚伯拉罕。 在这一点上编辑认为,较短的recension可能是受到启示保罗,也将反映情况似乎与迈克尔的离职理由,石礼谦,在第一章。 四,这是相当不同的借口,由于在较长的文本。 这也是令人瞩目的是,在较短的形式是没有一句话。 亚伯拉罕不愿死了,这是如此突出的一个特点,另外,毫无疑问,原来,由于思想不是未知的,否则在猜测文学。 总结该短版,是非常限制,相对于较长的一个。

考虑到这些很多差别recensions这个了不起的工作,但已判断,尽量给他们两个整,所以安排明确,读者可以轻易发现,在哪些方面一个有别于其他。

语调的工作可以说是颇为犹太人比基督教,但由于短语和观念的一个新的佐证性格出现,尤其是在现场的判断,这是最有可能被分配到一个犹太人基督徒,谁该物质的,它提请对部分老年人传说,而部分对自己的想象力。 它的一些特点,是非常引人注目的,并没有几个人似乎并没有发生在其他地方,在文学这门课,它是可能的,其中有些人本人不去进一步回比中世纪编辑的文本。 其中最显着点,可看到年龄亚伯拉罕,由于各种不同的支助,他的盛情款待,并派遣迈克尔宣布他的死亡(第四章一) :迈克尔的拒绝摩马匹(第二章。 ) :树来说,与一个人的声音(第三章) ;眼泪迈克尔变成宝石(同上) ,以及侵吞精神送往消耗的食物为他(第四章) 。 在第一章。 六。 叙事的成因是回顾由Sarah的认识迈克尔作为其中的3人来到亚伯拉罕在橡树的mamre ,与补充的情况下,小牛崛起后,整个被吃掉。 梦艾萨克在第一章。 七。 也许是遥建议,由约瑟夫。 整个视野,判断力差,与在场的亚当和阿贝尔,是很值得注意,因为还观死刑,并解释他的各种形式。

遗嘱的亚伯拉罕。

版本一。

一,亚伯拉罕住衡量他的一生,九九五年报告,并经住了所有多年来他的生活平静,温柔,和公义,正义的人超过好客;为,俯仰他的帐篷里,在两岸关系-如何在橡树的mamre ,他收到的每一个,无论是富国还是穷国,国王和统治者,致残和无奈,朋友和陌生人,邻居和旅行者,所有都没有虔诚的,全方位的神圣的,正义的,好客亚伯拉罕的娱乐节目。 甚至他的,但是,就有共同的,必然的,苦了很多牺牲,在不确定的寿命结束。 因此上帝,传召他的Archangel Michael ,对他说:去吧,总队长[ 3991 ]迈克尔亚伯拉罕说,以他的关于他的死因,他可能会订定自己的事务,以便为我祝福他星星的天堂,因为沙子,由海上岸,而他是在丰富的长寿命和许多遗物,并正在成为超过丰富。 超越所有男人,而且,他是正义的,在每一个善良,热情好客,爱到去年底,他的生命;但是你,迈克尔的Archangel ,到亚伯拉罕,我亲爱的朋友,并宣布以他的死亡和他保证,因此:あ本当在这个时候离开,这徒然世界,本当退党的身体,去你们自己的主当中好的方向发展。

二。 和行政队长背离了在上帝的面前,并深入到亚伯拉罕,以橡树的mamre ,并发现正义亚伯拉罕在现场附近,坐在旁边万向节叉的牛为耕田,连同儿子masek和其他人员,人数达到12例。 你看,行政队长来找他,和亚伯拉罕,看到行政队长迈克尔远道而来的,就像一个非常comely战士,出现了,并会见了他,因为是他的习惯,会议和娱乐于所有陌生人。 和行政队长敬礼,他说:冰雹,最荣幸的父亲,正义的灵魂选择了上帝的,真正的儿子,是上帝的儿子。 亚伯拉罕说,以行政长官会同艇长:冰雹,最光荣的战士,光明的,因为太阳最漂亮的,尤其是所有儿子的男子;祢欢迎,所以我恳求你的存在,告诉我何时青年着你的年龄已到;任教我,你的suppliant ,何时及由什么军队和从什么征程祢美容来hither 。 行政队长说:我啊,正义的亚伯拉罕,来自伟大的城市。 我已派出由伟大的国王,以取代有一个很好的朋友,他为国王召见了他。 和亚伯拉罕说,今后,我的主,请到我的,据我实地。 行政队长说:我来来去进入该领域的耕耘,他们坐下来,旁边的公司。 和亚伯拉罕说,以他的仆人,儿子masek :你们要去给畜群的马匹,并把两个马,安静,温柔,温顺,好让我和这个陌生的,可坐就此。 但行政-上尉说,不,我的上帝,亚伯拉罕,让他们不要带马,为我放弃以往任何时候都坐在任何四足兽。 是不是我的国王丰富得多的商品,具有功率均超过男性以及各种形式的黄牛? 但我放弃以往任何时候都坐在任何四足兽。 让我们去,然后,哦,正义的灵魂,散步掉以轻心,直到我们到达你的房子。 和亚伯拉罕说,阿门,可这样做。

三。 正如他们接着从外地对他的房子,旁边这样有站在一桧树,并指挥主树喊了一个人的声音,说,圣哉,圣哉,圣哉,是上帝要求自己给那些爱他,但亚伯拉罕隐藏的奥秘,以为行政长官会同船长没有听过的声音树。 说来,几乎是向内务他们坐下来,在法院作出裁决,而艾萨克看到,面对天使对他说,以莎拉的母亲,我的夫人妈妈,你看,该男子坐在同我的父亲亚伯拉罕是不是一个儿子比赛的那些纠缠于地球。 和Isaac然,并慰问了他,并减少在脚的无形资产,以及无形资产有福了,他说,上帝会给予你当初的诺言,他作了以你的父亲亚伯拉罕和他的种子,也能给予祢珍贵的祈祷着你的父亲和你的母亲。 亚伯拉罕说,艾萨克,他的儿子,我的儿子以撒,吸取水,从好,并把它在我的船上,我们可以洗的脚,这陌生,因为他是累了,来给我们从小康的漫长历程。 和Isaac然向好,并提请水处理过程中的船和它带来的,他们和亚伯拉罕上升,并冲毁的脚政务队长巴拉克,和心脏的亚伯拉罕提出的,他在哭泣超过陌生人。 和Isaac ,看到他的父亲哭泣,哭也,而行政队长,看到他们哭泣,哭也与他们和泪水的行政队长下跌后,该船入水的盆地,并成为宝石。 和亚伯拉罕看到奇迹,并正在诧异,代行石块秘密,并匿藏的奥秘,保持自己在他的心中。

