灵魂睡眠

psychopannychy ，或灵魂睡眠，是教条的灵魂睡之间的死亡和复活。 它一直断断续续地举行，在教会。 它不是一个异端，在狭窄的意义上说，由于缺乏有关的经文教学对中间状态，但它可称为是一种学理上的畸变。 一些anabaptists支持。 在42条的爱德华六世，其中前39条，以下声明，作为第四十条，包括： "他们说什么，供奉着那些背离，因此不睡觉，没有被全部意义上说，感觉或感知到审判的日子，做毫无异议的权利的信念，透露给我们的圣经" 。

此案为灵魂的睡眠休息，主要是对这些因素： （ 1 ）人类生存需求的统一，灵魂与身体。 如果身体不起作用，所以必须灵魂。 （ 2 ）使用"睡眠" ，在经文中的死亡被指点，以停止意识。 （ 3 ）意识状态之间的死亡与复活的，其特点是幸福或悲哀的，没有正当理由而可预测的判断最后一天，当依据这些经验提供。

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与此相反的观点，而正常状态的人，是无可否认的联盟的灵魂与身体，有可能disembodied有意识的存在是牢牢举行，双方就比喻上帝的存在，作为纯粹的精神（男子正在取得他的形象） ，以及关于根据这些通道作为希伯来书。 12:23和Rev 6:9-11 。 至于字的"睡眠" ，这是为了适用于人体，即使个别因此，可以说，睡一死。 这是明确的，由马特。 27:52 ;约翰11:11 ;行为， 13时36分，等关于第三点，它可能会回答说，排斥的可能性布利斯或灾，从中间状态，其理由是神圣的判断，因而证明此类反应将尚未经宣告，将在逻辑上排除欢乐保证救恩在此生活，以及为不祥之兆的判断来。 但见到约翰5点24分;菲尔。 1时28分。

持续意识后，死亡似乎是一个必要的（而不是偶然）元素在耶稣的帐户的财主和拉撒路，并在我们的主的诺言，以亡者小偷。 最明确和最强烈的通道，然而，在保罗的著作（ phil. 1:23 ;二，肺心病。 5时08分） 。 如果它在有争议的情况下，前一段睡眠的灵魂，所以有效地除去间隔死亡和复活认为前景正在与基督，即使实际上是拖延已久的，能产生愉悦的期盼，在任何情况相同事很难说，为第二次通过，那里不仅复活体，但中间状态，是直接的争议，作为一个较理想的办法比的变化，以复活的身体没有死亡（比4 ） 。

英法哈里森
（ Elwell宣布了福音字典）

参考书目
j.卡尔文psychopannychia ;澳cullmann ，灵魂或死人复活？ 体育刘易斯，基督，是第一批成果;传译whately ，看圣经启示关于未来的国家。

这一主题演讲，在原有的英语

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