（随着时间的推移，然而，这所学校来理解达成共识，就是对医生的法律，被称为'乌里玛） 。
伊玛目马利克的重大贡献，以伊斯兰法，是他的著作基地muwatta （因循守旧） 。
该muwatta是一个典的法律基础上，法律的做法，共经营在Medina 。
它涵盖各个领域，从明礼仪的祈祷和禁食，以正确的进行业务关系。
有关的法律法规的支持，一些2000年的传统归功于以先知。
历史
malikiyyah成立由马利克伊本阿纳斯（ c.713 - c.795 ） ，法律专家，在这个城市的麦迪那。
这是他的地位，这是说，有3 '阿巴斯caliphs拜访他，而他们对朝圣麦迪那。
第二个'阿巴斯哈里发，铝-曼苏尔（ d.775 ） ，走近medinan法学家与建议，即建立一个司法系统，该系统将团结不同的司法方法，即经营者在当时的整个伊斯兰世界。
学校蔓延向西通过马利克的弟子，成为显性在北非和西班牙。
在北非malikiyyah引起了一个重要的苏菲秩序， shadhiliyyah ，成立由阿布-哈桑，法学家在， malikita学校，突尼斯在13世纪。
在奥斯曼帝国时期hanafita ，土耳其人被赋予最重要的司法在奥斯曼帝国。
北非，但仍忠实于它， malikita遗产。
这是实力的当地传统qadis （法官）由双方hanafita ，并， malikita传统与地方统治者。
以下为秋季的奥斯曼帝国， malikiyyah苏醒，其地位向上提升在该地区。
今天， malikita理论和实践仍较为普遍，在整个北非地区，苏丹和地区的西部和中部非洲。
符号
作为一所学校的法malikiyyah没有符号。
党羽
有没有数字显示的大小学校。
总部/主要中心
学校有没有总部或主要中心。
bülent þenay
总观世界宗教工程
malikiyyah ，马利基， malikis
什叶派信息
马利克（ 715-795 ）的作品是假设的方式长老的麦迪那（同伴的先知和他们的后代） ，应廉政建设要么由新皈依或部落的方式，还是由影响力的后来发展城镇驻军。
实践麦迪那是单程的穆罕默德由这是一个理想化的模型，麦迪出现了。
沙伊克fadhlalla haeri
要素伊斯兰教，第4章
此外，见：
伊斯兰教，穆罕默德
可兰经，可兰经
支柱的信仰
亚伯拉罕
全书亚伯拉罕
安拉
hadiths
启示-h adiths从第一册的基地布哈里
信仰-h adiths从第二册的基地布哈里
知识-h adiths从第三册的基地布哈里
时代的祈祷-h adiths从书展1 0个基地布哈里
缩短祈祷（在taqseer ） -h adiths从书展2 0铝布哈里
朝圣（朝觐） -h adiths从书展2 6铝布哈里
争取事业的阿拉（杰哈德） -h adiths图书5 2铝布哈里
同一性，独特的阿拉 （ tawheed ） -h adiths图书9 3铝布哈里
hanafiyyah学校神学（逊尼派）
malikiyyah学校神学（逊尼派）
shafi'iyyah学校神学（逊尼派）
hanbaliyyah学校神学（逊尼派）
maturidiyyah神学（逊尼派）
ash'ariyyah神学（逊尼派）
mutazilah神学
ja'fari神学（什叶派）
nusayriyyah神学（什叶派）
zaydiyyah神学（什叶派）
kharijiyyah
伊玛目（什叶派）
德鲁兹
qarmatiyyah （什叶派）
ahmadiyyah
伊斯梅尔，司马义。
早在伊斯兰历史纲要
hegira
averroes
阿维森纳
machpela
天房，黑石头
斋月
逊尼派，逊尼派
什叶派，什叶派
麦加
麦迪
sahih ，铝-布哈里
苏非派
瓦哈比主义
阿布巴克尔
abbasids
ayyubids
倭马亚王朝
法蒂玛
法蒂玛王朝（什叶派）
伊斯玛仪教派（什叶派）
mamelukes
萨拉丁
seljuks
的Aisha
阿里
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伊斯兰日历
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