四。 和亚伯拉罕说,艾萨克,他的儿子:去吧,我亲爱的儿子,到内蒙古商会内务和美化。 蔓延,我们有两个沙发,其中一个为我一人,这名男子即是客户与我们在这一天。 做好准备,我们有一个席位和一个烛台和一张桌子与丰富的每一件好事。 美化商会,是我的儿子,并蔓延下,我们的亚麻和紫色和优良的亚麻。 烧伤有每一个珍贵和优良的卫生香,把香的植物,从花园和填补我们家与他们。 点燃七灯充满油,使我们可以庆幸,为这名男子说,是我们的客户在这一天是更加辉煌的,比国王或统治者,他的外表是超越一切的儿子男性。 和Isaac准备所有的事情,和亚伯拉罕采取的Archangel Michael走进会议厅时,他们都坐下后,沙发,以及它们之间的,他把一个表与丰富的每一件好事。 然后首席队长出现失控,因为如果由约束他的腹部,使水的问题,并升天,在刹那间,并站在耶和华面前,对他说:主,让你的权力知道,我无法提醒到,正义的男子,他的死因,因为我还没有看到后,地球上一名男子和他一样,也挺可怜,热情,正义,诚实,虔诚,不从每一个邪恶之举。 和现在的了解,主啊,我不能要提醒他,他的死因。 和主说:去吧,总队长迈克尔,我的朋友亚伯拉罕,也不论他说,以你的,那就是原先的同时,做什么吃的,吃的你也跟他。 我将派出我的圣灵降临后,他的儿子以撒,并将把悼念他的死因到心脏,以撒,所以,即使他在梦中可以看到他父亲去世,和Isaac将涉及的梦想,和你本有将它解释,他自己也知道,他的结局。 及政务-上尉说:主啊,所有天朝精神,是无形的财产,也不吃也不喝,而这名男子已成立之前,我一个表与丰富的一切好的东西俗世和腐朽的。 现在,主啊,我应该怎么办? 我该如何逃生,他坐在一个桌上,他吗? 主说:下去给他,并采取完全没有想过这个,因为当你sittest打倒他,我会用后,你一侵吞精神,而且将消耗了你的手中,并通过你的嘴全部是关于就座。 而忧,连同他的一切,只有你解释清楚事情的远见,亚伯拉罕可能知道镰刀的死神与不确定寿命终结,并有可能使处置他的所有家产,为我祝福他之上砂联合国海洋法作为星级的天堂。

五,则行政船长下降到众议院亚伯拉罕,并坐下来跟他摆在桌子上,和Isaac送达。 当晚饭结束,石礼谦祈祷后,他的习惯,和行政队长祈祷连同他,并相互放下睡觉时,他躺在沙发上。 和Isaac说,以他的父亲,父亲,我也fain睡眠与你在这个会议厅,我还可以听到你的话语,因为我喜欢听优秀的谈话这种良性男子。 亚伯拉罕说,不,是我的儿子,但到你自己的商会和睡眠对你自己的沙发上,否则我们麻烦,以这名男子。 然后艾萨克,收到了祈祷他们之外,并祝福他们,转移到他自己的会议厅,并放下后,他的沙发上。 但主投想到死亡到心脏,以撒,因为在一个梦,大约三小时的夜间艾萨克醒和奋起,从他的沙发上,并于运行到会议厅,他的父亲是睡一起的Archangel 。 艾萨克,因此,到达门口哭了出来,说:我的父亲亚伯拉罕,出现和开放,以我很快地,我可以进入坑道后,你的脖子,并拥抱你之前知道你离开我。 石礼谦,因此出现了,打开了,他和Isaac进入及红后,他的脖子,并开始流泪同一个响亮的声音。 亚伯拉罕因此感动于心,也哭同一个响亮的声音,以及行政队长,看到他们哭泣,哭也。 莎拉在自己的房间里,听到了他们的哭泣,并来到运行压给他们,发现他们拥抱和哭泣。 和莎拉表示,随着哭泣,我的主亚伯拉罕,这是什么使你们哭吗? 告诉我,我的主,有这个弟弟已经受理,我们在这一天你带来福音的地段,你的兄弟的儿子,他已经死了吗? 它是为这个叫你们伤心,因此? 行政长官会同船长回答,并说她说,不仅如此,我的妹妹莎拉,这是不是因为祢所说的必要兑现,但你的儿子艾萨克, methinks ,看到一个梦想,来到了我们哭泣,我们看他很感动,在我们的心灵和哭。

六。 当时莎拉考察,听取了卓越的谈话行政队长, straightway知道它是一个有主的使者发言。 莎拉因此也标志着亚伯拉罕走出来走向门口,对他说,我的主亚伯拉罕,知你是谁,这名男子是什么? 亚伯拉罕说,我不知道。 莎拉说,你知,我的主,三名男子从天上被受理,我们在我们的帐篷旁边橡树的mamre ,祢杀流星语无污点,并成立一个表,在他们的眼前。 后果肉已被吃掉,流星语再次上升,并吸其母亲怀着极大的喜悦。 知你不是,我的主,石礼谦,即承诺由他们给我们艾萨克作为水果的子宫? 这三个神圣的男人,这是其一。 亚伯拉罕说,噢,莎拉,在这你speakest真相。 荣耀和赞美,从我们的上帝和父亲。 因为迟在傍晚,当我冲他的双脚在盆地,我说在我心中,这些都是脚其中的三名男子,我洗,然后和他的眼泪,即一头栽进盆地,然后成为宝石。 并动摇他们从他的膝盖,他给了他们以莎拉说,如果你believest我不要,现在看这些。 和莎拉接受他们屈服于敬礼,并说,荣誉是上帝示我们美好的事物。 现在知道,我的主亚伯拉罕,有我们当中的启示一些事,无论是邪恶还是好的!

七。 和亚伯拉罕离开萨拉,并进入会议厅,并表示,以艾萨克,来hither ,我亲爱的儿子,告诉我真话,什么是你sawest什么遭此你认为你camest这么匆忙给我们。 和Isaac回答开始说,我看到了,我的上帝,在这个夜晚,太阳和月亮上面我的头,我周围的同其光,让我轻。 正如我盯着这和高兴,我看到了天堂打开,一男轴承轻降临,从它,照耀着七年多太阳。 这名男子如太阳来了,远离太阳,从我的头,并上升到老天爷何时来到,但我感到十分痛心,他拿走了,太阳从我身上。 后一点,因为我还是sorrowing和喉咙痛困扰的时候,我看到这名男子挺身而出,从天上,第二次,他拿走了我的月亮,也从过我的头,我哭极大,并呼吁这名男子轻,并说,不,我的主,抢走我的荣耀,从我身上;可惜我听到我的,如果你takest远离太阳,从我身上,然后离开月球给我。 他说,受到他们将要采取的行动向国王上述问题,因为他的意愿,他们有。 他拿走了他们远离我,但他离开后,光我。 行政长官会同上尉说,听,噢,正义亚伯拉罕;太阳你的儿子看到的是你的父亲,和月亮同样是莎拉的母亲。 该名男子轴承轻人的后裔,从天上,这是一个发送来自上帝的人,就是以你的正义之魂从你。 现在知道,哦,最荣幸亚伯拉罕说,在这个时候你离开这个世间的生活,并移除上帝。 亚伯拉罕说,以行政队长o奇怪的奇迹! 现在你的艺术,他认为应把我的灵魂从我身上? 行政队长对他说,我很政务-队长巴拉克,即站在耶和华面前,我被送到了你,提醒你,你的死,然后我会离开他,因为我是指挥者。 亚伯拉罕说,现在我知道,祢是一个有主的使者,并废送往把我的灵魂,但我不会去祢;但是你无论你的艺术,指挥的。

八。 行政队长听了这番话立即消失,并上行到天堂站在上帝面前,并告诉所有的,他看到在众议院亚伯拉罕;和行政-上尉说,这也给他的主,所以说,你的朋友亚伯拉罕,我会不会跟你,但是你无论你的艺术,指挥的;现在,噢,上帝, doth你的荣耀和不朽英国为了听取任何? 上帝说,以行政长官会同队长巴拉克,去给我的朋友亚伯拉罕然而,再次讲出他的,因此,因此仰耶和华你的上帝,他说,带你进入土地的承诺,即有福祢以上沙子的大海以上星级的天堂,即打开子宫不孕症的莎拉,并给予你艾萨克作为水果的子宫中,在年老时,我实在告诉你这福气,我会保佑你,再乘以我会倍增你的种子,我会给你一切你问我的,因为我耶和华你的上帝,除了我,还有没有其他的。 告诉我为什么祢反抗我的,为什么有悲伤,在你身上,为什么你反抗我的Archangel Michael ? 知你是不是所有的人都来自亚当和夏娃已经死亡,没有先知们已经逃脱死刑? 所有这些规则,因为国王是不朽的;没有你的先人逃脱神秘死因。 他们都死了,他们纷纷离开到地狱,他们都聚集在由镰刀死因。 但是当你我也没有发出死亡,我也没有受到任何致命的疾病来后,你,我还没有允许镰刀死亡的,以满足你,我没有让篮网队的地狱,以enfold你,我从来没有想你会见任何邪恶。 但良好的舒适性,我派我的参谋长迈克尔船长向你,那你mayst知道,你离开世界,你的一套房子,以便与所有属于你,保佑你的艾萨克心爱的儿子。 现在知道,我已经这样做不是有意去伤心了你。 人哪,然后祢说,我总队长,我不会跟你吗? 人哪,祢发言,因此? 你知不知道,如果我离开,让死当他来到后,你的话,我要看看是否あ来或不?

九。 和行政队长接到嘱托的主下降到亚伯拉罕,并看到他站在正义的一个下跌后,他的脸上,以地面为一人死亡,而行政队长告诉他的一切,他听到从最高级。 那么神圣和公正的亚伯拉罕崛起与许多眼泪下跌,在脚的无形资产,并besought他说,我恳求你,总队长的主持人以上的,因为祢全deigned来表明祂给我一个罪人,并在所有的东西你卑微的仆人,我恳求你,即使是现在,澳行政长官会同队长,对我进行我的话又一次到最高级,你要对他说,因此仰石礼谦你的仆人,主,主,在每一个工作和Word我曾问祢祢听取了我,就得履行我的所有律师。 现在,主啊,是我不能抗拒你的权力,因为我太知道,我不是神仙,但致命的。 自从因此给你的指挥,一切事物产量,并恐惧和颤抖,在面对你的权力,我也担心,但我想问一个请求你,现在,主,听到我的祈祷,同时仍然在这个体渴望看到所有有人居住的地球上,所有的创作,其中祢建立由一个字,而当我看到这些话,如果我将离开生活,我会没有悲哀。 因此,行政长官会同船长回去,反复实践,站在上帝面前,并告诉他一切,说,因此,朱红,你的朋友亚伯拉罕,我渴望踢球的所有地球在我有生之年之前,我死亡。 和最高级听后,再次指挥行政-队长巴拉克,并表示,他采取的云光,与天使有权力的战车,走下来,走正义亚伯拉罕一个战车上的基路伯,并颂扬他到空气中的天堂,他可能会看哪所有地球。

十,和的Archangel Michael则下跌了亚伯拉罕一个战车上的基路伯,和他的崇高到空气中的天堂,使他后,云连同第六十二天使,亚伯拉罕登基后,战车,所有地球。 和亚伯拉罕看到了世界,因为它是在这一天,一些犁田,其他驾驶wains ,集中在一个地方男人放牧成群,而在另一看着他们夜晚,跳舞,玩琴的,在另一个地方官兵的努力和抗争,在法律,在其他地方男人哭泣过,死者悼念。 他看到还新建拘泥于收到与荣誉,在一个字,他看到所有的事情都做了,在世界上,有好有坏。 石礼谦,因此,过了,他们看到男子轴承剑,挥舞在他们手中削尖的刀剑,亚伯拉罕问行政队长,都是些什么呢? 行政长官会同上尉说,这些都是小偷,有意犯下谋杀,偷窃和焚烧和破坏。 亚伯拉罕说,主啊,主啊,听到我的声音,并指挥野兽可能走出来的木材和吃掉他们。 甚至作为他谈到就有野兽出的木材和吞食它们。 他认为,在另一个地方一名男子与一名女子犯下私通,互相切磋,并说,主啊,主啊,指挥宣称地球可能会打开,并吞下,并straightway大地裂,并吞噬了他们。 他认为,在另一个地方挖官兵通过一所房子,并手持远离其他男人的遗物,他说,主啊,主啊,指挥说,大火可能是从天降临和消耗。 甚至,因为他在发言中提出,消防下来,从天上,消耗他们。 和straightway就有从天上有声音向行政队长说,因此,澳行政长官会同队长巴拉克,指挥战车停止,并把远离亚伯拉罕说,他可能不会见到所有的地球,因为如果他看哪都住在说着,他将销毁所有的创作风格。 为你看,亚伯拉罕没有犯罪的,没有任何怜悯罪人,但我已经做出世界,并渴望不要破坏任何其中一人,但等待死亡的罪人,直到他被转换和生活。 但亚伯拉罕采取了向第一门的天堂,他可能会看到那里的判断和recompenses ,并有悔改表现的亡灵的罪人,他已被销毁。

十一。 所以迈克尔把战车带来亚伯拉罕向东部,向第一门的天堂;亚伯拉罕见过两种方式,一个狭隘和合同外,其余广泛而宽敞,并在那里,他看到了两个闸门,一个广泛的对广大这样,与其他窄就窄。 内外两个盖茨在那里,他看见一名男子坐在一个镀金宝座,并出现了,该名男子是可怕的,为的主。 [ 3992 ] ,他们看到许多心灵的驱使天使,并导致在通过广泛的门口,其他的灵魂,人数不多,都是采取由天使通过窄小的门。 当精彩的一个人坐在后,黄金宝座看到几个进入,通过狭窄的大门,许多进入,通过广泛的一个,那个美好的一个撕毁了的头发及头部两侧有他的大胡子,并全身心地对地面从他的宝座,哭泣和哀叹。 但是,当他看到许多灵魂进入,通过狭窄的门口,然后他出现了从地面和坐在他的宝座,在巨大喜悦,欢欣exulting 。 和亚伯拉罕问行政队长,我的主,行政长官会同船长,谁是这个最精彩的男子,贴着这样的荣誉,并且他有时啜泣,并感叹,有时他高兴,并exults ? 该无形资产的人说:这是首次用泥土创造的人是在这样的荣耀,他期待经世界,因为所有人生而从他的,当他看到许多心灵经历窄门口,然后他的时候,坐在他的后王座弹冠相庆exulting在喜悦的,因为这种狭隘的1689年,即公正,从而导致生命,他们认为,进入通过它进入天堂。 对于这一点,那么,首创造亚当高兴,因为他看见的灵魂得到拯救。 但是,当他看到许多灵魂进入,通过广泛的门口,然后他取出头发他的头部,并蒙上自己放在地上哭泣,并慨叹不已,为广大1689年是罪人,才导致毁灭和永恒的惩罚。 并为这首亚当形成瀑布,从他的宝座哭泣和哀叹,为销毁罪人,因为他们是很多人都失去了,他们很少有得救,因为在7000有,这是无法找到一个灵魂得救正正义和undefiled 。

十二。 虽然他说,但这些东西对我来说,看哪两个天使,在火热的问题,并且无情的冷暖,严重看看,他们驾着车对成千上万的心灵, pitilessly鞭打他们火热thongs 。 天使奠定举行的一个灵魂,他们将所有的亡灵,在在广大门绝路。 所以,我们还来到沿与天使,并拍到了广泛的大门,两国之间的盖茨站在一宝座,可怕的方面,可怕的水晶,闪着如火灾,并赋予它坐在一令人惊奇的男子很亮,太阳,想上帝的儿子。 在他之前站在一个表像水晶,所有的黄金和细麻布,并吁请表有躺在一本书,厚度6肘,和广度,这十肘,并于左,右翻身,两天使控股纸张和墨水和钢笔。 表前坐在一个天使的光线,控股,在他的手一个平衡点,并在他左边坐一个天使,所有火热的,无情的,严峻的,持有在他的手边有一份小号,有它内部的所有消费火灾与尝试罪人。 这个令人惊奇的男子坐在后宝座,自己判断,并以贪污罪判处心灵,两个天使的权利和在左边写下来,一个是关于权利的正义和一对离开邪恶。 一个表之前,他们举办了平衡,权衡心灵,火天使,他们举行了消防,审判的灵魂。 和亚伯拉罕问行政-队长巴拉克,这是什么,我们看哪? 和行政队长说,这些事情,你见,圣亚伯拉罕,是判断和赔偿。 你看天使控股灵魂,在他的手,和他带来的,然后,法官和法官说,其中一个天使说,他在,我打开这本书,并找到我的罪孽,这个灵魂。 打开书,在书中他找到了自己的罪过和其义均衡的,而且他既没有给它的折磨,也给那些被保存下来,但它设置在中间。

十三。 和亚伯拉罕说,我的主,行政长官会同船长,谁是这个最令人惊奇的法官? 谁是天使,即写下? 谁是天使像太阳,持有平衡? 谁是火天使控股点燃呢? 行政长官会同上尉说, "あな,最圣洁的亚伯拉罕,可怕的男子坐在后宝座,这又是儿子的第一次创造了亚当,谁是所谓的阿贝尔,其中恶人该隐杀死了,他坐在从而判断所有创作,并审查了正义的男子和罪人,因为真主说,我不会在审判你的,但每个人出生的男子,应判断,所以他给他的判断,判断世界,直到他的伟大和光荣的未来,那么,澳正义亚伯拉罕,是一个完美的判断和补偿,永恒的和不可改变的,这是任何人都无法改变,因为每个人都已经从最初创建的,因此,他们是第一次来判断这里,他的儿子,并在第二次来他们应当由大家来评判, 12个部落以色列,每呼气,每头动物,但第三次他们应当由大家来评判上帝的一切,然后,事实上,去年底即判断是近,和判刑的可怕,有没有交付,而且现在由三个法庭的判决世界和赔偿的话,基于这个原因,事情并非最终确定由一名或两名证人,但三名证人应一切待确定。两天使右手在左侧,他们都是写下来的罪孽和正义的,一个是关于右手写下来,义,礼,并在一个就离开了罪孽。天使像太阳,持有平衡,在他的手,是的Archangel , dokiel刚刚秤,而且他的重量了righteousnesses和罪孽与公义的神。火气和无情的天使,控股火在他的手,是的Archangel puruel ,谁有权对消防工作,并试图工程的男人,通过火,如果消防消耗的工作,任何人,是天使的判断,立即抓住他,并进行带走,以代替罪人的,最苦的地方的处罚,但如果火灾核准工作的人,并没有抓住,这名男子是合理的,和天使是正义的重视他,并进行了他被保存在大量的公正。因而,最正义的亚伯拉罕,一切的一切男子试图火烧和平衡" 。

十四。 和亚伯拉罕说,以行政长官会同队长,我的主行政队长,一个是灵魂,而天使在他的手,为什么是判定将设在一片吗? 行政长官会同上尉说,听的,正义的亚伯拉罕。 因为法官找到了自己的罪孽。 及其righteousnesses平等的,他既不是承诺,它的判断,也才能得救,直到法官都应当来。 亚伯拉罕说,以行政长官会同船长,但什么是想要为灵魂才能得救? 行政长官会同上尉说,如果得到一个正义高于其罪孽,它进入救赎。 亚伯拉罕说,以行政长官会同船长,来hither ,总队长迈克尔,让我们祈祷,为这个灵魂,看看上帝是否会听到我们。 行政长官会同上尉说,阿门,所以和他们作了祈祷和entreaty为灵魂,上帝听到了他们,当他们奋起,从他们的祈祷,他们也没有看见灵魂站在那里。 和亚伯拉罕说,以天使,哪里是灵魂祢搁置在一片吗? 和天使回答,但已救你的正义祈祷,看哪一个天使的轻已采取并进行了成天堂。 亚伯拉罕说,我赞美真主的名义,最高,而他的无法估量的,决不手软。 和亚伯拉罕说,以行政长官会同队长,我恳求祢的Archangel ,倾听我的祈祷,让我们尚未呼吁耶和华, supplicate他的同情,并恳求他的慈悲为灵魂的罪人,我以前,在我愤怒,诅咒和摧毁,其中地球吞噬,并在野兽撕碎碎块,消防消耗透过我的话。 现在我知道我是否犯罪之前,耶和华我们的神。 来,然后,噢,迈克尔,总队长的主持人以上,来,让我们呼吁上帝与眼泪,他可能会原谅我的罪过,并给予他们给我。 和行政队长听到他的,他们取得了entreaty主面前,而当他们已呼吁他在相当长的空间,就出现了从天上有声音说,亚伯拉罕,亚伯拉罕,我曾聆听你的声音和你的祈祷,并原谅你你的罪,这些人你thinkest我摧毁了,我打电话给他们带来生活的,由本人超过仁慈的,因为一个赛季,我requited他们判断,而且这些,我的生活摧毁地球后,我会不requite一死。

十五。 和主的声音说,也向行政队长迈克尔,迈克尔,我的仆人,回头亚伯拉罕向他的房子,你看他的结局已经来临,并衡量他的一生也就完成后,他可以设置所有的东西在命令,然后他,把他给我。 因此,行政长官会同船长,把战车和云,但也带来亚伯拉罕了他的家,并进入他所在的一个商会他就坐在他的沙发上。 莎拉和他的妻子来到拥抱脚的无形资产,并以谦虚地说,我给你的感谢,我的主啊,祢带我的主亚伯拉罕,看哪,我们还以为他已经采取了行动,从我们。 和他的儿子以撒,也来到倒后,他的脖子,并以同样方式,他的所有男性奴隶和女性奴隶包围亚伯拉罕拥抱他,赞美上帝。 和无形资产之一,对他们说,听的,正义的亚伯拉罕。 看哪,你的妻子莎拉,摩西也祢心爱的儿子以撒,摩西也都你的男人-仆人和女佣-公务员回合约你。 作出处置一切祢,为这一天已来要来临,在你离开身体,到了主,一劳永逸的。 亚伯拉罕说,主说,又或是sayest你这你自己吗? 行政长官会同船长回答,听的,正义的亚伯拉罕。 上帝曾经指挥的,我告诉你。 亚伯拉罕说,我不会跟你。 行政长官会同船长,听这些话, straightway去了,由在场的亚伯拉罕,并上升到极乐,并站在上帝面前最高级,并说,上帝,你看我已聆听到你的朋友亚伯拉罕在他一切说来你的,并已履行了他的要求。 我已表现出你对他的权力,以及所有的地球和海洋是下天堂。 我已证明他的判断和赔偿方式,云和战车,并再次他说,我不会跟你。 和最高级表示,以天使,我的朋友亚伯拉罕说,因此,我不会跟你吗? 的Archangel说,上帝,他说,因此,我不要埋设的手放在他的,因为从一开始,他就是你的朋友,并做一切事情取悦于你的视线。 有没有人喜欢他,在地球上,甚至没有就业奇观人,所以我不要埋设的手放在他。 指挥,因此,不朽的君王,应怎样做。

十六。 然后最高说,叫我hither死即所谓无耻的国家进行和无情的期待。 和迈克尔的无形资产去,并说死刑,来hither ;上帝的创造,不朽的君王,呼吁你。 和死亡,听觉, shivered和颤抖,目前拥有很大的恐怖,并在未来以极大的恐惧,它站在面前的无形的父亲,发抖,呻吟和颤抖,等待指挥部的主。 因此,无形的上帝说,以死亡来hither ,你的痛苦和激烈的名义世界,隐藏你的尖锐性,涵盖了你的腐败,并抛弃你的辛酸,都来自于你,并接受你的美丽和所有你的荣耀,并下降至石礼谦我的朋友,并采取他,把他给我。 但现在我也告诉你,不要恐吓他,但把他与公平的讲话,因为他是我自己的朋友。 听了这个,死亡失控,由在场的最高级,穿上白色长袍的大亮度,并讲了他的外貌像太阳,并成为公平和美丽以上儿子的男子,假设成立一个的Archangel ,有了他的脸颊上火焰熊熊与火,而他离开亚伯拉罕。 现在正义亚伯拉罕失控,他的会议厅内,坐在上面下的树木mamre ,他的下巴在他手上,并等待到来的Archangel Michael 。 你看,气味甜气味来找他,和闪动的光线,和亚伯拉罕拒绝了死亡的,他曾在大荣耀和美丽。 和亚伯拉罕出现,前往与他会晤,认为这是行政队长的神,并且死因看见了他的敬意,他说,庆幸,贵重亚伯拉罕的,正义的灵魂,真正的朋友的最高级神,并且同伴的圣地天使。 亚伯拉罕说,以死刑,冰雹你的外表和形式,如太阳,最光荣的帮手, bringer的光线,令人惊奇的男子,何时没有你的荣耀,来给我们,是谁在艺术思,以及何时伦理学あ? 然后死亡说,最正义的亚伯拉罕,摩西我告诉你真相。 我很痛苦大量死亡。 亚伯拉罕对他说,不仅如此,但羸comeliness的世界,艺术的灿烂和美丽的天使,男,祢公平的形式大于一切,并sayest你,我很痛苦大量死亡,而不是相反,我很公平,每一件好事。 死亡说,我告诉你真相。 什么主点名批评我,而我也告诉你。 亚伯拉罕说,什么艺术你来hither ? 死亡说,为你神圣的灵魂,我是来。 然后亚伯拉罕说,我知道什么你meanest ,但我不会去祢;死因是沉默,并回答了他,没有片言只字。

十七。 然后亚伯拉罕出现,并走进自己的房子,死也陪同他上去。 和亚伯拉罕上升到他的商会,和死亡上升了他的看法。 和亚伯拉罕放下后,他的沙发上,与死亡来了坐在他的双脚。 然后亚伯拉罕说,离开,离开我,因为我渴望休息后,我躺在沙发上。 死亡说,我不会离开,直到我以你的精神都来自于你。 亚伯拉罕对他说,由不朽的上帝的旨意,我负责你告诉我真相。 艺术你死? 死亡对他说,我死。 我的破坏者,对世界的看法。 亚伯拉罕说,我恳求你,因为,祢死了,告诉我,如果你是伦理学,因此向所有在这种公平与光荣与美容? 死亡说,不,我的主亚伯拉罕,为祢righteousnesses ,茫茫的大海着你的热情好客,以及伟大的你的爱对上帝已成为冠后,我的头,并在美容和伟大的和平与温柔,我在正义的,但罪人我在伟大的腐败和尖锐性和最大的辛酸,并与激烈和无情的期待。 亚伯拉罕说,我恳求你,倾听我,并给我看你的情欲和你的一切腐败和苦涩。 生死说,你canst不是看哪,我的情欲,最正义的亚伯拉罕。 亚伯拉罕说,是的,我应能看哪,你的所有激烈手段的名义活着的上帝,为的威力,我的上帝,这就是天堂,是我的看法。 然后死拖他的所有comeliness及美容,和他的所有荣耀和形式,如太阳,使他穿上新衣,并把自己置身于一个暴君的长袍,并讲了他的外表灰暗和更加激烈的,比所有种野生兽类,以及更多不洁比所有的腐坏。 他表明,到亚伯拉罕七火热元首serpents和十四面, ( 1 ) ,火焰熊熊,消防及大之猛,并面对黑暗,最悲观面对一个毒蛇,并面对一个最可怕的悬崖,脸更加激烈的比ASP的,和一个面对的一个可怕的狮子,和面对一个cerastes和basilisk 。 他表明,他还面临着一个火热的弯嘴,并一把宝剑-轴承面,并进行面对面的闪电,闪电可怕的,和噪音的可怕的风头。 他表明,他又是另一种面对激烈的大风大浪,并在激烈的大河奔涌不息,一个可怕的三头蛇,一杯一睹这种毒药,而在短期内,他展示了他的伟大之猛,并unendurable的辛酸,每一个致命疾病截至气味死因。 从大的辛酸和尖锐性,有死仆人和女佣-公务员的人数大约为7000和正义亚伯拉罕生效的冷漠死亡,使他的精神没有对他的。

十八。 和所有圣地亚伯拉罕,看到这些东西,所以说,死刑,我恳求你,一切摧毁死亡,隐藏你的尖锐性,并把对你的美丽和形状,对这些人hadst面前。 和straightway死亡藏起了他的情欲,并把他的美,他收到了。 和亚伯拉罕说,死刑,为什么祢这样做,即祢杀害我的所有公务员和maidservants ? 有上帝派遣祢hither本月底这一天吗? 死亡说,不,我的主亚伯拉罕,这不是因为祢所说的必要兑现,但对你的帐户是我派hither 。 亚伯拉罕说,以死亡,又如何有这些死亡? 有主没有发言吗? 死亡说,相信你,最正义的亚伯拉罕认为,这也实在是太好了,那你还废不带走他们。 不过我告诉你真相,因为如果右手上帝没有和你一起在那个时候,你也wouldst不得不背离生活。 义人亚伯拉罕说,现在我知道我已生效的冷漠死亡,使我的精神失败,但我恳求你,一切摧毁死亡,因为我的人员有前已经死亡了自己的时间,来让我们祈求上帝,我们上帝说,他可以听到我们提高了那些死在你的情欲之前自己的时间。 生死说,阿门,可这样做。 因此亚伯拉罕出现下跌后,面对地面的祷告,和死亡连同他,于是上帝派出的精神生命后,那些人死亡,他们分别取得了活着。 那么正义亚伯拉罕了荣耀归于上帝。

十九。 去了他的议事厅,他放下,与死亡来,站在他面前。 和亚伯拉罕对他说,离开我,因为我渴望休息,因为我的精神,是在冷淡。 死亡说,我不会离开你,直到我以你的灵魂。 和亚伯拉罕与过紧的国家进行和愤怒看看说,以死刑,他已下令把你送上这样说呢? 祢所说的必要兑现这句话的预言者boastfully ,我不会跟你到行政队长迈克尔来找我,我会跟他一起去。 但是,这也我告诉你,你若desirest说,我会陪你,向我解释,你的所有变化,由七名火热元首serpents是什么,面对悬崖,什么利剑,什么大声怒吼河以及什么是汹涌的海洋激烈厮杀,所以激烈地进行着。 教导我也是unendurable一声惊雷,以及可怕的雷电,恶香杯,一睹毒药。 教导我关于这些了。 和死亡的回答,听的,正义的亚伯拉罕。 7岁i摧毁世界,并导致所有到地狱,国王和统治者,富人与穷人,奴隶和自由人,我的车队,以底部的地狱,为此,我发现了你的七个元首serpents 。 面对火灾我出示你的,因为许多模具消耗火,你看死,通过面对面的火灾。 面对悬崖我出示你的,因为很多男性死于降,从顶部的树木或者可怕的悬崖,失去自己的生命,见死在形成一个可怕的悬崖。 面对这一剑我出示你的,因为有很多是被杀害在战争中所宝剑,并见死作为一个剑。 面对伟大的大河奔涌不息我出示你的,因为有很多都是淹死亡抢走由过路的许多水域,并进行过伟大的河流,并见死之前,他们的时候。 面对愤怒的汹涌海面我出示你的,因为许多在海中落入大潮,并成为海难是吞噬你看死了大海。 该unendurable雷声和闪电可怕我在你的,因为很多男人在那一刻愤怒会见unendurable雷声和闪电可怕的,来抓住男人,看到死亡,因此。 我对你也是有毒的野生兽类,平均价格和basilisks ,豹子和狮子,狮子' whelps ,熊和vipers ,并在短期内面对的每一个野生兽类我出示你的,最正义的,因为很多男性销毁野兽,和其他毒蛇, serpents和ASP及cerastes和basilisks和vipers呼吸,他们的生命和死亡。 我出示你的,也是摧毁杯一睹这种毒药,因为许多男人正在考虑毒药的饮料,由其他男子straightway启程,攻其不备。

二十。 亚伯拉罕说,我恳求你,是还有一个意外死亡? 告诉我。 死亡说,经过这,我告诉你,在真理的上帝,有72人死亡。 一个是刚刚去世,买它的固定时间,而许多男人在一小时内进入死亡,当局现正考虑过到坟墓。 看哪,我已经告诉你一切祢问,现在我告诉你,最正义的亚伯拉罕,解雇所有律师,并停止从问什么,一劳永逸的,还要来跟我,因为上帝和法官都已经他们指挥我。 亚伯拉罕说,死刑,偏离我的,但一点,我可以休息,我躺在沙发上,我感到很微弱于心,因为自从我看到了你与我的眼睛我的实力没有我,所有的肢体我的肉身似乎在我看来,重量为铅,而我的精神,是极为痛心。 启程一点;我曾经说过,我不能忍心看到你的形状。 艾萨克然后他的儿子来了下跌后,其乳房哭泣,和他的妻子莎拉前来拥抱他的双脚,慨叹不已。 有来也是他的男性奴隶和妇女的奴隶,并包围了他的沙发上,哀叹很大。 和亚伯拉罕生效冷漠的死因和死亡说亚伯拉罕来,把我的右手,并可能cheerfulness和生命和力量,来祢。 死亡欺骗了亚伯拉罕,他拿走了他的右手,并straightway他的灵魂,坚持以手死因。 并立即的Archangel Michael来到也是千头万绪的天使,并采用了他宝贵的灵魂,在他的手里,在一个神圣的机织亚麻布,他们往往身体的正义亚伯拉罕与神膏和香水,直到第三天,他去世之后,埋在他的土地上的承诺,橡树的mamre ,但天使收到了他的宝贵的灵魂,并跻身于天堂,唱圣歌的"三次圣地" ,以主神的,是和他们订有以供奉上帝和父亲。 经过伟大的赞美和荣耀已给予耶和华,亚伯拉罕屈服于礼拜,就有undefiled的声音,上帝和父亲说,因此,采取所以我的朋友亚伯拉罕进入天堂,那里有节我的正义,和abodes我圣人以撒,雅各,在他的胸怀,那里没有任何麻烦,也没有悲伤,也没有叹息,但和平与大喜日子和生活永无止境。 (让我们太,我亲爱的弟兄们,模仿好客的牧亚伯拉罕,并实现其良性的生活方式,我们可能会被认为值得了永恒的生命,歌颂父,子和圣灵;向谁被荣耀和权力永远阿门) 。

注脚

[ 3991 ]字面上的总指挥官,或总干事。 [ 3992 ]两个支助。 读" ,我们的主耶稣基督" 。

第二版。

一,它通过时,天执行死刑的亚伯拉罕的临近,即主说,以迈克尔:出现,到了亚伯拉罕,我的仆人,对他说,你从生活中,为罗! 日子,你的时间生活得到满足:那么他有可能定他的房子,为了之前他死了。

二。 迈克尔来到来到亚伯拉罕,并在他身上发现坐在他面前牛为耕田,而且他超过老在外观上,和他的儿子在他的胳膊。 石礼谦,因此,看到的Archangel Michael ,玫瑰从地面和慰问了他,不知道他是谁,对他说:耶和华保存了你。 可能你的旅程繁荣与祢。 迈克尔回答他:你是艺术类,好爸爸。 亚伯拉罕回答,并跟他说:来,制定近,我的弟弟,并坐下来,过了一会儿,我可以命令兽得以表示,我们可能会到我家,和你mayest休息,有我,因为这是傍晚,并在今天上午出现,并转到whithersoever祢,免得一些邪恶的野兽满足你的,做你的伤害。 迈克尔询问亚伯拉罕,他说:告诉我你的名字,在我进入你的家,否则我的麻烦你。 亚伯拉罕回答,并说,我的父母打电话给我亚伯兰,并且上帝叫我亚伯拉罕,他说:出现背离了你的房子,从你的骨肉,并进入土地,我会查看祢。 当我来到距离延伸至土地,其中主给我看,他对我说:你的名字会不会更是堪称亚伯兰,但你的名字应亚伯拉罕。 迈克尔回答,并跟他说:原谅我,我的父亲,有经验的人的上帝,因为我是一个陌生人,我也听过你说,祢到四十furlongs复活,使山羊斩,娱天使在你的家表示,他们可能会休息。 因此,在谈到他们一起出现,到迈向家门。 和亚伯拉罕称他的一名公务员,他说:去吧,带我兽说陌生,可坐它,因为他是疲乏,与他的旅程。 迈克尔说:麻烦不是青年,但让我们掉以轻心,直到我们达成了房子,因为我爱你的公司。

三。 和它们所产生的推移,并为他们制定来临给市,大约3 furlongs从它,他们发现有一个很大的树有300科,像一个柽柳树。 他们听到一个声音从枝干上歌唱, "神圣的艺术你的,因为祢已保存的目的为何,你废派" 。 和亚伯拉罕听到声音,并匿藏的奥秘在他的心,说与自己,是什么神秘的说,我曾听到? 正如他来到进入家中,亚伯拉罕说,以他的仆人,出现时,走出去的禽群,并把3只绵羊,斩迅速,并准备将它们我们可以吃喝,因为这一天是一个盛宴,为我们。 和公务员带来了羊,石礼谦称为他的儿子以撒,并跟他说,我的儿子以撒,出现把水在船上,我们可以洗的脚这个陌生人。 他带来了它,因为他的指挥下,和亚伯拉罕说,我察觉,因此它应,在这个盆地我将永远不会再洗手脚的任何人来,我们作为一个客户。 和Isaac听他的父亲说,这在哭泣,并跟他说,我父亲这是什么表示,祢所说的必要兑现,这是我最后一次洗的脚一个陌生人? 和亚伯拉罕看到他的儿子哭泣,也哭不得了,迈克尔看到他们哭泣,哭也和泪水迈克尔下跌后,该船并成为宝石。

四。 当莎拉正在里面,在她家,听到他们的哭泣,她站出来说,亚伯拉罕,主啊,是什么原因,叶因而落泪? 亚伯拉罕回答,并说,她的,根本就没有邪恶。 走进你的房子,做你自己的工作,否则我们麻烦,以该名男子。 和莎拉来到远离,即将准备晚饭。 与太阳来到附近设置,迈克尔出去的房子,并采取了成天象崇拜上帝面前,在夕阳的所有天使敬拜神和迈克尔自己是第一次的天使。 他们都崇拜他,并到每一个他自己的地方,但是舒马赫以主面前,并说,主啊,我指挥被讯问之前,你神圣的荣耀! 并且上帝说,迈克尔,宣布什么祢! 和的Archangel回答,并说,主啊,祢给我发到亚伯拉罕对他说,离开你的身体,离开这个世界;主称祢;我不敢说,主啊,透露自己向他,因为他是你的朋友和正义的男子,以及一名收到陌生人。 但我恳求你,主啊,指挥悼念逝世亚伯拉罕进入自己的心,以及出价不是我告诉他,因为这是伟大的唐突说,假期到世界各地,尤其是离开自己的身体,为祢创造他从一开始就以怜悯的灵魂所有男人。 然后主说,以迈克尔,出现的,到了亚伯拉罕,并提出他的见解,并不管你见他吃,吃你还,不管走到哪里,他须在睡觉,睡觉你也有。 为我会投想到死亡亚伯拉罕到心脏,以撒,他的儿子在一个梦想。

五,然后迈克尔进入众议院亚伯拉罕就那天晚上,并发现他们准备的晚餐,他们吃的和喝的,并获得快乐。 和亚伯拉罕说,以他的儿子以撒,出现时,我的儿子,和蔓延,该名男子的沙发上,他可能会睡不着,并设置灯后,看台。 艾萨克并没有因为他的父亲指挥的他,并艾萨克说,他的父亲,我也来睡你旁边。 亚伯拉罕回答他,不,是我的儿子,以免麻烦,以这名男子,但到你自己的商会和睡觉。 和Isaac不想违抗父亲的指令,前往距离,并睡在自己的会议厅。

六。 它发生在约7小时的夜间艾萨克一声巨响惊醒,来到大门,在他的父亲的会议厅内,喊出来,并说,开放的,爸爸,我可以触摸你之前知道你离开我。 亚伯拉罕出现,并开放给他,并艾萨克进入及红后,他父亲的脖子哭泣,并亲吻他与悲叹。 和亚伯拉罕哭连同他的儿子和迈克尔看到他们哭泣和流泪一样。 莎拉和听觉他们哭泣所谓从她床室,说:我的主亚伯拉罕,这是为什么哭泣? 有陌生人告诉你,对你的兄弟的儿子太多,他已经死了吗? 或有听取任何其他人所遭受的我们吗? 迈克尔回答说:莎拉,不仅如此,莎拉,我有没有带来福音的很多,但我知道你所有善良的心,即有叶,超过了所有男子地球后,与主已记住你。 当时莎拉说,亚伯拉罕,又如何(集团あ落泪时,该名男子的上帝来给你,为什么你的眼睛[ 3993 ]流泪,为今天有很大的大喜日子呢? 亚伯拉罕说,以她的,又如何知你这是一个人的上帝吗? 莎拉回答,并说,因为我说,并宣布这是其中的三名男子,他们在受理,我们在橡树的mamre ,当一个人的公务员去,带给孩子和祢杀死,复活,我说: ,出现时,作出准备,我们可能会吃这些男人在家里。 亚伯拉罕回答,并说,你已觉察到好,邻女,因为我太,当我洗他的脚知道,在我心中,这些人的脚,我已经冲在橡树的mamre ,而当我开始询问有关他的征程他说,对我来说,我去保存了很多你的兄弟从男人的路透社,然后我就知道这个谜。

七。 和亚伯拉罕说,迈克尔,告诉我,人的神,并且表明我为什么祢来hither 。 迈克尔说,你的儿子以撒,将显示你。 和亚伯拉罕说,以他的儿子,我亲爱的儿子,告诉我什么祢看到你的梦想,今天,和废害怕。 要联系我。 艾萨克回答了他的父亲,我看到了我的梦想,太阳和月亮,有一个冠后,我的头,并有来自天堂的人了很大的规模,和灿烂,因为光被称为父亲的光。 他的太阳从我的头,然而,离开光线后面我的看法。 我哭,并说,我恳求你,我的上帝,以不放弃的荣耀,我的头,并根据我的房子,和我所有的荣耀。 与太阳和月亮和星星哀叹说,不走的荣耀,我们的权力。 那闪耀男子回答说:对我来说,流泪,我不是说我以轻着你的房子,因为它是采取了从麻烦到休息,从一个低屋,一高一,他们解除了他从一个狭窄的一个宽地方,他们提出,他从黑暗走向光明。 我对他说,我恳求你,主啊,还采取了射线。 他对我说,有12个小时的一天,然后我会采取一切射线。 作为光辉的男子说,这时候,我看到太阳,我家的升天堂,但皇冠我看不到更多,那太阳像你我的父亲。 迈克尔说,亚伯拉罕,你的儿子艾萨克说了实话,为你去,并采取了到天上,但你的身体应当留在地球上,直到7000齐来实现,因为届时所有的肉体必将出现。 现在,因此,石礼谦,你的一套房子,以便与你的孩子,因为祢听到完全是什么法令,关于你。 亚伯拉罕回答说:迈克尔,我恳求你,主啊,如果我将离开我的身体,我想要的,应该考虑到在我的身体,我可以看到的动物,这主我的上帝创造了天上和地上。 迈克尔回答说,这不是为我这样做,但我会去告诉上帝这一点,如果我是指挥者,我会显示你所有这些东西。

八。 迈克尔上升到天堂,并以主面前关于亚伯拉罕和上帝回答迈克尔去,并采取了亚伯拉罕在体内,并让他所有的东西,不管他会说:你这样做,以他为给我的朋友。 所以迈克尔前往,并提出了亚伯拉罕在身体上云,并带他到河的海洋。

十二。 之后,亚伯拉罕曾见过的地方判断,云带他藐视firmament以下,石礼谦,往下看时,地球,看见一名男子通奸一个拘泥于女子。 和亚伯拉罕转折说,迈克尔,あな这一邪恶? 但是,主,派出消防从天上来食用。 和straightway有下来的消防和消耗他们,因为耶和华曾表示,迈克尔,什么亚伯拉罕会请你这样做对他来说,做你的。 亚伯拉罕再查阅,并看到其他男人栏杆,在他们的同伴,并表示,让大地开放和燕子他们,因为他以地球吞噬他们活着。 再次云带领他到另一个地方,和亚伯拉罕看到有的进入一个沙漠的地方,犯下谋杀,他说,迈克尔,あな这一邪恶? 但是,让野兽走出沙漠,并撕毁他们的乐曲,并在同一时间野兽出来的沙漠,吞噬了他们。 然后上帝说:迈克尔说,驱赶了亚伯拉罕以自己的房子,让他不要去回合所有创作,我已经作出了,因为他已经没有同情心,对罪人,但我同情的罪人,他们可能转向与活,并有悔改表现自己的罪孽,并予以保存。

( viii. )和亚伯拉罕期待看到两个闸门,一个小国和其他大,中两国和两国盖茨坐在一名男子后宝座的大荣耀,以及众多的天使一轮关于他的,他的哭泣,并再次开怀大笑,但他的哭泣超出了他的笑声7倍。 和亚伯拉罕说,迈克尔,谁是这个位于两国之间的大门,在大荣耀;有时候,他笑着说,有时他啜泣,他的哭泣超过了他的笑声七倍? 迈克尔说,亚伯拉罕,知你不会是什么人? 他说,不,上帝。 迈克尔说,亚伯拉罕,あな这两个闸门,小国和大? 这些都是他们会导致生命和破坏。 这名男子说,坐在他们之间是亚当,第一次的人,上帝创造的,并着手他在这个地方见到每一个灵魂离开身体,看到的一切都是由他。 当,因此,你见他哭泣,知道他也经历了许多的灵魂带向毁灭,但是,当你见他开怀大笑,他也经历了许多的灵魂被带入生活。 あな如何,他的哭泣超过了他的笑声? Since he sees the greater part of the world being led away through the broad gate to destruction, therefore his weeping exceeds his laughter seven-fold.

IX. And Abraham said, And he that cannot enter through the narrow gate, can he not enter into life? Then Abraham wept, saying, Woe is me, what shall I do? for I am a man broad of body, and how shall I be able to enter by the narrow gate, by which a boy of fifteen years cannot enter? Michael answered and said to Abraham, Fear not, father, nor grieve, for thou shalt enter by it unhindered, and all those who are like thee. And as Abraham stood and marveled, behold an angel of the Lord driving sixty thousand souls of sinners to destruction. And Abraham said to Michael, Do all these go into destruction? And Michael said to him, Yea, but let us go and search among these souls, if there is among them even one righteous. And when they went, they found an angel holding in his hand one soul of a woman from among these sixty thousand, because he had found her sins weighing equally with all her works, and they were neither in motion nor at rest, but in a state between; but the other souls he led away to destruction. Abraham said to Michael, Lord, is this the angel that removes the souls from the body or not? Michael answered and said, This is death, and he leads them into the place of judgment, that the judge may try them.

X. And Abraham said, My Lord, I beseech thee to lead me to the place of judgment so that I too may see how they are judged. Then Michael took Abraham upon a cloud, and led him into Paradise, and when he came to the place where the judge was, the angel came and gave that soul to the judge. And the soul said, Lord have mercy on me. And the judge said, How shall I have mercy upon thee, when thou hadst no mercy upon thy daughter which thou hadst, the fruit of thy womb? Wherefore didst thou slay her? It answered, Nay, Lord, slaughter has not been done by me, but my daughter has lied upon me. But the judge commanded him to come that wrote down the records, and behold cherubim carrying two books. And there was with them a man of exceeding great stature, having on his head three crowns, and the one crown was higher than the other two. These are called the crowns of witness. And the man had in his hand a golden pen, and the judge said to him, Exhibit the sin of this soul. And that man, opening one of the books of the cherubim, sought out the sin of the woman's soul and found it. And the judge said, O wretched soul, why sayest thou that thou hast not done murder? Didst thou not, after the death of thy husband, go and commit adultery with thy daughter's husband, and kill her? And he convicted her also of her other sins, whatsoever she had done from her youth. Hearing these things the woman cried out, saying, Woe is me, all the sins that I did in the world I forgot, but here they were not forgotten. Then they took her away also and gave her over to the tormentors.

XI. And Abraham said to Michael, Lord, who is this judge, and who is the other, who convicts the sins? And Michael said to Abraham, Seest thou the judge? This is Abel, who first testified, and God brought him hither to judge, and he that bears witness here is the teacher of heaven and earth, and the scribe of righteousness, Enoch, for the Lord sent them hither to write down the sins and righteousnesses of each one. Abraham said, And how can Enoch bear the weight of the souls, not having seen death? or how can he give sentence to all the souls? Michael said, If he gives sentence concerning the souls, it is not permitted; but Enoch himself does not give sentence, but it is the Lord who does so, and he has no more to do than only to write. For Enoch prayed to the Lord saying, I desire not, Lord, to give sentence on the souls, lest I be grievous to anyone; and the Lord said to Enoch, I shall command thee to write down the sins of the soul that makes atonement and it shall enter into life, and if the soul make not atonement and repent, thou shalt find its sins written down and it shall be cast into punishment. And about the ninth hour Michael brought Abraham back to his house. But Sarah his wife, not seeing what had become of Abraham, was consumed with grief, and gave up the ghost, and after the return of Abraham he found her dead, and buried her.

XIII. But when the day of the death of Abraham drew nigh, the Lord God said to Michael, Death will not dare to go near to take away the soul of my servant, because he is my friend, but go thou and adorn Death with great beauty , and send him thus to Abraham, that he may see him with his eyes. And Michael straightway, as he was commanded, adorned Death with great beauty, and sent him thus to Abraham that he might see him. And he sat down near to Abraham, and Abraham seeing Death sitting near to him was afraid with a great fear. And Death said to Abraham, Hail, holy soul! hail, friend of the Lord God! hail, consolation and entertainment of travelers! And Abraham said, Thou art welcome, servant of the Most High. God. I beseech thee, tell me who thou art; and entering into my house partake of food and drink, and depart from me, for since I have seen thee sitting near to me my soul has been troubled. For I am not at all worthy to come near thee, for thou art an exalted spirit and I am flesh and blood, and therefore I cannot bear thy glory, for I see that thy beauty is not of this world. And Death said to Abraham, I tell thee, in all the creation that God has made, there has not been found one like thee, for even the Lord himself by searching has not found such an one upon the whole earth. And Abraham said to Death, How durst thou lie? for I see that thy beauty is not of this world. And Death said to Abraham, Think not, Abraham, that this beauty is mine, or that I come thus to every man. Nay, but if any one is righteous like thee, I thus take crowns and come to him, but if it is a sinner I come in great corruption, and out of their sin I make a crown for my head, and I shake them with great fear, so that they are dismayed. Abraham therefore said to him, And whence comes thy beauty? And Death said, There is none other more full of corruption than I am. Abraham said to him, And art thou indeed he that is called Death? He answered him and said, I am the bitter name. I am weeping....

XIV. And Abraham said to Death, Show us thy corruption. And Death made manifest his corruption; and he had two heads, the one had the face of a serpent and by it some die at once by asps, and the other head was like a sword; by it some die by the sword as by bows 。 In that day the servants of Abraham died through fear of Death, and Abraham seeing them prayed to the Lord, and he raised them up. But God returned and removed the soul of Abraham as in a dream, and the archangel Michael took it up into the heavens. And Isaac buried his father beside his mother Sarah, glorifying and praising God, for to him is due glory, honor and worship, of the Father, Son and Holy Ghost, now and always and to all eternity. Amen.

Footnotes

[3993] "Eyes of the fountain of light" is apparently what the text has.


This subject presentation in the original English language


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